胡纪元 208912039 11.30
知更鸟是指善良无辜的人,在小说中便是被当成怪人的阿瑟,被污蔑、被不公正对待的黑人汤姆,杀死他们的方式包括流言、偏见以及真正的杀戮。不要杀死一只知更鸟是阿迪克斯教育孩子的,但在最后,他对这句话何不是也有了更深的理解呢?他是一位坚守正义的律师,即使是自己的儿子,他也坚定要把他送上法庭,公正清白的来论述这件事。但当他意识到凶手是阿瑟后放弃了这个想法,因为他明白,即使他可以确定让他无罪,只是为了让他清白,但对阿瑟来讲也如同被杀死。他真正做到了自己所说的“穿着别人的鞋子生活”,明白了第三层道德。(人的道德发展有三个层次,简而言之,第一层次是趋奖避惩;第二层次是随大流和社会规则;第三层次是遵循良知而非一味服从法律或是社会规则
知更鸟是指善良无辜的人,在小说中便是被当成怪人的阿瑟,被污蔑、被不公正对待的黑人汤姆,杀死他们的方式包括流言、偏见以及真正的杀戮。不要杀死一只知更鸟是阿迪克斯教育孩子的,但在最后,他对这句话何不是也有了更深的理解呢?他是一位坚守正义的律师,即使是自己的儿子,他也坚定要把他送上法庭,公正清白的来论述这件事。但当他意识到凶手是阿瑟后放弃了这个想法,因为他明白,即使他可以确定让他无罪,只是为了让他清白,但对阿瑟来讲也如同被杀死。他真正做到了自己所说的“穿着别人的鞋子生活”,明白了第三层道德。(人的道德发展有三个层次,简而言之,第一层次是趋奖避惩;第二层次是随大流和社会规则;第三层次是遵循良知而非一味服从法律或是社会规则
《菜根谭》[微风][微风][微风]摘录:
自得之士,自适之天:
嗜寂者,观白云幽石而通玄;趋荣者,见妙舞清歌而忘倦。惟自得之士,无喧寂,无荣枯,无往非自适之天。
孤云出岫,朗境悬空:
孤云出岫,去留一任其自然;朗境悬空,妍丑两忘于所照。
久在樊笼里,复得返自然:
竹篱下,忽闻犬吠鸡鸣,恍似云中世界;芸窗中,偶听蝉吟燕语,方知静里乾坤。
意随无事适,风逐自然清:
意所偶会,便成佳境;物出自然,才见真机。若加一分调停布置,趣味便减矣。白氏云:“意随无事适,风逐自然清。”有味哉其言之也。
斗室中捐万虑,三杯后真自得:
斗室中万虑都捐,说甚画栋飞云,珠帘卷雨;三杯后一真自得,唯有素琴横月,短笛吟风。
性天本不沉冥,机神最宜触发:
万籁寂寥中,忽闻一鸟弄月,便唤起许多幽趣;百卉摧剥后,忽见一枝擢秀,便触动无限生机。可见性天本不沉冥,机神最宜触发。
造化人心,浑合无间:
当雪夜月天,心境便自清澈;遇春风和气,意界亦自冲融。造化人心,浑合无间。
不可牵文泥迹,总在自适其情:
幽人韵事,总在自适其情。故酒以不劝为欢,棋以不争为胜,笛以无腔为适,琴以无弦为高,会以不期约为真率,客以不迎送为坦夷。若一牵文泥迹,便落尘缘苦海矣。
静者为之主,闲者识其真:
风花之潇洒,雪月之空清,唯静者为之主;水木之荣枯,竹石之消长,独闲者识其真。
天全故其欲淡,人生第一境界:
田父野叟,语以黄鸡白酒则欣然喜,问以鼎养则不知;语以缊袍短褐则油然乐,问以衮服则不识。其天全,故其欲淡,此是人生第一境界。
兴逐时来,景与心会:
兴逐时来,芳草地携杖闲行,野鸟忘机时相伴;景与心会,落花下披襟兀坐,白云无语漫相留。
雨余山色觉新妍,夜静钟声尤清越:
雨余观山色,景色便觉新妍;夜静听钟声,音响尤为清越。
自得之士,自适之天:
嗜寂者,观白云幽石而通玄;趋荣者,见妙舞清歌而忘倦。惟自得之士,无喧寂,无荣枯,无往非自适之天。
孤云出岫,朗境悬空:
