《推背图》是中华预言书中最为著名的奇书之一,相传是唐朝贞观年间,由预言大师李淳风和袁天罡对唐朝及以后朝代重要事件的预测。全书共六十图像,以六十甲子和卦象分别命名。因为它预言的准确,使历朝历代的统治者心惊,一直被列为禁书。《推背图》真的能预测未来吗?
民间广为流传的《推背图》大体上有两种版本:一种是比较常见的清朝学者金圣叹批注的《推背图》,这里简称为金版;另一种是由李世瑜先生在德国一本刊物上发现的,据称是最为接近原貌的版本,这里简称为原版,原本现仍保存于台北故宫博物院中。
民间广为流传的《推背图》大体上有两种版本:一种是比较常见的清朝学者金圣叹批注的《推背图》,这里简称为金版;另一种是由李世瑜先生在德国一本刊物上发现的,据称是最为接近原貌的版本,这里简称为原版,原本现仍保存于台北故宫博物院中。
水寒成冰向天行#玖琞草芦# 昨天下午,抽身来到周口店村,拜谒中国唯一还保存在遗址,并被国家文物部门列为保护单位的景教寺。也常常被民间人士称之为十字寺。#子非鱼文艺#
自唐朝贞观年建寺,到如今已经一千四百多年历史。虽然巳经看不到大庙的雄伟,但埋在地下的地基岩石,依然在向乾坤诉说历史的尘埃。
据说当年唐朝两大师李淳风和袁天罡有一天闲游到此,堆积木材,点燃篝火,然后在篝火旁打坐,相约以火苗形象作影吟诗。两位大师从变幻万千的火苗形态之中,或看到仙女起舞,或看到侠客舞剑,或看到狮虎相搏,或看小鸟叫嘴。
两位大师依此作诗无数。#易宇宙#
谁知后来人们根据国运的态式从中找到了印证的影子,这就是赫赫有名,甚至影响无数庙堂与华夏子民心境的《推背图》。
目下到此,看到百年树龄的火神树,以及树后的火神山,虽然是在寒冷的冬天,依然可以感受到热浪扑面而来!但是,李淳风和袁天罡的身影早已不在!哪怕一丝丝气息,也荡然无存!
心念及此,独存沧然!
自唐朝贞观年建寺,到如今已经一千四百多年历史。虽然巳经看不到大庙的雄伟,但埋在地下的地基岩石,依然在向乾坤诉说历史的尘埃。
据说当年唐朝两大师李淳风和袁天罡有一天闲游到此,堆积木材,点燃篝火,然后在篝火旁打坐,相约以火苗形象作影吟诗。两位大师从变幻万千的火苗形态之中,或看到仙女起舞,或看到侠客舞剑,或看到狮虎相搏,或看小鸟叫嘴。
两位大师依此作诗无数。#易宇宙#
谁知后来人们根据国运的态式从中找到了印证的影子,这就是赫赫有名,甚至影响无数庙堂与华夏子民心境的《推背图》。
目下到此,看到百年树龄的火神树,以及树后的火神山,虽然是在寒冷的冬天,依然可以感受到热浪扑面而来!但是,李淳风和袁天罡的身影早已不在!哪怕一丝丝气息,也荡然无存!
心念及此,独存沧然!
话说被打乱顺序的推背图的内容如一二三四,无土有主。小小天罡,垂拱而治。一口东来气太骄,脚下无履首无毛。若逢木子冰霜涣,生我者猴死我者雕。这一象里的配图是有三人在划分什么,其中西南一个穿汉服圆领长袍的人手里拿着物件独自站立一边,另外东南一着汉服短打之人好像一手拽住北边那一人,一手拍着胸脯和北边那人又一同看向穿汉服圆领长袍之人,在理论什么一样,加上这一象里后两句的木子或指李宗仁,冰霜者乃是白崇禧,尾句雕者则为美利坚也,那真可谓三人分家,政权与某些界线随之稍有变动呀。天地晦盲,草木番殖。阴阳反背,上土下日。草木番殖的草木者是与江山社稷挂钩的㭉字,番殖嘛可能是西部边疆有境外势力,反背者或许是北边有谁背叛,上土下日者可能是说的昔字。 帽儿须戴血无头或许是幌字,手弄乾坤何日休可能是与对岸的国党有关。加上那图是有人在踢球,字的结尾是九十九年成大错,称王只合在秦州。难道该象指国共无疑?美人自西来,朝中日渐安。长弓在地,危而不危。西方女子琵琶仙,皎皎衣裳色更鲜,此时浑迹居朝市,闹乱君臣百万般。这可能说的是美利坚当代的政治走向影响了亚洲局势!
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