“

什么是空，看中国画的高超之处，就可知道。

苏轼这样评价：“萧散简远，妙在笔墨之外。”

寥寥数笔，于方寸之间勾勒天地，于无画之处生妙境。

空，是画作的艺术手法，更是人生的圆满之道。

庄子说：“虚室生白，吉祥止止。”

意思是：只有空的房间才会显得敞亮，如果房间里堆满了东西，光线就透不进去。

人的心好比是房子。把心里的杂物和垃圾清走，把蒙蔽心灵的尘埃扫空，心境便会变得清澈明朗。

虚寂生智慧，空旷生明朗。留白并不是空白，而是在空白的空间里，韵味无限。

留白，是一种心境，更是一种生活态度。

“月满则亏，物极必反。”

生活中，人们常常追求一种“完满”的状态，不想留有遗憾；凡事都想尽善尽美，但结果总不尽人意。

苏轼在词里写过：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”

生活的真相就是如此，并没有完美可言。

花半开最美，情留白最浓。只有懂得欣赏那半开的花，才是人生最美的体验。

著名的雕塑作品《断臂的维纳斯》，手臂的残缺，却能让人联想到无数种手臂的美；

看似是缺憾，却是一种别样的留空，成就了另一种意义上的完美。

在深夜绽放的昙花，它的美只能持续一瞬间。

看似是遗憾，却是一种时光的留白。正因为只有一瞬，才让那种惊艳，化作了永恒的绝美。

生命也是如此，正是人生中有过的那些遗憾，才会让这趟旅程变得“圆满”。

花开一季，人活一世，你若留白，圆满自来。

#阅读[超话]##一句一句读红楼# 悟读红楼105

那僧又道：“若说你性灵，却又如此质蠢，
[形体。作者自谓吗？]
并更无奇贵之处，
[实质乃一大石头矣。人毕竟是世间一份子、沧海一粟而已，有多少人有奇贵之处。]
如此也只好踮脚而已。
【甲侧批：煅炼过尚与人踮脚，不学者又当如何？】[此石实乃经锻炼且有灵性，仍作为垫脚石，那么不学者，自当别人的垫脚石。世人看之。]
也罢，我如今大施佛法助你助，
[人生亦需要机缘，有外力提携好走路。]
待劫终之日，复还本质，
[复原，归于石头，才有了后石头之文。世本无轮回，作者乃幻文矣，提醒阅者看清背后文章。]
以了此案，
[太虚幻境公案。]
你道好否？”
【甲（靖）侧批：妙！佛法亦须偿还，况世人之债乎？近之赖债者来看此句。所谓游戏笔墨也。】
[谁赖谁何债？为何？细思。]
石头听了，感谢不尽。

#读书[超话]#红楼梦104
这石凡心已炽，
[凡心来自人间，人间亦凡间，去凡间亦入世红尘矣。只有经历了真实人间生活，才醒悟人生追求一颗凡心本心。历来身居庙堂高位之人，保持一颗凡心难矣。]
那里听得进这话去，乃复苦求再四。
[想入红尘却不被答应，而石乃有灵性，故苦求再四。另，此通灵石听不得规劝之语，又照应凡间贾宝玉，听不得别人规劝，可知。作者为何不用再三，而用再四呢？细思。]
二仙知不可强制，
[不可强制乃有因果也，二僧道幻语。]
乃叹道：“此亦静极思动，无中生有之数也。
[实乃真实存在。幻也，自有定数，自有功德（僧语）。]
既如此，我们便携你去受享受享，
[僧道知道有一番因果需圆——神瑛下凡、绛珠还泪。]
只是到不得意时，切莫后悔。”
[可知二僧道来此谈天说地乃因劫数。历世回归，石头后悔吗？作者一生，有因果吗？后悔吗？而真如曹雪芹家族，岂可以后悔二字论之？细思。]
石道：“自然，自然。”
那僧又道：“若说你性灵，却又如此质蠢，
[形体。作者自谓吗？]
并更无奇贵之处，
[实质乃一大石头矣。人毕竟是世间一份子、沧海一粟而已，有多少人有奇贵之处。]
如此也只好踮脚而已。
【甲侧批：煅炼过尚与人踮脚，不学者又当如何？】[此石实乃经锻炼且有灵性，仍作为垫脚石，那么不学者，自当别人的垫脚石。世人看之。]
也罢，我如今大施佛法助你助，
[人生亦需要机缘，有外力提携好走路。]
待劫终之日，复还本质，
[复原，归于石头，才有了后石头之文。世本无轮回，作者乃幻文矣，提醒阅者看清背后文章。]
以了此案，
[太虚幻境公案。]
你道好否？”

【甲（靖）侧批：妙！佛法亦须偿还，况世人之债乎？近之赖债者来看此句。所谓游戏笔墨也。】
[谁赖谁何债？为何？细思。]

石头听了，感谢不尽。