金钱就是道，用道的手掌玩耍金钱；
玩耍金钱，就不会被金钱玩耍。
金钱是助长人生喜乐的要素，
但不要因它带来痛苦。
倘若因钱带来痛苦，
那钱就是道在以痛苦的声音唤你觉醒呢。
钱就是道
在世间，有哪几样东西更接近道的品质？钱和水。
山涧中流淌的水，哪儿低洼往哪里去。在那低洼中，哪株植物最干渴，它就流向哪里，它利润万物而没有它自己。
钱呢？钱也是这样，它从一个地方流到另一个地方，从一双手到另一双手，从一个口袋到另一个口袋，它时刻不停息它自己，像水一样，谁最需要它就流向哪里。
水的过程是流动，钱的生命就是不断地出去，再出去。
当它被花的时刻，它成为它自己；一旦它停止下来，它变得不再是它。这和道一样，在这儿又在那儿，总是被最需要的人看见。
金钱犹如魔术师的道具，拥有它能够变现出其他的玩具。
钱能够生出另外的东西，犹如道能够变现出万物一样。有钱能够买到世上的很多东西，把别人手中的宝贝变现到你手中。
钱从一个人那里到另一个人那里，然后再到另外的人那里，它一路上不停地变现其他的物件，犹如河流中的水从这块石头经过那块石头，然后再绕过另一块石头，不断地变化中不同的浪花和歌唱。
钱就是道，因为钱具备道的灵魂。
世上没有人真的需要钱
觉悟的人知道，世上没有人真的需要钱，人们需要钱仅是需要其他东西的一个借口。
倘若你能直接拥有你想要的，钱这种存在可以被直接跳过。
钱是一座桥，它其实只是念头从一个地方到达另一个地方。
圣人觉察自己的念头，所以，他可以不需要钱。
当心没有一个地方要走，钱变得一点也不重要；当没有一个人从那座桥上经过，那桥将变成废桥。
圣人不需要非得走某一条路，因为他可以搬动自己的心。圣人是唯一一个不需要金钱就可以过日子的人。
通常一个圣人看起来很淡泊，我们通常说他很清高，但这种理解是错误的。一个圣人既不是淡泊的，也不是清高的。
过“钱”这座桥呢？一个不需要钱的人，钱在那里被忘却了。
它根本就不存在。圣人的心里没有金钱的念头，所以不存在淡泊，也不存在清高的故事。
一个圣人就是钱本身他被众生花出去
圣人就是道本身了，所以他不需要任何道来载他以行。他像流水一样地生活，像钱一样地被众生花出去。一个圣人非常值钱，因为他就是钱本身。
金钱是头脑的货币，但圣人是心灵的货币。在头脑层面，人们需要金钱；在心灵层面，人们需要圣人。
人们需要金钱，是因为他们手头贫穷；人们需要圣人，是因为他们自觉心灵贫穷。
而实质这都是幻象。
没有一个人是真正贫穷的，倘若了解真相，人人都是富翁，他的富有和老天齐等。
没有一个你缺这缺那的故事，就在当下，你正经验着自我的富有和圆满呢。贫穷永远是一个虚假的故事。
当你觉悟真相，你会发现你一直拥有你该拥有的，一点点也不曾缺少。
当金钱的“贫乏”正是你此刻该有的时候，你被“满足”了——你因为拥有“贫穷”而拥有了“富裕”，你正在享受你生命中该享受的呢。
人们总是以为“有”才是有，但有几个人曾认为“空”也是有？认识到“空”也是有的人，将变得不得了，因为那“空”会源源不断地变出“有”。
圣人视天地万物都是钱
圣人没有获得的需要，也不担心会失去什么的可能。
他甚至连下一顿饭吃什么都不去想，但这并不意味着他下一顿没饭吃。
事实上，当下一顿饭该吃的时候，他吃上了，时间不早也不晚，量不多也不少，正好满足了他的需要。
圣人们不需要钱，但他看到过的钱比谁都多。
他视天地万物一切都是钱——一切都是流过他身边的钱。
他在钱的世界里行走，但他从不携带一分钱。
他是个贫穷的富人，他携带的东西比乞丐还少，但他拥有的东西比国王还多。
