一位外来户作家是怎样为成都立传的？ | 品书录
邱 林
如果城市也像人一样，我们又将如何为城市立传呢？近年来，伴随着英国作家彼得·阿克罗伊德的《伦敦传》的翻译出版，伴随着《南京传》（叶兆言作）、《北京传》（邱华栋作）、《广州传》（叶曙明作）等城市传记的问世，一些作家纷纷开始尝试给名城作传，著名作家蒋蓝就是其中之一。他花一年时间创作的《成都传》（上、下册）于近日正式出版。
《成都传》是一部全书纵横4000年时空总计100余万字，300余幅珍贵图片在这部长达百万字的城市传记。一般认为，书写一座城市的切入点有许多，如山水风光，民俗风物，历史趣闻等。撰写城市的传记，或许能从这些关键词里挑拣出些许来，再加以润色描绘，可以集腋成裘的写成介绍一座城市的书。
但是，蒋蓝书写成都，并没有按照这样的模式进行，而是高屋建瓴，襟怀超迈。让历史复活，蒋蓝有笔如犁，插入到成都鸿蒙历史地层深处，小心翼翼地将它们一一“犁醒”。泱泱五千年的历史，成都是一个永远也写不完也嚼不烂的命题作文，哪怕只讲这座城市的历史变迁，也足以大书特书。想想看，100余万字的城市传记岂是一座城市的山水风光，民俗风物，历史趣闻所能囊括的。
蒋蓝并非成都人，而是一位典型的外来户作家。不过，置身于成都这座大都市里，他深切地感受到巴尔扎克作品里常常提及的“外省人”一样的存在，他称自己为“成都过客”。当然，有心的“过客”从不将自己置身事外，既来之则安之，所以，他从上世纪九十年代末期开始，就开始密集地创作与成都有关的“思想随笔”。
写成都的作家很多，但多数集中在山水风光、生活情趣方面，而像蒋蓝这样，参考大量古籍史料、使用文学田野调查实地走访、加之丰富联想推理创作而成的“思想随笔”，是不多见的。他试图超越城市建筑、历史、地理、规划等各个学术的壁垒，回到文学语言的空间叙事，有规划地创造纸上建筑、纸上城市。
客观的说，蒋蓝能顺利完成《成都传》的写作，与他近年来创作的“思想随笔”，以及涉及四川、成都的一系列非虚构作品有着密切关系。他先后撰写了由《蜀地笔记》《成都笔记》和《锦官城笔记》组成的“天府广记三部曲”。在一本又一本关于成都的非虚构作品中，他逐渐熟稔于心、信手拈来。
我阅读该书时发现，蒋蓝并没有宏观讲述成都的历史，而是用各个时代成都城里的历史人物串起了故事。成都厚重的历史文化不断地赠予他灵感和题材，不断地提示他要去关注这些历史人物以及发生在他们身上的爱恨情仇。例如，深刻地影响过成都历史文化进程的人物：如李冰、石达开、陆游、张献忠、丁宝帧、唐友耕、骆秉章、朱自清、陈寅恪、陈子庄、李劼人……在他的笔下都有血有肉地一一呈现。
人物之外，就是潜藏在岁月河流里的无数名物，它们虽然不能开口讲话，但各自的物性里却刻着城市历史的印痕。一座城市的痕迹存留于历史的缝隙，我们一旦将某个城市的痕迹钩沉而出，将历史碎片铺开，历史中不可解释的部分往往就只剩下心灵的部分。
在城市历史的解剖中，蒋蓝当然无法对所有名物给予如此大的体量，他需要有所裁摘和偏重，尽可能地让具有区域代表性的名物历史得到释放。对于浩若烟海的成都历史而言，任何形式与方法论的填补，都应该得到承认和肯定。《成都传》的价值，正在这里。
无论《南京传》《北京传》《广州传》，还是蒋蓝的《成都传》，所记述的城市都是“双重的城市”。一个是城市的实体，一个是对城市的回忆、描述和想象；一个是真实可触的砖瓦墙垣、市井声音，一个是文字建筑的空中楼阁，充满谣言、传说、误解、夸张的辞藻、错误的印象和虚构之物，比真实的那个更棱角峥嵘，更复杂诡奇。
