所谓五浊恶世中，大悲莲花生大士说：“时间没有变，只是人不断的改变。”人的心思灵活之故，现在比从前更敏捷机灵。

如在地球上刚开始有人类时，大家都能一心一意的互相信任尊重，之后心思越来越复杂，自他开始互相不信任。
当自己全心交付他人，希望帮助，他人有些不愿意帮忙，就算愿意也只是暂时的，因此人类互相之间失去了依靠和从内心里的信任。
之后就从崇拜天空、月亮、太阳、地或石头，觉得他们会帮助我们，而且也是永恒不变的。
一开始是这样认为，之后固执的心态又有点改变，觉得有人来创造这个世界，也理所当然的认为世界的创造主是恒常不变的，如此自己的依靠处就不会消失了。
而且也可以恒常的救渡自己，所谓恶友就是能使我们之前所作的善行都消除掉，并带领我们走上不正之道者。
所以当我们交朋友时，首先需要好好观察他的行为好坏，不然的话，一开始遇到一位恶知识。
虽然心中不愿但还是和他交往，之后看到他的各种过失，就给予其没有意义的苛责，因此自己也造了与恶知识交往和苛责两种恶业。

——第十七世大宝法王——

《放下》

“别人”“他人”“另一个人”“他”“她”……以上这些词所包含的核心语境，就是每个人都在做自己想做的事，说自己想说的话。

这种语境的另一个意思就是，每个人都不喜欢做别人让自己做的事，说别人让自己说的话。

想让别人的言行符合自己的心意，这是妄念，也是深渊。

执着于这种妄念的人，陷在这种深渊里的人，恰恰是最容易受别人的言行影响，而陷入负面情绪的人。

人执着于什么，就被什么所控制。执着于自己身外不能做主的人和事，事实上是失去了自己对自己的自律和控制，把自己放在了受别人言行控制的奴隶的地位。

你想让伴侣、孩子、家人的言行符合自己的心意，事实上却变成了别人一言一行的奴隶，你的快乐和痛苦，只能由别人的言行来决定。

总想着自己对别人拥有某种权力，这只是一种控制欲，是痛苦的源泉；尊重别人是一个完整且独立的个体，这是大智慧，是快乐的源泉。

具备这种智慧的人，才是自己的主人。

智者常说的“放下”，多数人的理解都可能是错的，不是“放下某一个人”，或是“放下某一件事”，而是，放下“认为自己很重要”的那种自己。

#王安珍[超话]#给 • 掌声
有些人一生都没给过别人掌声。每个人都需要来自他人的掌声；为他人喝彩是每个人的责任；不懂鼓掌的人生太狭隘；一赞值千金。
给 • 面子
不给面子是最大的无礼。中国人最讲究的是面子；给对方一个体面的台阶；看破别说破，面子上好过；伤什么，别伤人面子；千万不要揭人老底。
给 • 信任
生性多疑的人不可能有真朋友。被人信任是一种幸福；有多少信任，就有多少成功的机会。
给 • 方便
与人方便，自己方便。在他人最需要的时候轻轻扶一把；为对方着想，替自己打算。
给 • 礼节
有“礼”走遍天下。彬彬有礼，方能魅力四射；礼多人不怪。
给 • 谦让
锋芒毕露者处处树敌。放下身段，降低自己；勿在失意者面前谈论你的得意；人前勿张狂，待人应低调。
给 • 理解
人人都渴望他人的认可。理解，就是给人方便；先理解一般人不理解的事。
给 • 尊重
把对别人的尊重放在第一位。努力使人感到他的尊严；给弱者的尊重更可贵；地位越高越不能轻视别人；把别人放在心上。
给 • 帮助
关键时刻，谁不希望有人拉一把。无私胜有私；你的好，别人是会记住。
给 • 诚信
无信不立，狡诈者无朋友。诚信为本，重诺守信；诚信深入人心，成功接踵而至；失去诚信，百事不可为。
给 • 实惠
空头支票，万万开不得。许之以利，晓之以理；不以利益大小亲疏朋友。
给 • 虚心
让人显得高人一等。多一点含蓄，多一点谦逊；虚心万事能成，自满十事九空；虚心求教，成就大业。
给 • 欣赏
使人拥有优越感。渴望被欣赏之心，人皆有之；“高帽子”的成本最低；及时肯定别人的长处。
给 • 感激
不感恩，就别指望再有下次。感恩，是一种歌唱生活的方式；及时感激，切莫等到花儿都谢了；感谢你的对手。
给 • 口德
得饶人处且饶人。直话，要转个弯说；冷冰冰的话，要加热了说；顾及别人的自尊；人情留一线，日后好见面。永远别忘了：赠人玫瑰，手留余香；花要叶扶，人要人帮！