从冥想，到给予者，再到保持连接

愿力的果位投射法，对应到每天的时间里，就是拿出一段时间来冥想。一般我们很少有机会主动地进行冥想，哪怕是在闻思修的时候，也很少会展开冥想。原因其实很简单，我们觉得自己在内心冥想，是在浪费时间。

先举二个例子，再说原理：一个是前苹果公司乔布斯，每天都要冥想，据说苹果手机就是在冥想中诞生的。一个是夏威夷疗法，治疗精神病，只是依靠自己的冥想，就可以做到。原理就是我们常说的：一切外境都是自心的显现和投射。

冥想的过程，实际上是在输写自心的过程，就像在白纸上画画，冥想是我们的意识在心上画画，之后心就会把这幅画，投射到外境，外境就变成了心的显现。冥想是有别于许愿的，许愿是希望这样，而冥想是直接把愿望画出来，也就是认为愿望已经实现了。冥想的是愿望实现后的状态，欢喜自在。这在生起次第中，冥想自己就是本尊，自己也就真的变成了本尊。因为心本来就是像白纸一样的空性，你想象它怎样，它就会变成怎样。

所以密法的发愿不是我们传统意义上的发愿，而就是净观。简言之，心净则国土净，内心清净，投射出来的世界也是清净的。同样的道理，大家很容易举一反三，为什么吉美林巴尊者如此重视净障积资，一方面，通过净障，心净国土净；另一方面，通过积资，心富有了，外境的显现自然富有了。那么，你会问如何做到自心富足呢？很简单，就是要上供下施，利益众生。将一切美好的东西，都上供下施，给予众生。

这里有一个重要的转念，从一个索要者，向一个给予者转变。大家不要去想，从外境的显现中得到些什么；而是要想，如何利益众生，如何给予众生，服务外境的显现，去奉献。前者是一种贫瘠的心态，而后者是一种富足的心态。当我们时刻都想着去利益众生的时候，就有了一颗佛菩萨的心肠。

如何做到呢？要从二个方面努力。一方面是要减少自己的索要，最好什么都不要，自己怎样都可以，做到极致就是无我。另一方面是要增加为他人的付出，能帮的就帮，能给的就给，特别是方法上的，究竟上的。这里不能因为我们的上供下施，而增上了对方的贪心，这样不但不能利益众生，而且还会害了众生。

当然，比起世间的利益众生，出世间的利益众生，则更有意义。也就是我们要想方设法帮众生从梦中醒过来，从轮回中解脱出来。这里常用的方法是结缘，比如：你念往生时念十句阿弥陀佛，阿弥陀佛就会接引你到极乐世界。结缘就是建立一种连接，也称为相应。

超度的时候，我们通常会供养给超度师一些亡者的财产，这也是为了亡者能够和超度师结缘，产生连接。我们忆佛念佛、忆念上师、呼唤上师，都是为了产生这样的连接。简单说，与醒着的人保持连接，我们就容易醒过来。就好像，在火场，我们一旦与消防员取得了联系，就很容易获救，是一个道理的。

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——《就撩你啊》——

栗棠言温昭年
栗棠言和温昭年的分手算不上和平。所以在后来的专访上，当有人问起他对前任的印象。只见他状似无意盯了下场上的某处，继而吐出三个字：“小骗子。”吓得小骗子本尊差点没拿稳住手里的笔。
等到再后来有人试图打探两人的情况时，只见知情人托着腮故作高深：“噢，如果你是指她被堵在楼梯间哭了的事情的话。”“我倒是可以跟你再讲讲细节．..”
精彩试读
“帅哥千千万，不泡一个回去，那都对不起来这世上走一遭的自己。”
　　“更别提温昭年这种，最招人了。”
　　栗棠言要是事先知道自己这为了逞一时口舌之快而怪腔怪调说的话会被温昭年听见，她打死都不会皮这么一下。
　　顺着郑川以饶有趣味的视线看过去，只见原本虚掩着的办公室大门不知何时被人打开，而两人话中的主角此刻就定定地站在那里。
　　“我——”
　　栗棠言微启了启唇，正在脑海中飞速搜刮一通能用来狡辩，呸，是解释此时窘境的话语时，隔在两人中间跟个首席吃瓜观众的郑川以却是看热闹不嫌事大。
　　他对着温昭年指了指栗棠言，一双梨涡随着他勾唇的动作在颊边浮起：“阿昭，这小姑娘说你是狐狸精的祖宗，欠——”
　　结尾处的有意停顿，给人一种遐想连篇的暧昧。
　　暖风透过虚掩的窗子吹了进去，将桌面上放着的文件吹开了一页。
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(☆＿☆)⊙﹏⊙∥∣°[沙尘暴]
在她事业爱情丰收之际，一场意外，令她穿越到异世，附赠神秘空间秘境，修炼逆天神决。

异鼎在手，丹药不愁，神兽萌宠，赶都赶不走。

太子未婚夫？退了！随便就能捡个美男做跟班，却遭扑倒。
“喂喂，你别过来，再过来我死给你看。”
“就算死了我也要得到你的尸体。”
“我……我自爆！”
“你觉得你有这本事在本尊面前自爆吗？”
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