当然，任何结论都不应该是绝对的。不管是历史学家，还是作家，在引用严谨准确的历史数据和事实方面，未必能摸得到历史的脉络，看得清历史的精髓。而那些被历史学家忽略的历史细节和事实，有时候才凸显出历史的真正意义。恰如现实生活中，精确判断往往不如那些模糊判断准确反映事物本质。
作为非虚构写作部落中的重要一员，蒋蓝是一个难以复制的个案。他通过非虚构写作在国内文坛的陡然崛起，令人刮目相看，更令那些写了大半辈子文字的人茫然失措，尴尬不己。虽然他不是成都人，但我感受到他对这座城市深深的爱恋，他写的大多数作品都以成都为背景，从这些作品中，可以读到鲜明的成都性格、成都文化。
邱 林
如果城市也像人一样，我们又将如何为城市立传呢？近年来，伴随着英国作家彼得·阿克罗伊德的《伦敦传》的翻译出版，伴随着《南京传》（叶兆言作）、《北京传》（邱华栋作）、《广州传》（叶曙明作）等城市传记的问世，一些作家纷纷开始尝试给名城作传，著名作家蒋蓝就是其中之一。他花一年时间创作的《成都传》（上、下册）于近日正式出版。
《成都传》是一部全书纵横4000年时空总计100余万字，300余幅珍贵图片在这部长达百万字的城市传记。一般认为，书写一座城市的切入点有许多，如山水风光，民俗风物，历史趣闻等。撰写城市的传记，或许能从这些关键词里挑拣出些许来，再加以润色描绘，可以集腋成裘的写成介绍一座城市的书。
但是，蒋蓝书写成都，并没有按照这样的模式进行，而是高屋建瓴，襟怀超迈。让历史复活，蒋蓝有笔如犁，插入到成都鸿蒙历史地层深处，小心翼翼地将它们一一“犁醒”。泱泱五千年的历史，成都是一个永远也写不完也嚼不烂的命题作文，哪怕只讲这座城市的历史变迁，也足以大书特书。想想看，100余万字的城市传记岂是一座城市的山水风光，民俗风物，历史趣闻所能囊括的。
蒋蓝并非成都人，而是一位典型的外来户作家。不过，置身于成都这座大都市里，他深切地感受到巴尔扎克作品里常常提及的“外省人”一样的存在，他称自己为“成都过客”。当然，有心的“过客”从不将自己置身事外，既来之则安之，所以，他从上世纪九十年代末期开始，就开始密集地创作与成都有关的“思想随笔”。
写成都的作家很多，但多数集中在山水风光、生活情趣方面，而像蒋蓝这样，参考大量古籍史料、使用文学田野调查实地走访、加之丰富联想推理创作而成的“思想随笔”，是不多见的。他试图超越城市建筑、历史、地理、规划等各个学术的壁垒，回到文学语言的空间叙事，有规划地创造纸上建筑、纸上城市。
客观的说，蒋蓝能顺利完成《成都传》的写作，与他近年来创作的“思想随笔”，以及涉及四川、成都的一系列非虚构作品有着密切关系。他先后撰写了由《蜀地笔记》《成都笔记》和《锦官城笔记》组成的“天府广记三部曲”。在一本又一本关于成都的非虚构作品中，他逐渐熟稔于心、信手拈来。
我阅读该书时发现，蒋蓝并没有宏观讲述成都的历史，而是用各个时代成都城里的历史人物串起了故事。成都厚重的历史文化不断地赠予他灵感和题材，不断地提示他要去关注这些历史人物以及发生在他们身上的爱恨情仇。例如，深刻地影响过成都历史文化进程的人物：如李冰、石达开、陆游、张献忠、丁宝帧、唐友耕、骆秉章、朱自清、陈寅恪、陈子庄、李劼人……在他的笔下都有血有肉地一一呈现。