一个圣人生活在“有”的“空”中，他穿过墙壁像穿过门一样容易，所以他的眼里就根本没有墙壁了。他走在无物的世界里，他毫无障碍地生活。
要了解一个圣人，必须是另一个圣人。
否则，圣人就是你眼中的怪人。“圣人”和“怪人”有什么差别？圣人们生活在他的心中，怪人们生活在他的头脑里。
你想了解圣人们是如何看待天地万物的吗？除了透过经典以外，你还可以去了解你的心。
一旦你能够深入和抵达你的心，那么你就了解了圣人；因为那时你正是圣人。
金钱是神通的化身
圣人们如何看待金钱？
……金钱遍地都是。
一花、一草、一木、一石，样样都是金钱，圣人们生活在钱的世界——钱就是道——他生活在道的世界。
生活在真相中，没有人是需要钱的，钱只是一个还在幻象中、那心还没有见证圆满的人所见的“神通”而已。
金钱是神通的化身。一个在修行中渴望神通的人，和一个在世俗中渴望金钱的人是一样的，那都是迷惑者的象征。
你觉得自己需要金钱吗？你觉得自己需要神通吗？这“需要”说明你还没有见证真相呢。
你还生活在幻象当中，你还在幻象生灭的生死苦恼当中。
无论在头脑的世界依靠金钱，还是在心灵的世界依靠神通，都不能真正地解决你的苦恼，获得你的安宁……真正彻底全然的解脱，只有一条路可走：那就是了悟真相，识破所有的幻象。
你想真正地自在解脱吗？金钱和神通都帮不了你，你唯一的方式就是去悟道。一旦堪破世上困苦为心作，便能当下圆满。
金钱就是道用道的手掌玩耍金钱
在世间，做事业是一个幻象游戏，赚钱是一种游戏的规则。
金钱串起了幻象运作之花，犹如一根藤串起了一棵藤树的叶和花。
在世间游弋，不要迷失其中，创造痛苦，犹如在池塘里玩水，不要被水淹了自己一样。
金钱就是道，用道的手掌玩耍金钱；玩耍金钱，就不会被金钱玩耍。
金钱是助长人生喜乐的要素，但不要因它带来痛苦。
倘若因钱带来痛苦，那钱就是道在以痛苦的声音唤你觉醒呢。
来倾听金钱与你的心碰撞所发出的声音——从你所认为的贫乏和你所需要的那一笔钱中觉悟，实现超越金钱之上的自由。
倘若你因为“钱”这个东西，能够实现没有钱也能获得的自由，那么那个“缺钱”之钱，将发挥比钱本身还大的价值。
请从钱上觉悟：
钱就是道，道也是钱——道比所有的钱更值钱。
玩耍金钱，就不会被金钱玩耍。
金钱是助长人生喜乐的要素，
但不要因它带来痛苦。
倘若因钱带来痛苦，
那钱就是道在以痛苦的声音唤你觉醒呢。
钱就是道
在世间，有哪几样东西更接近道的品质？钱和水。
山涧中流淌的水，哪儿低洼往哪里去。在那低洼中，哪株植物最干渴，它就流向哪里，它利润万物而没有它自己。
钱呢？钱也是这样，它从一个地方流到另一个地方，从一双手到另一双手，从一个口袋到另一个口袋，它时刻不停息它自己，像水一样，谁最需要它就流向哪里。
水的过程是流动，钱的生命就是不断地出去，再出去。
当它被花的时刻，它成为它自己；一旦它停止下来，它变得不再是它。这和道一样，在这儿又在那儿，总是被最需要的人看见。
金钱犹如魔术师的道具，拥有它能够变现出其他的玩具。
钱能够生出另外的东西，犹如道能够变现出万物一样。有钱能够买到世上的很多东西，把别人手中的宝贝变现到你手中。
钱从一个人那里到另一个人那里，然后再到另外的人那里，它一路上不停地变现其他的物件，犹如河流中的水从这块石头经过那块石头，然后再绕过另一块石头，不断地变化中不同的浪花和歌唱。
钱就是道，因为钱具备道的灵魂。
世上没有人真的需要钱
觉悟的人知道，世上没有人真的需要钱，人们需要钱仅是需要其他东西的一个借口。
