老人言:
槽里无食猪拱猪,分脏不均狗咬狗;
草若无心不发芽,人若无心不发达;
馋人家里没饭吃,懒人家里没柴烧。
一时落魄莫怨天,万物规则铭心间。
腊月本无雪中炭,多是春花锦上添;
龙追凤,雀逐燕,红衣白马配金山;
若要贵人搭把手,权换利来酒换烟。
纵得良药千百味,唯有自强比金坚。
引路靠贵人,走路靠自己;
成长靠经历,渡人先渡己。
看不起你的都是亲人;
嫌弃你穷的都是外人;
怕你富的都是身边人;
会坑害你的都是熟人;
担心疼爱你的永远都是父母亲。
喝酒出友人,跳舞出情人;
赌博出仇人,忽悠出名人;
实干出庸人,读书出傻人;
做官出富人。
天雨虽大,不润无根之草;
佛法虽宽,不渡无缘之人。
槽里无食猪拱猪,分脏不均狗咬狗;
草若无心不发芽,人若无心不发达;
馋人家里没饭吃,懒人家里没柴烧。
一时落魄莫怨天,万物规则铭心间。
腊月本无雪中炭,多是春花锦上添;
龙追凤,雀逐燕,红衣白马配金山;
若要贵人搭把手,权换利来酒换烟。
纵得良药千百味,唯有自强比金坚。
引路靠贵人,走路靠自己;
成长靠经历,渡人先渡己。
看不起你的都是亲人;
嫌弃你穷的都是外人;
怕你富的都是身边人;
会坑害你的都是熟人;
担心疼爱你的永远都是父母亲。
喝酒出友人,跳舞出情人;
赌博出仇人,忽悠出名人;
实干出庸人,读书出傻人;
做官出富人。
天雨虽大,不润无根之草;
佛法虽宽,不渡无缘之人。
“佛渡有缘人”,那么什么是“有缘”之人?
佛法中的有缘人,指的就是闻佛法、思佛法、修佛法,机缘已经成熟的人。
佛有三不能,第一不能替众生转定业,第二不能渡无缘之人,第三不能渡不信之人。故古德常言:“天雨虽宽,不润无根之草;佛法虽广,不渡无缘之人。”
佛法中常讲“诸行无常”,因缘不是一成不变的东西,世上绝没有一成不变的事物,一切都在运动和发展着,我们只要有一颗渴望真、善、美的心,有着获得智慧与真理的追求,我们就是“有缘人”。
当机缘成熟了,自会对佛法生出向往和信任,自然就会被正法接引。无缘不是绝缘,只是待得有缘,一切都是变化的,人的成长和价值取向更是同样如此。
因此,关于有缘无缘,我们也不能以眼下暂有的现象而轻率地下定论。只要我们内心保有对善的向往和追求,不会因为外界的种种不安和轻薄退失对三宝的信心,让每一个当下的因缘都安住在慈悲喜舍的善缘中。
佛法中的有缘人,指的就是闻佛法、思佛法、修佛法,机缘已经成熟的人。
佛有三不能,第一不能替众生转定业,第二不能渡无缘之人,第三不能渡不信之人。故古德常言:“天雨虽宽,不润无根之草;佛法虽广,不渡无缘之人。”
佛法中常讲“诸行无常”,因缘不是一成不变的东西,世上绝没有一成不变的事物,一切都在运动和发展着,我们只要有一颗渴望真、善、美的心,有着获得智慧与真理的追求,我们就是“有缘人”。
当机缘成熟了,自会对佛法生出向往和信任,自然就会被正法接引。无缘不是绝缘,只是待得有缘,一切都是变化的,人的成长和价值取向更是同样如此。
因此,关于有缘无缘,我们也不能以眼下暂有的现象而轻率地下定论。只要我们内心保有对善的向往和追求,不会因为外界的种种不安和轻薄退失对三宝的信心,让每一个当下的因缘都安住在慈悲喜舍的善缘中。
老人言:
槽里无食猪拱猪,分脏不均狗咬狗;
草若无心不发芽,人若无心不发达;
馋人家里没饭吃,懒人家里没柴烧。
一时落魄莫怨天,万物规则铭心间。
腊月本无雪中炭,多是春花锦上添;
龙追凤,雀逐燕,红衣白马配金山;
若要贵人搭把手,权换利来酒换烟。
纵得良药千百味,唯有自强比金坚。
引路靠贵人,走路靠自己;
成长靠经历,渡人先渡己。
看不起你的都是亲人;
嫌弃你穷的都是外人;
怕你富的都是身边人;
会坑害你的都是熟人;
担心疼爱你的永远都是父母亲。
喝酒出友人,跳舞出情人;
赌博出仇人,忽悠出名人;
实干出庸人,读书出傻人;
做官出富人。
天雨虽大,不润无根之草;
佛法虽宽,不渡无缘之人。
槽里无食猪拱猪,分脏不均狗咬狗;
草若无心不发芽,人若无心不发达;
馋人家里没饭吃,懒人家里没柴烧。
一时落魄莫怨天,万物规则铭心间。
腊月本无雪中炭,多是春花锦上添;
龙追凤,雀逐燕,红衣白马配金山;
若要贵人搭把手,权换利来酒换烟。
纵得良药千百味,唯有自强比金坚。
引路靠贵人,走路靠自己;
成长靠经历,渡人先渡己。
看不起你的都是亲人;
嫌弃你穷的都是外人;
怕你富的都是身边人;
会坑害你的都是熟人;
担心疼爱你的永远都是父母亲。
喝酒出友人,跳舞出情人;
赌博出仇人,忽悠出名人;
实干出庸人,读书出傻人;
做官出富人。
天雨虽大,不润无根之草;
佛法虽宽,不渡无缘之人。
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