一、忙是人生的滋养剂

一个人如果怕做事,偷懒,如何会有成就?人之会起烦恼心、不安,都是因为不懂得用功、时间太多所致,所以忙是人生的滋养剂。

忙,是多数人的生活形态,只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙,有的人为社会忙,有的为家庭忙,有的人为自己忙。忙,是整个人类所不能少的生活。人要不忙,除非他让金钱去替自己忙;再要不忙,两手一摊,双脚一伸,跟死神打交道,就不会忙了。

“忙”,也有不同的层次:

1、气定神闲的忙。

同样是忙,有的人忙得一团纷乱,忙得很辛苦;有智慧的人,按部就班,忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”,有的人懂得交办,有的人懂得授权,有的人懂得分工,有的人懂得指挥。很多复杂的事物,经过能干的人化繁就简、提纲挈领,虽然事情多,但一点也不觉得忙。因此,懂得忙中偷闲的人,就是再忙也有安闲的时刻,不至于忙得讨厌生活、讨厌忙,他反而喜爱忙,从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙,人生会活得很有意义。

2、心浮气躁的忙。

有的人不会忙,做事没有条理,不分轻重,不分先后,乱忙一气,忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路,它猛撞玻璃,不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去,但它们有分工、有讯号、有指挥,忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样,口口声声说忙,只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事,举重若轻,才不至于忙得心浮气躁。

3、开开心心的忙。

忙是生活的意义,忙是生命的动力,忙的人生是骄傲的人生。你看,工商大亨哪个不忙?官员领导们有谁说他不忙?忙带来生活的充实,带来生命的意义,带来事业的成就,带来财富的增加。人要忙,而且要忙得欢喜,忙得快乐。假如一个人不肯忙,表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用,不忙就没有用;没有用的人生,谁会在乎他的存在呢?所以,人要开开心心地忙,为充实生活而忙。

4、不甘不愿的忙。

有的人忙得心不甘情不愿,那是最苦的人生。忙得不甘愿的人,必然是他没有从忙中得到快乐,没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢?当然,有人会说:“为谁作嫁为谁忙?”因为他不懂人生为什么要忙,当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐,也没有白干的活,你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念:一切为人忙的事,对自己都有益,例如可以升官,可以升级,可以得奖,甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助,懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就,你可能反而会问:“人生为什么不要忙呢?”

二、贫富贵贱

我们活在人间,必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事,柴米油盐酱醋茶”,意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的,发展出计较与比较之后的贫富差别,比如“贫居闹市无人问,富在深山有远亲”、“富家一席酒,穷汉半年粮”、“宁吃少年苦,不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨,无钱难倒英雄汉”,这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由,以下四点说明:

1、富足来自知足。

知足第一富,如颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多,如果内心不知满足,那种精神上的贫穷更加可怜!所以,人的富足并不是看在金钱数字上的多少,而是看一个人知足与否。

2、尊贵来自谦卑。

老子曰:“上善若水,水善利万物而不争。”由于水性谦下,总是往低处流,所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流,供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵,恰是来自谦下的流水。有德的君子,他的尊贵,正是他的谦下利民而不自以为崇高。

3、贫穷来自吝啬。

什么是真正的穷人?欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的,而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实,任何人出生,这宇宙间的财富都有他的一份,所谓“一枝草,一点露”。而要取得财富,必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物,又如何能取得新的资源呢?想要圆满人生,首先要有“同体共生”的认识,能“喜舍”才是真正的富有。

4、卑贱来自傲慢。

傲慢就是自大,就是以己之长辱他之短。佛经云:“若骄慢生,则长养一切杂染之法。心不谦下,由此则生死轮转,受无穷苦。”凡夫不知宿命,故常骄慢,因为骄慢,所以不畏造恶受果报、不愿悔过,也不精进于修行万善。

所以,人之富是知满足,人之贵是能谦下,人之贫是不知舍,人之卑贱是因为骄慢自大。

三、夫妻之道有三等

感情的交流,以公理正义为原则;语言的沟通,以体谅包容为雅量;人我的相处,以不违情理为自然;金钱的运用,以量入量出为正常。

夫妻之间应该怎样相处?夫妇之道有三等,你是哪一个等的呢?有以下六点参考:

上等的丈夫会想到太太忙于工作,还要忙于家务,必定辛苦,下班回到家里,他会体恤太太的辛劳,协助太太操持家事。

中等的丈夫,不会帮忙做家事,回到家里,虽然喝茶看报纸,但至少嘴巴还会赞美太太,感谢太太的付出。如此,太太再怎么辛苦,也能甘之如饴。

下等的丈夫,回到家里,就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好,要么嫌太太不会打扮,看不顺眼,东嫌西嫌,气势凌人。

上等的太太,治家整洁,贤惠有礼。俗语说:“家有良妻,如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流,将家打理得妥当,维护环境整洁,态度温敬柔软,周到体贴,行仪慈孝和顺,让先生无后顾之忧。

