#易烊千玺[超话]##易烊千玺葭月廿二历胜景#
嗨，我最最最亲爱的小千
见字如面，最近还好吗？不知道你耳机里听的什么歌，有没有和家人一起过生日呢，此刻我坐在窗前看着外面车水马龙，听着你20岁唱的《野花》敲下这些文字。今天是你的二十二岁的第一天，生日快乐呀宝宝！
今年是认识你的第九年，时间过得好快呀，刚认识你的时候，我们都还是“细伢子”初中生，转眼你都大学毕业了，我明年也要大学毕业了，养成系好像真的长大咯。你一直在我的生活里，高二的时候，美术老师给我们看国家宝藏，刚好是你去的那期，我激动地叫出来，你太帅了宝宝！高三我让姐姐给我打印了你的照片，我把它放在背单词的小本子里，每次学不进去的时候就拿出来看，你看，一直都是我需要你。后来上了大学，我上课做过一个pre是关于华为广告的，你出现在投影仪上的时候全班女生尖叫，你看你早就是家喻户晓的大明星啦。别人都认为你是大明星，在我眼里你是我素未谋面的朋友，我们一起长大。如果可以见面，我想给你一个大大的拥抱，大声告诉你：21岁的易烊千玺依旧很棒！
这一年出现在我们面前的角色你都演绎的特别好，万里的初生牛犊不怕虎、景浩的坚韧不拔还有昭华的深情，给了我莫大的惊喜，每次从影院出来都会感慨 喜欢你是一件很幸福的事，一直喜欢简直要幸福得晕过去了。
今年你已经完全步入社会，是不是有点残酷。暑假你被泼了很多脏水，好多个深夜我都忍不住流泪，不敢想你是怎么度过的，闹剧结束了，我的心里永远多了一个伤疤。很喜欢的一本书里说：“人的交往最坚固的方式总是以利益维系，或是有求于彼此，或是结成荣辱与共的同盟。除此之外，欣赏仰慕，都不能避免地随着时间的流逝、距离的增长而淡漠。”或许有人离开了，但是我相信我们之间一定早就结成了荣辱与共的同盟，而且随着时间的流逝只会越来越坚固。
虽然很早就认识你了，但今年第一次真正意义上的为你过生日。11月是明明你的生日月，可是我觉得好幸福呀，好多千纸鹤给你剪视频、画画，还有校园里陌生人的祝福，虽然我没有艺术细胞，但也一定以最热情的笔触赞美你和你的每个作品。你看这么多人爱着你呢，你是不是也很幸福呀。你千万不要觉得有负担哦，我们都是无条件爱你的，并不是因为外在的某些头衔。没有人可以规定你应该是什么样的，希望以后的日子里你多多满足自己的愿望。
没办法一起经历所有快乐和难过的时刻，但希望你能照顾好自己，我们都会拥有快乐又充实的生活和明亮的未来。在广袤的空间和无限的时间里，能够与你分享同一颗星星和同一段时光，是我的荣幸，词不达意，但找到你永远是我最伟大的成功！希望你拥有自由，少年心事当拿云，大胆去做自己热爱的事吧！
也许你并不是为我而生，可我却有幸与你相伴。愿年年为你点燃生日的烛焰 ʜᵃᵖᵖᵞ ʙⁱʳᵗʰᵈᵃᵞ ♪♬ᵀᴼ ᵞᴼᵁ
我们下次见！志合者，不以山海为远。@TFBOYS-易烊千玺

#兰州通报核酸采样人员阳性#

所以我常讲，我们不能生病。馆长住医院，我看到非常难过，我跟她讲，你的体力这样衰，你是吃西药吃了五十年，那个副作用。她点点头，说对。我们这个谈话，意思是什么？意思是决定不要吃西药，你吃西药，后果就是这样的。馆长表演给我们看，大慈大悲，现身说法。实在不得已吃药，中药好，中药温和，最好是不吃药。
如果感觉到有病的时候，有病怎么治？断贪瞋痴，断妄想、执着，因为这是病根，所有一切疾病、病毒的根源，我们把这个断掉，把这个淡化掉。以真诚、清净、慈悲，这是最好的滋养，恢复我们的体能，你用这个。都在念头上转，有没有道理？佛在经上讲：「一切法从心想生」，这就是我们所根据的原理。《华严经》上讲的：「唯心所现，唯识所变」，这是佛把最基本的原理、原则告诉我们。我们听了之后，要会应用在生活上，应用在治病上，应用在身体健康上。
