2022.12.2《问世间,情为何物;有情生,得道归真》
按:答知友问,明明感到对方不爱自己,但就是放不下那一段相遇该怎么办?
一、一见钟情多是基于首因效应,存在“幸存者偏差”逻辑陷阱。事物都是多面体。全面联系发展看问题才有真相。
举个例子。一个男孩看见一个女明星特别漂亮,顿生美感,不禁暗想,如果能和她白头偕老,我宁可承受一切委屈和辛苦,让她开心幸福一辈子。(幻想)
追星过程中,她被曝出一些绯闻。男孩心中还是愤愤不平。造谣中伤者可恨。我能接受她的不完美,她那么聪明伶俐,一定也会知错就改的。(现实和幻想冲突)
随着男孩的关注,更多信息地掌握,这个男孩发现,尽管没有走入自己幻想的围城,完美已经无存了,走出幻想围城的心反倒有了。于是权衡,是继续粉,还是粉转路、粉转黑呢?(现实和抉择)
这个过程就是男孩掌握了更多信息后,克服首因效应,产生客观理性思考的结果。
二、太阳下面无新事,皆心事耳。
爱是双向奔赴,是基于献身献心的双向奔赴,追求身心一体,忘我一家。而在身心矛盾中,心是根本矛盾。
红尘是道场,家庭也是,人心也是。
而道心道德是唯一的。也就是最稳定的组织精神是唯一的。
(道德道心恰如圆心,人无完人都在圆面上。无论社会、家庭还是个人,谁更接近圆心,谁更觉悟、清净、幸福、稳定。意识形态、家庭伦理、个人品质等,都有这个规律。)
托尔斯泰的“幸福的家庭都是相同的,不幸的家庭各有各的不幸”,描述的就是道场(圆面)上的规律。
自行车上也能笑,宝马车里不缺哭。幸福美好有物质条件问题,但幸福本身不在物质层面,在组织体制和精神觉悟层面。
我们也能从健康的身体和健康的社会里发现这个规律。一切生命体内部都是公有制按需分配体制,如果这个体制被私修削弱,道理心被私修心阻断,疾病丛生,家破人亡。
三、追求真理(道心),追求志同道合,以团结一心为目标,以斗争求团结团结存。所以要开展一些爱的斗争,也就是精神层面的修真。
就好比两个齿轮状拼图,都有自己的衷心和棱角,这个棱角有优点有缺点,需要磨合才能使衷心相依。而这个衷心能否始终相依,取决于距离道心道德的距离。而两个修真的人的衷心,会因为靠近圆心而更加接近。这就是志同和道合的辩证统一。
就好比追真向善的男女唐僧们都会聚在灵山下,成佛之后,无二无别。
比如,激情燃烧的岁月里,革命伴侣的婚姻非常稳定,因为精神统一。
比如,前三十年正气存内的社会里,六亿神州尽舜尧,离婚率非常低,孩子也生了一大堆。(所以,资本主义国家离婚率高出生率低,不是社会进步的体现,是逆天犯顺导致的人类精神和生存双重危机。)
四、以修真之心去面对爱情,爱和真就逐渐统一起来了。
家庭也会因为修真而身心一体,如漆似胶。弱水三千一瓢饮,尝一滴海水就知海滋味。心安茅屋稳,性定菜根香。同甘共苦,白头偕老,便是自然而然的事情了。
愿天下有情人追真向善,修真得道,终成眷属,建设爱的天堂。
(活到老学到老改错到老欢迎批评批判!)
按:答知友问,明明感到对方不爱自己,但就是放不下那一段相遇该怎么办?
