【书摘书评】选摘自《伦理学》,[德]朋霍费尔著,胡其鼎译,魏育青、徐卫翔校
“说真话”不仅是道德品行的事情,而且也是正确认识和认真思考诸真实处境这样一件事情。一个人的各种生活处境越是多种多样,对他来说,“说真话”就变得越要负责人,也越困难。只生活在单一关系、亦即同其父母的关系中的孩子,还没有什么事情需要考虑和权衡。他入学后进入第二个生活圈子,这就给他带来了最初的困难。因此,父母以某种——这里不详加讨论——方式使孩子们懂得这些生活圈子和孩子的各种责任的不同,这在教育上是十分重要的。
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“说真话”不仅是道德品行的事情,而且也是正确认识和认真思考诸真实处境这样一件事情。一个人的各种生活处境越是多种多样,对他来说,“说真话”就变得越要负责人,也越困难。只生活在单一关系、亦即同其父母的关系中的孩子,还没有什么事情需要考虑和权衡。他入学后进入第二个生活圈子,这就给他带来了最初的困难。因此,父母以某种——这里不详加讨论——方式使孩子们懂得这些生活圈子和孩子的各种责任的不同,这在教育上是十分重要的。
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【书摘书评】选摘自《时间与自由意志》,[法]柏格森著,吴士栋译
现在我们能把对于自由的看法明确地提出来。自由乃是具体自我对于它所做动作的一种关系。这种关系是不可被界说的,恰恰因为我们乃是自由的。因为我们能分析一种东西,却不能分析一种过程;我们能把广度分裂,却不能把绵延分裂。或若我们坚持要分析一种过程的话,我们就不知不觉地把过程变为东西,把绵延变为广度。正由于我们把具体时间分裂了,我们就把时间的各瞬间放在一个纯一的空间里;我们把已做好的东西去代替做的过程;既然我们在开始时对于自我的活动(好比说)加以固定化,现在我们看到自发性降为惯性,自由降为必然。这样讲来,对于自由提出任何正面的定义就一定会促成决定论的胜利。
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现在我们能把对于自由的看法明确地提出来。自由乃是具体自我对于它所做动作的一种关系。这种关系是不可被界说的,恰恰因为我们乃是自由的。因为我们能分析一种东西,却不能分析一种过程;我们能把广度分裂,却不能把绵延分裂。或若我们坚持要分析一种过程的话,我们就不知不觉地把过程变为东西,把绵延变为广度。正由于我们把具体时间分裂了,我们就把时间的各瞬间放在一个纯一的空间里;我们把已做好的东西去代替做的过程;既然我们在开始时对于自我的活动(好比说)加以固定化,现在我们看到自发性降为惯性,自由降为必然。这样讲来,对于自由提出任何正面的定义就一定会促成决定论的胜利。
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#书摘# #读书笔记# #阅读# 本次书摘from《美好人生运营指南》
[雪花]书中启发最大的第一个是生命轮的概念,很像之前听到的生命之花,本质上都是工作生活平衡发展。
这一点,其实无论到哪个年龄段都非常重要,我目前已经把它作为我的每周日记的维度在进行分析✌️
[雪花]第二个呢,是关于核心工作价值法,具体的我就不多说了,大家可以点击书评看一看。
书评可戳:https://t.cn/A6qfpUCM
[雪花]书中启发最大的第一个是生命轮的概念,很像之前听到的生命之花,本质上都是工作生活平衡发展。
这一点,其实无论到哪个年龄段都非常重要,我目前已经把它作为我的每周日记的维度在进行分析✌️
[雪花]第二个呢,是关于核心工作价值法,具体的我就不多说了,大家可以点击书评看一看。
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