倘若你能直接拥有你想要的，钱这种存在可以被直接跳过。
钱是一座桥，它其实只是念头从一个地方到达另一个地方。
圣人觉察自己的念头，所以，他可以不需要钱。
当心没有一个地方要走，钱变得一点也不重要；当没有一个人从那座桥上经过，那桥将变成废桥。
圣人不需要非得走某一条路，因为他可以搬动自己的心。圣人是唯一一个不需要金钱就可以过日子的人。
通常一个圣人看起来很淡泊，我们通常说他很清高，但这种理解是错误的。一个圣人既不是淡泊的，也不是清高的。
过“钱”这座桥呢？一个不需要钱的人，钱在那里被忘却了。
它根本就不存在。圣人的心里没有金钱的念头，所以不存在淡泊，也不存在清高的故事。
一个圣人就是钱本身他被众生花出去
圣人就是道本身了，所以他不需要任何道来载他以行。他像流水一样地生活，像钱一样地被众生花出去。一个圣人非常值钱，因为他就是钱本身。
金钱是头脑的货币，但圣人是心灵的货币。在头脑层面，人们需要金钱；在心灵层面，人们需要圣人。
人们需要金钱，是因为他们手头贫穷；人们需要圣人，是因为他们自觉心灵贫穷。
而实质这都是幻象。
没有一个人是真正贫穷的，倘若了解真相，人人都是富翁，他的富有和老天齐等。
没有一个你缺这缺那的故事，就在当下，你正经验着自我的富有和圆满呢。贫穷永远是一个虚假的故事。
当你觉悟真相，你会发现你一直拥有你该拥有的，一点点也不曾缺少。
当金钱的“贫乏”正是你此刻该有的时候，你被“满足”了——你因为拥有“贫穷”而拥有了“富裕”，你正在享受你生命中该享受的呢。
人们总是以为“有”才是有，但有几个人曾认为“空”也是有？认识到“空”也是有的人，将变得不得了，因为那“空”会源源不断地变出“有”。
圣人视天地万物都是钱
圣人没有获得的需要，也不担心会失去什么的可能。
他甚至连下一顿饭吃什么都不去想，但这并不意味着他下一顿没饭吃。
事实上，当下一顿饭该吃的时候，他吃上了，时间不早也不晚，量不多也不少，正好满足了他的需要。
圣人们不需要钱，但他看到过的钱比谁都多。
他视天地万物一切都是钱——一切都是流过他身边的钱。
他在钱的世界里行走，但他从不携带一分钱。
他是个贫穷的富人，他携带的东西比乞丐还少，但他拥有的东西比国王还多。
一个圣人生活在“有”的“空”中，他穿过墙壁像穿过门一样容易，所以他的眼里就根本没有墙壁了。他走在无物的世界里，他毫无障碍地生活。
要了解一个圣人，必须是另一个圣人。
否则，圣人就是你眼中的怪人。“圣人”和“怪人”有什么差别？圣人们生活在他的心中，怪人们生活在他的头脑里。
你想了解圣人们是如何看待天地万物的吗？除了透过经典以外，你还可以去了解你的心。
一旦你能够深入和抵达你的心，那么你就了解了圣人；因为那时你正是圣人。
金钱是神通的化身
圣人们如何看待金钱？
……金钱遍地都是。
一花、一草、一木、一石，样样都是金钱，圣人们生活在钱的世界——钱就是道——他生活在道的世界。
生活在真相中，没有人是需要钱的，钱只是一个还在幻象中、那心还没有见证圆满的人所见的“神通”而已。
金钱是神通的化身。一个在修行中渴望神通的人，和一个在世俗中渴望金钱的人是一样的，那都是迷惑者的象征。
你觉得自己需要金钱吗？你觉得自己需要神通吗？这“需要”说明你还没有见证真相呢。
你还生活在幻象当中，你还在幻象生灭的生死苦恼当中。
无论在头脑的世界依靠金钱，还是在心灵的世界依靠神通，都不能真正地解决你的苦恼，获得你的安宁……真正彻底全然的解脱，只有一条路可走：那就是了悟真相，识破所有的幻象。