一、一见钟情多是基于首因效应,存在“幸存者偏差”逻辑陷阱。事物都是多面体。全面联系发展看问题才有真相。
举个例子。一个男孩看见一个女明星特别漂亮,顿生美感,不禁暗想,如果能和她白头偕老,我宁可承受一切委屈和辛苦,让她开心幸福一辈子。(幻想)
追星过程中,她被曝出一些绯闻。男孩心中还是愤愤不平。造谣中伤者可恨。我能接受她的不完美,她那么聪明伶俐,一定也会知错就改的。(现实和幻想冲突)
随着男孩的关注,更多信息地掌握,这个男孩发现,尽管没有走入自己幻想的围城,完美已经无存了,走出幻想围城的心反倒有了。于是权衡,是继续粉,还是粉转路、粉转黑呢?(现实和抉择)
这个过程就是男孩掌握了更多信息后,克服首因效应,产生客观理性思考的结果。
二、太阳下面无新事,皆心事耳。
爱是双向奔赴,是基于献身献心的双向奔赴,追求身心一体,忘我一家。而在身心矛盾中,心是根本矛盾。
红尘是道场,家庭也是,人心也是。
而道心道德是唯一的。也就是最稳定的组织精神是唯一的。
(道德道心恰如圆心,人无完人都在圆面上。无论社会、家庭还是个人,谁更接近圆心,谁更觉悟、清净、幸福、稳定。意识形态、家庭伦理、个人品质等,都有这个规律。)
托尔斯泰的“幸福的家庭都是相同的,不幸的家庭各有各的不幸”,描述的就是道场(圆面)上的规律。
自行车上也能笑,宝马车里不缺哭。幸福美好有物质条件问题,但幸福本身不在物质层面,在组织体制和精神觉悟层面。
我们也能从健康的身体和健康的社会里发现这个规律。一切生命体内部都是公有制按需分配体制,如果这个体制被私修削弱,道理心被私修心阻断,疾病丛生,家破人亡。
三、追求真理(道心),追求志同道合,以团结一心为目标,以斗争求团结团结存。所以要开展一些爱的斗争,也就是精神层面的修真。
就好比两个齿轮状拼图,都有自己的衷心和棱角,这个棱角有优点有缺点,需要磨合才能使衷心相依。而这个衷心能否始终相依,取决于距离道心道德的距离。而两个修真的人的衷心,会因为靠近圆心而更加接近。这就是志同和道合的辩证统一。
就好比追真向善的男女唐僧们都会聚在灵山下,成佛之后,无二无别。
比如,激情燃烧的岁月里,革命伴侣的婚姻非常稳定,因为精神统一。
比如,前三十年正气存内的社会里,六亿神州尽舜尧,离婚率非常低,孩子也生了一大堆。(所以,资本主义国家离婚率高出生率低,不是社会进步的体现,是逆天犯顺导致的人类精神和生存双重危机。)
四、以修真之心去面对爱情,爱和真就逐渐统一起来了。
家庭也会因为修真而身心一体,如漆似胶。弱水三千一瓢饮,尝一滴海水就知海滋味。心安茅屋稳,性定菜根香。同甘共苦,白头偕老,便是自然而然的事情了。
愿天下有情人追真向善,修真得道,终成眷属,建设爱的天堂。
(活到老学到老改错到老欢迎批评批判!)
集中隔离点Day2: 昨晚老公打电话给隔离点的负责人 想跟我们一个房间,负责人听完我因为来大姨妈不舒服 立马同意了。需要签一个风险自担的保证书。老公过来后我情绪就失控了。一家人在一起安心了很多。这边工作人员的态度还是很OK的。伙食也比较丰富,两荤两素一汤,每顿都有水果。早上有发了酸奶。每天早上7点多来做核酸,8点多会把早餐放在门口。目前心态已经好了很多,昨天儿子还安慰我说这里挺好的 饭菜他也喜欢 就是无聊。谢谢这个小朋友天生乐观。从出生到现在几乎天天都会带他出门玩。这次真的让妈妈感到惊讶和感动。既来之则安之
【#去年我国初婚人数首次跌破1200万#,为37年来新低】近年来,我国结婚人数持续减少,初婚年龄在推迟,单身群体日益扩大。数据显示,2021年我国结婚登记为764.3万对。这是自2003年以来,结婚人数首次低于800万对大关。
结婚登记数据包括初婚人数和再婚人数,相比再婚人数,初婚人数与出生人口的关系更为密切。根据国家统计局编著出版的《中国统计年鉴2022》,2021年我国初婚人数为1157.8万人,比上一年减少70.8万人。这也是多年来初婚人数首次跌破1200万人,为1985年(根据《中国统计年鉴2022》、国家统计局网站公布的1999年以来的历年统计年鉴中的数据得出)以来的新低。
分省份来看,广东初婚人数以98.74万人位居第一,河南以92.12万人位居第二。江苏、四川和山东分列三到五位。
从历年数据看,2013年是我国初婚人数的最高峰,达到2385.96万人,也就是说,近8年来,我国初婚人数下降了51.5%。
初婚人数持续下滑,有多个方面原因,包括适婚人数减少、初婚年龄推迟、经济压力、婚恋观念变化等。近年来我国青年初婚年龄大幅推迟。根据《中国人口普查年鉴-2020》,2020年我国的平均初婚年龄28.67岁,比2010年的平均初婚年龄(24.89岁)增加了3.78岁。(第一财经)https://t.cn/A6Kfh7t5
结婚登记数据包括初婚人数和再婚人数,相比再婚人数,初婚人数与出生人口的关系更为密切。根据国家统计局编著出版的《中国统计年鉴2022》,2021年我国初婚人数为1157.8万人,比上一年减少70.8万人。这也是多年来初婚人数首次跌破1200万人,为1985年(根据《中国统计年鉴2022》、国家统计局网站公布的1999年以来的历年统计年鉴中的数据得出)以来的新低。
分省份来看,广东初婚人数以98.74万人位居第一,河南以92.12万人位居第二。江苏、四川和山东分列三到五位。
从历年数据看,2013年是我国初婚人数的最高峰,达到2385.96万人,也就是说,近8年来,我国初婚人数下降了51.5%。
初婚人数持续下滑,有多个方面原因,包括适婚人数减少、初婚年龄推迟、经济压力、婚恋观念变化等。近年来我国青年初婚年龄大幅推迟。根据《中国人口普查年鉴-2020》,2020年我国的平均初婚年龄28.67岁,比2010年的平均初婚年龄(24.89岁)增加了3.78岁。(第一财经)https://t.cn/A6Kfh7t5
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