人物之外，就是潜藏在岁月河流里的无数名物，它们虽然不能开口讲话，但各自的物性里却刻着城市历史的印痕。一座城市的痕迹存留于历史的缝隙，我们一旦将某个城市的痕迹钩沉而出，将历史碎片铺开，历史中不可解释的部分往往就只剩下心灵的部分。
在城市历史的解剖中，蒋蓝当然无法对所有名物给予如此大的体量，他需要有所裁摘和偏重，尽可能地让具有区域代表性的名物历史得到释放。对于浩若烟海的成都历史而言，任何形式与方法论的填补，都应该得到承认和肯定。《成都传》的价值，正在这里。
无论《南京传》《北京传》《广州传》，还是蒋蓝的《成都传》，所记述的城市都是“双重的城市”。一个是城市的实体，一个是对城市的回忆、描述和想象；一个是真实可触的砖瓦墙垣、市井声音，一个是文字建筑的空中楼阁，充满谣言、传说、误解、夸张的辞藻、错误的印象和虚构之物，比真实的那个更棱角峥嵘，更复杂诡奇。
当然，任何结论都不应该是绝对的。不管是历史学家，还是作家，在引用严谨准确的历史数据和事实方面，未必能摸得到历史的脉络，看得清历史的精髓。而那些被历史学家忽略的历史细节和事实，有时候才凸显出历史的真正意义。恰如现实生活中，精确判断往往不如那些模糊判断准确反映事物本质。
作为非虚构写作部落中的重要一员，蒋蓝是一个难以复制的个案。他通过非虚构写作在国内文坛的陡然崛起，令人刮目相看，更令那些写了大半辈子文字的人茫然失措，尴尬不己。虽然他不是成都人，但我感受到他对这座城市深深的爱恋，他写的大多数作品都以成都为背景，从这些作品中，可以读到鲜明的成都性格、成都文化。
#女友唠唠叨叨该怎么办##有一个懂事的女友是啥体验# 龙虎山位于江西省鹰潭市东南20公里，是道教正一派的发祥地。龙虎山还是典型的丹霞地貌风景区。?正一观位于龙虎山西南部，传说是第一代天师张道陵结庐炼丹得道之地，是正一道祖庭的象征。现在的正一观是在原址按宋代建筑风格重建，由山门，仪门，祖师庭，鼓楼和钟楼，玉皇阁 ，炼丹井等建筑构成。院内 展开全文c
麋鹿说文学9
之前我说过，妻的伊甸园第二部
是典型的文艺女青的追忆逝水年华
在我众多的乡土文字与题材的小说中
妻2是最赋予文艺气息与小资情调，精神贵族的小说
所以整体的语言氛围与人物性格都是清净孤傲的
确实，妻1既妻之物语也是
文笔的才华与情怀的清高，清俊，确实挺高
每每一接触这种文字，哪怕只是读上一句，我也是怦然心动
曾经有次我无形中闯入了我豆瓣曾贴出的妻的伊甸园1，忍不住自我留言一段：
不知怎的，百度自己新作，进到之前的妻之物语修订版
看到这个简单几百字的结束语，
忍不住泪如雨下
这么多年过去，
它仍是孤傲独特的
以它独有的渗透力，渗透你的骨子灵魂
达到它所要表达 去的地方
久别重逢，它依然能瞬间击倒我
这就是小说独特的魅力与美妙
永驻生命力，还原你当初写时所要表达的生命
我挺自傲，我做到了这点
但愿在我往后的修整中
妻的伊甸园能遇见伯乐，成就一个三岁开始就
执意写作梦想的我的梦想！
在现在网络盛行的网络文化淫浸
保持一份净土
拥有一方天地
渊源不息
何时何地遇见
都是净土
出版发表均可联系我
13593806227
而我有次闯进我曾经贴在豆瓣的妻的伊甸园第二部 情之物语时，也曾忍不住自我留言：
现在我作为读者再看妻的伊甸园，感觉作者麋鹿真是个天才，她那种灵魂呓语式的抒写，实在细微入扣，动人心扉。而情感也是至真至纯