你想真正地自在解脱吗？金钱和神通都帮不了你，你唯一的方式就是去悟道。一旦堪破世上困苦为心作，便能当下圆满。
金钱就是道用道的手掌玩耍金钱
在世间，做事业是一个幻象游戏，赚钱是一种游戏的规则。
金钱串起了幻象运作之花，犹如一根藤串起了一棵藤树的叶和花。
在世间游弋，不要迷失其中，创造痛苦，犹如在池塘里玩水，不要被水淹了自己一样。
金钱就是道，用道的手掌玩耍金钱；玩耍金钱，就不会被金钱玩耍。
金钱是助长人生喜乐的要素，但不要因它带来痛苦。
倘若因钱带来痛苦，那钱就是道在以痛苦的声音唤你觉醒呢。
来倾听金钱与你的心碰撞所发出的声音——从你所认为的贫乏和你所需要的那一笔钱中觉悟，实现超越金钱之上的自由。
倘若你因为“钱”这个东西，能够实现没有钱也能获得的自由，那么那个“缺钱”之钱，将发挥比钱本身还大的价值。
请从钱上觉悟：
钱就是道，道也是钱——道比所有的钱更值钱。
诗取惊艳美名，意气风发、放荡不羁，让人过目不忘
1、漫青
柴门照水见青苔，春绕花枝漫漫开。——《春日》
柴门前的水清到可以看见青苔，春天快来的时候满枝的花朵在迎接。漫青两字结合，有份古风大家闺秀感，名字也寓意宝宝浪漫可人，甜美温婉的人，在做事做人方面纯洁高尚。名字念起来朗朗上口，给人春意满满的感觉。
2、清越
崖风与穴水，清越有余声。——《次韵唐彦猷华亭十咏其九昆山》
在山崖中的水滴，哪怕只有一滴也能让人清楚听见它落下的声音，女子虽柔软，但绝不服软，在任何事情上都能做的更好。清越两字结合也寓意着宝宝是一个优越且不凡的人，是对自己将来都能有很好把控的。
3、倾安
谅无同忧人，樽酒安可倾。——《西风》
都说不求风光富贵，但求平安顺遂。父母对孩子的期望其实一切都以一个安字为主。名字中带有安是希望宝宝将来可以随遇而安，倾安两字结合是赋予了父母对孩子的期望，希望孩子性格温和。
4、浦舟
南浦随花去，回舟路已迷。——《南浦》
舟要入海才能发挥它的作用，人要在有需要他的地方才能发挥出他的才能。浦舟两个字结合有份意境感，一念名字就能让人联想古时翩翩公子。此名寓意宝宝是一个才华横溢、志气高洁的人，可以坦然面对一切外界诱惑，不被干扰做事。
5、萧恩
功谢萧规惭汉第，恩从隗始诧燕台。——《张侍郎示东府新居诗因而和酬二首》
萧给人第一印象就是大侠的名字，对事情不拖泥带水，潇洒走天下！萧恩两字结合是寓意宝坚强勇敢，无论遇到什么困难都可以屹立不倒，敢于迎难而上，也要懂得感恩，对于别人的帮助要懂得知恩图报。名字小众不俗气，念起来也是大气。
6、霈尘
霈然甘泽洗尘寰，南亩东郊共慰颜。——《雨过偶书》
霈原本代表雨水多的意思，水代表智慧，希望宝宝将来是一个聪明伶俐的人。霈尘两字结合是指宝宝将来是一个懂得观察细微的人，心思细腻且有想法，在学业或事业上都有自己的见解。名字大气不俗，给人印象深刻。
7、政豪
事忤贵人今见节，政行豪县众称材。——《寄陈宣叔》
都说有男子汉气概的男生最有安全感，不管是在生活琐事上，还是在大事抉择上都有自己的思维理解。政豪两字结合寓意着宝宝性格是阳光积极，豪迈大气的，却有不是才能，且有自己的成就的人。名字也赋予了父母对孩子的期望，是希望不用操心，孩子能自己走出一番成功之路的。
8、笳鸣
江上斋船驻彩桡，鸣笳应满绿杨桥。——《送真州吴处厚使君》
俗话说“不鸣则已一鸣惊人”，笳本来是指中国古代北方民族的一种乐器，类似笛子。笛子奏演出的声音并不会因为不够响亮被人忽略。笳鸣两字结合暗含宝宝未来生活幸福吉顺，有贵气，内涵深厚。