中等的太太,慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说:“一个好妻子,除了处理家务外,还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以,治家能力差一点的太太,至少要能多说好话,要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。

下等的太太,不但不善于治家,丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休,要么嫌弃他的职业赚钱太少,要么埋怨住得不好、穿得不暖,如此只会让丈夫觉得家如监狱。

很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳,不能体会对方的付出。所以,夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始,遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境,婚姻才能美满。
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很优质的朋友圈文案

1.快乐与平凡最浪漫。

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21.不忙 有空 我在听。

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29.幸与不幸都有尽头。

30.本人今日限定去糖加冰。

31.愿所有的不安,都是虚惊一场。

32.你站的方向风吹过来都是暖的。

33.想0.5倍速播放最近的日子。

34.来日可期,愿你前程似锦。

35.愿你付出甘之如饴,所得归于欢喜。

36.别害怕 宇宙都温柔。

37.把快乐放进重点反复背诵。

38.没关系,天空越黑,星星越亮。

39.我绕得过江山错落,绕不过你。

40.将喜欢的一切留在身边 这便是努力的意义。

41.今天天气是晴,心情是想你。

42.愿所得皆所期,所失皆无碍。

43.我们各自努力,最高处见。

44.爱情不是终点,陪伴才是归宿。

45.把耐心留住,惊喜会慢慢酝酿出来。

46.温柔和让步会让很多事情变得简单。

47.风停在窗边嘱咐你要热爱这个世界。

48.你要开始努力,慢慢来,还有人等你长大。

49.你是我疲惫生活中唯一的英雄梦想。

50.假装没看见 却用余光吻了千万遍。#情感##情感生活指南#

<会意>、<形声>字

小篆「花」:从亏声,本义作「艸木也」,(见说文许著)乃草木所开之花朵。

其义为:

1.植物花蕾之舒放者曰花;花或缀枝头,或生叶腋,或抽轴而出,乃合花萼、花冠、花蕊、花房四部分而成;

2.开花之木本与草本植物曰花;

3.形状与花相似者曰花。如「雪花飞六出,先兆丰年。」(幼学琼林·天时)

4.美好之女子曰花。如姊妹花;

5.喻华美。如花烛;

6.耗用金钱之称,如花钱;

7.姓氏。

一年之计在于春。在和煦的春光中,最令人欢喜的莫过于似锦的繁花,带给我们无限的生机,更给我们无限的感悟。

花性平等,无论身处熙熙攘攘的街市,还是人迹罕至的深山,无论面对的是贫富贵贱、还是胖瘦美丑,她都真诚地奉上全部的美丽。君不见,白玉堂上的牡丹,与朱雀桥边的野花,绽放得同样的舒展和芳香。这平等的奉献,赋予了花能遍放天地的宽雅和无私。学会平等,我们心头是非高下的烦恼锁就打开了,在顺境中成就、在逆境中磨砺的生活散发着坦然应对,无处不自在的花香。人人是好人的达观和平等大爱,让我们的生命如鲜花般随处皆可开出美丽。

花性清净,她从不喧闹,从含苞的那一刻起,就在无声地装点世界,默默地孕育新的生命。花不争,有和而不同的胸襟。彼此清净和合地奉献,自然不会招惹嫉妒的纷扰,呈现出的是互相映衬、百花齐放的烂漫与繁荣。人类社会原本也是和谐共荣的啊,只要我们也如花一样静默无争,力尽本分,以和为贵。

花知足,不管是名山大川,还是驿外断桥边,只要有一抔土,花都会含笑地绽放,温馨地给与。在知足的人生里,我们都可以活出常乐的滋味,不必在名利场的厮杀过后,留下的只有满身的病痛,和彼此的怨恨。而名利不过是往事如烟的模糊记忆。

花知恩,是大地栽培了她,是阳光雨露滋养了她,有片片绿叶供给着她、衬托着她。于是,她就以鲜亮的绽放,向天空微笑,以孕育的果实,回报大地,以零落成尘碾作泥的奉献,护养曾经成就她的整个植体的生命。懂得知恩报恩,我们从此奉献得甘之如饴,活得富有生命的意义。

「芝兰生于深林,不以无人而不芳」,花更有自爱慎独的品格。不论有无赞美和掌声,不论有无认可和鼓励,我们要坚守内心中善的馨香,活出「君子乐得为君子」的明白和坦荡。

花美,却不执着,花果相继不断地延续,为我们演绎生命的永恒。开什么花结什么果的事实,让我们体会自然大道的含义。于是我们渴望道法自然的生活,学会由果推因地思考,学会先种好花再收获好果的先后次第。

原来花就开在我们的心田里,是平等的花,是爱的花,是知足感恩的花,是和谐清净的花,是明理智慧的花,是能结出人类和谐幸福硕果的花。如是,您走到哪里,哪里就花香四溢……

您栽花了吗?


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