曾经在很长一段时间里，几乎十年时间里，我没有走出妻的伊甸园这种缠绵凄婉颓废的美感中，窒息的情爱，清溪般流动的文字芳香，让我走不出来
直到今天，只要我走进去，依然走不出来
也许这是我言情小说中的最高成就
往后我也不会写出这般唯美深刻着灵魂颤抖与灵性颤抖的文字了
欣慰的是那个感知它们的时候，写出来了
妻的伊甸园，一共三部，一百二十万字，记载了一个女人最灿烂光辉的年华里的那个俗世，那个天堂，那个自古以来就有的传说，人类第一产生性别时，夏娃与亚当的故事……
真的，每次看，我自己都被感动牵扯深入，而不能自拔。小说的魅力也许就在此，文字的价值也许在此、
我挺欣慰，欣慰，写下了这些曾经的灵光一闪，组成了一部巨作
妻的伊甸园！有谁看中想出版的，跟我联系。确实它是一部充满了时代风云与情感变幻莫测的旷阔世界，充满了人类两性情感里的秘密肌理
一定会流传于世！
如今第二部我已经下架了，
不因什么，就因在修改中，毕竟是个60万字的原创小说
之前我说过，妻的伊甸园第二部
是典型的文艺女青的追忆逝水年华
在我众多的乡土文字与题材的小说中
妻2是最赋予文艺气息与小资情调，精神贵族的小说
所以整体的语言氛围与人物性格都是清净孤傲的
确实，妻1既妻之物语也是
文笔的才华与情怀的清高，清俊，确实挺高
每每一接触这种文字，哪怕只是读上一句，我也是怦然心动
曾经有次我无形中闯入了我豆瓣曾贴出的妻的伊甸园1，忍不住自我留言一段：
不知怎的，百度自己新作，进到之前的妻之物语修订版
看到这个简单几百字的结束语，
忍不住泪如雨下
这么多年过去，
它仍是孤傲独特的
以它独有的渗透力，渗透你的骨子灵魂
达到它所要表达 去的地方
久别重逢，它依然能瞬间击倒我
这就是小说独特的魅力与美妙
永驻生命力，还原你当初写时所要表达的生命
我挺自傲，我做到了这点
但愿在我往后的修整中
妻的伊甸园能遇见伯乐，成就一个三岁开始就
执意写作梦想的我的梦想！
在现在网络盛行的网络文化淫浸
保持一份净土
拥有一方天地
渊源不息
何时何地遇见
都是净土
出版发表均可联系我
13593806227
而我有次闯进我曾经贴在豆瓣的妻的伊甸园第二部 情之物语时，也曾忍不住自我留言：
现在我作为读者再看妻的伊甸园，感觉作者麋鹿真是个天才，她那种灵魂呓语式的抒写，实在细微入扣，动人心扉。而情感也是至真至纯
曾经在很长一段时间里，几乎十年时间里，我没有走出妻的伊甸园这种缠绵凄婉颓废的美感中，窒息的情爱，清溪般流动的文字芳香，让我走不出来
直到今天，只要我走进去，依然走不出来
也许这是我言情小说中的最高成就
往后我也不会写出这般唯美深刻着灵魂颤抖与灵性颤抖的文字了
欣慰的是那个感知它们的时候，写出来了
妻的伊甸园，一共三部，一百二十万字，记载了一个女人最灿烂光辉的年华里的那个俗世，那个天堂，那个自古以来就有的传说，人类第一产生性别时，夏娃与亚当的故事……
真的，每次看，我自己都被感动牵扯深入，而不能自拔。小说的魅力也许就在此，文字的价值也许在此、
我挺欣慰，欣慰，写下了这些曾经的灵光一闪，组成了一部巨作
妻的伊甸园！有谁看中想出版的，跟我联系。确实它是一部充满了时代风云与情感变幻莫测的旷阔世界，充满了人类两性情感里的秘密肌理
一定会流传于世！
如今第二部我已经下架了，
不因什么，就因在修改中，毕竟是个60万字的原创小说
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