1、漫青
柴门照水见青苔，春绕花枝漫漫开。——《春日》
柴门前的水清到可以看见青苔，春天快来的时候满枝的花朵在迎接。漫青两字结合，有份古风大家闺秀感，名字也寓意宝宝浪漫可人，甜美温婉的人，在做事做人方面纯洁高尚。名字念起来朗朗上口，给人春意满满的感觉。
2、清越
崖风与穴水，清越有余声。——《次韵唐彦猷华亭十咏其九昆山》
在山崖中的水滴，哪怕只有一滴也能让人清楚听见它落下的声音，女子虽柔软，但绝不服软，在任何事情上都能做的更好。清越两字结合也寓意着宝宝是一个优越且不凡的人，是对自己将来都能有很好把控的。
3、倾安
谅无同忧人，樽酒安可倾。——《西风》
都说不求风光富贵，但求平安顺遂。父母对孩子的期望其实一切都以一个安字为主。名字中带有安是希望宝宝将来可以随遇而安，倾安两字结合是赋予了父母对孩子的期望，希望孩子性格温和。
4、浦舟
南浦随花去，回舟路已迷。——《南浦》
舟要入海才能发挥它的作用，人要在有需要他的地方才能发挥出他的才能。浦舟两个字结合有份意境感，一念名字就能让人联想古时翩翩公子。此名寓意宝宝是一个才华横溢、志气高洁的人，可以坦然面对一切外界诱惑，不被干扰做事。
5、萧恩
功谢萧规惭汉第，恩从隗始诧燕台。——《张侍郎示东府新居诗因而和酬二首》
萧给人第一印象就是大侠的名字，对事情不拖泥带水，潇洒走天下！萧恩两字结合是寓意宝坚强勇敢，无论遇到什么困难都可以屹立不倒，敢于迎难而上，也要懂得感恩，对于别人的帮助要懂得知恩图报。名字小众不俗气，念起来也是大气。
6、霈尘
霈然甘泽洗尘寰，南亩东郊共慰颜。——《雨过偶书》
霈原本代表雨水多的意思，水代表智慧，希望宝宝将来是一个聪明伶俐的人。霈尘两字结合是指宝宝将来是一个懂得观察细微的人，心思细腻且有想法，在学业或事业上都有自己的见解。名字大气不俗，给人印象深刻。
7、政豪
事忤贵人今见节，政行豪县众称材。——《寄陈宣叔》
都说有男子汉气概的男生最有安全感，不管是在生活琐事上，还是在大事抉择上都有自己的思维理解。政豪两字结合寓意着宝宝性格是阳光积极，豪迈大气的，却有不是才能，且有自己的成就的人。名字也赋予了父母对孩子的期望，是希望不用操心，孩子能自己走出一番成功之路的。
8、笳鸣
江上斋船驻彩桡，鸣笳应满绿杨桥。——《送真州吴处厚使君》
俗话说“不鸣则已一鸣惊人”，笳本来是指中国古代北方民族的一种乐器，类似笛子。笛子奏演出的声音并不会因为不够响亮被人忽略。笳鸣两字结合暗含宝宝未来生活幸福吉顺，有贵气，内涵深厚。
卧槽谁懂，，今天速写课老师放歌突然放到了不知道哪个版的小爱 纯钢伴的，这还好，要命的是小花唱完后没有结束，而是一直在讲话（可能是19年演唱会版的？）说什么什么勒太紧了，就有姐们的声音在喊脱...然后音响里就传来小花的“脱什么啊，你们又不跟我回家”[哆啦A梦害怕][跪了][跪了]当时我还就坐在音响旁边，简直是振聋发聩哈哈哈哈瞬间莫名有种和对象腻腻歪歪甜甜蜜蜜的时候被200个人围观的羞耻感[允悲]当时两百号人都在安静如鸡的画速写。。只有我一个人在头顶冒烟。后面小花在介绍并唱了新改编的小烟，不得不说帝的live真的吊[泪]
感谢...这是联考前给我的惊喜吧
我趣我知道了小爱是王牌里的，小烟是15年演唱会的
感谢...这是联考前给我的惊喜吧
我趣我知道了小爱是王牌里的，小烟是15年演唱会的
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