我们养身可以不必依赖医药、补品，那都是假的。我们依靠什么？断贪瞋痴，修真诚、清净、慈悲。这是佛法里头养身之道，达到登峰造极，世、出世间没有能够相比的。看看自古以来，那些真正修行人，真正的大德，他们日常饮食都是粗茶淡饭。我们现在人看的时候，去检查化验化验，一点营养都没有；今天讲求这个营养、那个营养，都是什么？妄想、分别、执着，他们过的日子都在妄想、分别、执着。佛菩萨远离这些，人家不老、不害病、不死，他走得很自在，想什么时候走，就什么时候走，坐着走，站着走。
我在受戒的时候，我们戒和尚是道源老法师，给我们讲了一个故事，这是真的，不是假的。这是有一个修行人预知时至，他要往生了。他召集大众，说他要走了。他就问大家，他说：「往生有坐着走的，你们知不知道？」大家说知道，听说过，也有人见过。「站着走的？」也有。他翻一个跟斗，头朝下，脚朝上，「这样走的，你们有没有见过？」没有听说过，他就走了，游戏神通，真的得大自在！那我们想一想，他们能，我们为什么不能？不能的原因，没有能舍妄想、分别、执着，没有能够依教奉行。
所以你要深深相信，一切法，十法界依正庄严，唯心所现，唯识所变，这是佛在《华严经》上所说的。大乘经里面，佛常讲：「一切法从心想生」。你真正明白这一句话，真正懂得这一句话了，你什么疑问都没有了。所以佛叫做「无依道人」，不依靠别人，完全依靠自己。这是佛法讲的顶天立地，不依赖人。佛给我们讲，这是真话，这种教诲是真实的加持，是真正的保佑。依靠别人，依靠什么人，都靠不住。到最后，你都要落空，你都会悲哀，你失掉了依靠；一定要依靠自己，依靠自己的真诚、清净、慈悲。如果说《无量寿经》上，你就依靠清净平等觉。清净平等觉就是自性弥陀，变现出来的境界，就是唯心净土，唯心净土就是一真法界，实报庄严土，所以是真实不是虚妄的；十法界是虚妄的，不是真实的。
所以希望同修们，我们学佛要在这些经句上注意，要在这些地方体会，要把体会所得的，应用在生活上，用在工作上，用在日常处事待人接物上，也就是我们现在讲的应酬上。我们要过一个菩萨的生活，过诸佛如来的生活，这就度他了。表现这个样子，这就是度人。所以佛在经上常常教给我们，「受持、读诵、为人演说。」演是表演，做出样子给别人看。人家看到你这个样子，这个样子好！最好的样子，看到你生活很快乐，每一天欢欢喜喜、快快乐乐，看你一生不生病，看你年年都不老，这是好样子！无论你是过什么生活，你是干的什么工作，你能够做出这个样子给人看，你就是菩萨了，你就是真正在行菩萨道，人家会向你请教，你为什么不生病？你为什么年年看起来不老？为什么看到你的精神体力愈来愈好？他向你请教，你就给他讲开示，所以演后头才说，说了他才会相信，因为他有求于你。你就告诉他，这个叫弘法利生。所以演真的是自利利他，说完全是利他，与自利不相干。表演里头就有自利利他，就是行菩萨道，就广度一切众生。
我们明白了，学了要真干，要有信心，不要害怕。即使今天有一点病痛了，人家劝你去看医生了，你真的有信心，信佛、信菩萨，我就不去了。
———师父上人

恭摘自：
《馆 长 往 生 的 启 示》
（第一集）
美 国 华 藏 净 宗 学 会
档名：21-042-0001

所以我常讲，我们不能生病。馆长住医院，我看到非常难过，我跟她讲，你的体力这样衰，你是吃西药吃了五十年，那个副作用。她点点头，说对。我们这个谈话，意思是什么？意思是决定不要吃西药，你吃西药，后果就是这样的。馆长表演给我们看，大慈大悲，现身说法。实在不得已吃药，中药好，中药温和，最好是不吃药。
