莲花形手持银香炉

“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”先秦古人多佩香草，却无奈“香风难久居，空令蕙草残”。汉时胡人献香，“行胡从何方，列国持何来，氍毹五木香，迷迭艾纳及都梁”。随着香料的改变，品香的方式也发生了转变，以香炉焚香，又用手炉加柄行香，魏晋以来形成风气。

佛教好香，以香供为供奉之首，菩萨弟子多持柄香炉胁侍。佛教又好莲花，以莲花为形制香炉。敦煌文书有载：“大金镀铜香炉壹，肆脚上有莲花两支并香宝子贰及莲花叶”。赤峰出土的这件辽代香炉，便是一件莲花形持香炉，大莲为炉、小莲为香宝子，莲叶为座，遗憾的是香炉及宝子的盖都遗失了。

宋代又出现了线香，但是香炉焚香的方式，还保留了下来。沉香、檀香、降真香，丁香、藿香、零陵香，甲香、乳香、龙脑香，麝香、藿香、安息香。“欢作沉水香，侬作博山炉”。古今多少香事，都在甜梦里。

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#金银璀璨:盛世荣光#【唐代金银器•普及和多样化时期】
9世纪是“普及和多样化时期”。9世纪，唐代方镇割据势力强大，中央集权衰落，与西方等周边地区的往来也进入低潮。两税法实施后，社会经济也出现改变，商品市场得到发展，特别是南方经济发展迅速。唐代前期，金银器生产主要由中央控制的局面被打破，地方官府及私营的金银器作坊出现。
金银器是高级贵族用品，9世纪的所谓普及和多样化只是相对前两期而言。金银器的商品化，使器物更具实用性，一些富裕的百姓也开始使用金银器物，尤其是在南方地区较盛。金银器的商品化，也使许多器物形制趋向单薄、简洁，而器物种类却大增。目前已知唐代金银器中的茶具类、香宝子、羹碗子、波罗子、蒲篮、温器、筹筒、龟盒、支架等器类均属这一时期的产品。碗、盒、盘的形制也发生了大的变化，流行花口、浅腹斜壁碗和四五曲花形带足的盒、葵花形的盘等。折枝纹种类繁多，并以阔叶大花为特点。鸳鸯、鹦鹉、鸿雁、双鱼等纹样成为人们喜爱的动物题材，新出现荷叶纹、绶带纹、叶瓣纹。纹样风格自由随意，具有浓厚的民间生活气息。带有刻铭的器物增多。
p1 鸳鸯莲瓣纹金碗 p2 鎏金鹦鹉纹提梁银罐 p3 鎏金双鱼纹银碗 p4 鎏金鸿雁衔绶纹银匜 p5 金梳背 p6鎏金鹦鹉卷草纹云头形银粉盒

北宋吕大临墓出土了图1器形似镂空的香熏，而盖子却并没有镂空的出烟口。那它叫什么呢？
在陕西扶风法门寺塔基地宫的手炉出土时，上面錾刻铭文：“咸通十三年文思院造银白成手炉一枚并香宝子共重十二两五钱......”《金银宝器衣物帐》中也有明确记载：“香炉一副并台盖朵带，共重三百八十两，香宝子两枚，共重卅五两。”香宝子即此类器物，作为与香炉搭配使用的，盛放香料，并供奉于佛前的重要道具，在这些文字资料以及一些画中可以知晓香宝子通常成对出现，分置于香炉两侧。佐证了前者是与香有莫大关系的香宝子。参见图2法门寺地宫鎏金人物画银香宝子。