孤云出岫,去留一任其自然;朗境悬空,妍丑两忘于所照。
久在樊笼里,复得返自然:
竹篱下,忽闻犬吠鸡鸣,恍似云中世界;芸窗中,偶听蝉吟燕语,方知静里乾坤。
意随无事适,风逐自然清:
意所偶会,便成佳境;物出自然,才见真机。若加一分调停布置,趣味便减矣。白氏云:“意随无事适,风逐自然清。”有味哉其言之也。
斗室中捐万虑,三杯后真自得:
斗室中万虑都捐,说甚画栋飞云,珠帘卷雨;三杯后一真自得,唯有素琴横月,短笛吟风。
性天本不沉冥,机神最宜触发:
万籁寂寥中,忽闻一鸟弄月,便唤起许多幽趣;百卉摧剥后,忽见一枝擢秀,便触动无限生机。可见性天本不沉冥,机神最宜触发。
造化人心,浑合无间:
当雪夜月天,心境便自清澈;遇春风和气,意界亦自冲融。造化人心,浑合无间。
不可牵文泥迹,总在自适其情:
幽人韵事,总在自适其情。故酒以不劝为欢,棋以不争为胜,笛以无腔为适,琴以无弦为高,会以不期约为真率,客以不迎送为坦夷。若一牵文泥迹,便落尘缘苦海矣。
静者为之主,闲者识其真:
风花之潇洒,雪月之空清,唯静者为之主;水木之荣枯,竹石之消长,独闲者识其真。
天全故其欲淡,人生第一境界:
田父野叟,语以黄鸡白酒则欣然喜,问以鼎养则不知;语以缊袍短褐则油然乐,问以衮服则不识。其天全,故其欲淡,此是人生第一境界。
兴逐时来,景与心会:
兴逐时来,芳草地携杖闲行,野鸟忘机时相伴;景与心会,落花下披襟兀坐,白云无语漫相留。
雨余山色觉新妍,夜静钟声尤清越:
雨余观山色,景色便觉新妍;夜静听钟声,音响尤为清越。
乌鸦的形象,在传统文化中高开低走,远古时期,乌鸦的形象与太阳的意象融为一体,太阳有着金乌的别称,而此时乌鸦有着报喜、知恩和忠贞的寓意。但随着世俗文化的对其形象的曲解,最终成为一种不祥鸟的隐喻。
乌鸦在传统的诗词章句中,以寂寥的形象定格。在传统绘画表达中,更进一步固化为寒鸦的形象,充满着一种凄清苦楚的况味,并由此在被赋予一种人格化的自我观照,经常与枯木、暮色等形象叠加在一起,诠释着一种复杂微妙的情感,流露出一种感同身受的愁绪。
寒鸦图这种题材在宋代出现之后,很快在文人这一群体中得到了广泛的共鸣,从而使这一题材成为表达自身不愿与世俗同流合污保持自我本真的一种常见构图模式。
落叶聚还散,寒鸦栖复惊。寒鸦图中那种不安定的情绪,是其中一个最突出的特点,赋予一种略显迷惘而惆怅的画面特质。暗流涌动之下,始终有一种风骨蕴含其中,哪怕在寒意弥漫的清冷寂寥的境遇下,即使形销骨立,依然坚守着内心深处那种倔强的自我,这种可贵的姿态正是寒鸦图的内在核心价值所在。
乌鸦在传统的诗词章句中,以寂寥的形象定格。在传统绘画表达中,更进一步固化为寒鸦的形象,充满着一种凄清苦楚的况味,并由此在被赋予一种人格化的自我观照,经常与枯木、暮色等形象叠加在一起,诠释着一种复杂微妙的情感,流露出一种感同身受的愁绪。
寒鸦图这种题材在宋代出现之后,很快在文人这一群体中得到了广泛的共鸣,从而使这一题材成为表达自身不愿与世俗同流合污保持自我本真的一种常见构图模式。
落叶聚还散,寒鸦栖复惊。寒鸦图中那种不安定的情绪,是其中一个最突出的特点,赋予一种略显迷惘而惆怅的画面特质。暗流涌动之下,始终有一种风骨蕴含其中,哪怕在寒意弥漫的清冷寂寥的境遇下,即使形销骨立,依然坚守着内心深处那种倔强的自我,这种可贵的姿态正是寒鸦图的内在核心价值所在。
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