如果感觉到有病的时候，有病怎么治？断贪瞋痴，断妄想、执着，因为这是病根，所有一切疾病、病毒的根源，我们把这个断掉，把这个淡化掉。以真诚、清净、慈悲，这是最好的滋养，恢复我们的体能，你用这个。都在念头上转，有没有道理？佛在经上讲：「一切法从心想生」，这就是我们所根据的原理。《华严经》上讲的：「唯心所现，唯识所变」，这是佛把最基本的原理、原则告诉我们。我们听了之后，要会应用在生活上，应用在治病上，应用在身体健康上。
我们养身可以不必依赖医药、补品，那都是假的。我们依靠什么？断贪瞋痴，修真诚、清净、慈悲。这是佛法里头养身之道，达到登峰造极，世、出世间没有能够相比的。看看自古以来，那些真正修行人，真正的大德，他们日常饮食都是粗茶淡饭。我们现在人看的时候，去检查化验化验，一点营养都没有；今天讲求这个营养、那个营养，都是什么？妄想、分别、执着，他们过的日子都在妄想、分别、执着。佛菩萨远离这些，人家不老、不害病、不死，他走得很自在，想什么时候走，就什么时候走，坐着走，站着走。
我在受戒的时候，我们戒和尚是道源老法师，给我们讲了一个故事，这是真的，不是假的。这是有一个修行人预知时至，他要往生了。他召集大众，说他要走了。他就问大家，他说：「往生有坐着走的，你们知不知道？」大家说知道，听说过，也有人见过。「站着走的？」也有。他翻一个跟斗，头朝下，脚朝上，「这样走的，你们有没有见过？」没有听说过，他就走了，游戏神通，真的得大自在！那我们想一想，他们能，我们为什么不能？不能的原因，没有能舍妄想、分别、执着，没有能够依教奉行。
所以你要深深相信，一切法，十法界依正庄严，唯心所现，唯识所变，这是佛在《华严经》上所说的。大乘经里面，佛常讲：「一切法从心想生」。你真正明白这一句话，真正懂得这一句话了，你什么疑问都没有了。所以佛叫做「无依道人」，不依靠别人，完全依靠自己。这是佛法讲的顶天立地，不依赖人。佛给我们讲，这是真话，这种教诲是真实的加持，是真正的保佑。依靠别人，依靠什么人，都靠不住。到最后，你都要落空，你都会悲哀，你失掉了依靠；一定要依靠自己，依靠自己的真诚、清净、慈悲。如果说《无量寿经》上，你就依靠清净平等觉。清净平等觉就是自性弥陀，变现出来的境界，就是唯心净土，唯心净土就是一真法界，实报庄严土，所以是真实不是虚妄的；十法界是虚妄的，不是真实的。
所以希望同修们，我们学佛要在这些经句上注意，要在这些地方体会，要把体会所得的，应用在生活上，用在工作上，用在日常处事待人接物上，也就是我们现在讲的应酬上。我们要过一个菩萨的生活，过诸佛如来的生活，这就度他了。表现这个样子，这就是度人。所以佛在经上常常教给我们，「受持、读诵、为人演说。」演是表演，做出样子给别人看。人家看到你这个样子，这个样子好！最好的样子，看到你生活很快乐，每一天欢欢喜喜、快快乐乐，看你一生不生病，看你年年都不老，这是好样子！无论你是过什么生活，你是干的什么工作，你能够做出这个样子给人看，你就是菩萨了，你就是真正在行菩萨道，人家会向你请教，你为什么不生病？你为什么年年看起来不老？为什么看到你的精神体力愈来愈好？他向你请教，你就给他讲开示，所以演后头才说，说了他才会相信，因为他有求于你。你就告诉他，这个叫弘法利生。所以演真的是自利利他，说完全是利他，与自利不相干。表演里头就有自利利他，就是行菩萨道，就广度一切众生。
我们明白了，学了要真干，要有信心，不要害怕。即使今天有一点病痛了，人家劝你去看医生了，你真的有信心，信佛、信菩萨，我就不去了。