#李泽言[超话]#
「最佳配角」

(图片是LV 的橱窗设计,大概可以理解成开始的你,后来的李
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黑暗的计数循环这事在相当程度上已经不可怕了,因为李泽言终于对你开口,一对一且有回应,这能证明你自己不是疯子,而且他没有忘记你。

至于你在这个世界里看到的一切,你等着出去之后再和李泽言算账,最多……给他三次机会。

就是有点痛,这痛觉实在太过突然,像是一把利刃扎在了你的脊柱上,疼得你几乎直不起腰来,大口呼出的空气卡出血水,身体里的某种成分永远地被剥离开来。

“李泽言……我……好痛。”你捂着脖颈痛苦地喘息,直到几乎跪伏在地上,才从一腔血水里呕出来一句完整的话。

“乖,我知道,一会就好了。”

这声音好像离你越来越近,天幕被撕开了一角,像是卢浮宫祭坛上的饰带浮雕,施力的一隅隆起海浪般的褶皱,泡沫一样五彩的光斑从缝隙里探出触角,悉数洒到你惨白的脸上。

周身开始有了温度的概念,暖意从皮肤之外一寸一寸朝你笼了过来,你觉得不再那样痛苦,甚至想伸开手摸摸那束光。

光当然是穿手而过,比流沙还要残忍地从你指缝中泄出。

你迷迷糊糊的,意识没有那么清明。

重生也是新生,都像是重开一层束缚,浸泡在水中的沉浮感被地球的重力所取代,从游离态变成双脚结结实实地站在地面上,那层天幕像是推开世界的大门,也类同母体的撕裂。

再睁开眼,就能看到光了。

可是新生儿出生的时候会感到痛苦吗?

你仅仅是欣喜了一瞬,在天揭开的那一刻短暂地触碰到了李泽言的指尖,仅一瞬。

两条直线相交之后,就不断地奔赴向流线的终点。你听到了思念里源源不断的声音,一千个一万个你都推开那一个透光的天窗,所有的计数声突然暂停了,世界从来没有这样安静过。你越来越完整,也越来越痛。在你此生的记忆中,从来没有这样痛过。

痛到你忍不住蜷缩起了手指,看着李泽言的指尖像光一样穿过。

“乖,不要看。”

“做你想做的事情。”

“从今天开始,不必要的时候,可以试着不再记得我。”

你疼得要命,但还是希望李泽言别再说了,如果 他现在能抱抱你,也许你就不那么疼了。

“别再说了,求求你,别再说了。”你觉得李泽言如果再说下去,你就要永远地失去他了。

李泽言的动作像是将你推得更远,推离这个污糟的世界,推出泥淖,让你冲开包裹在周身一切的束缚。

“往前跑吧,不要回头。”

“跑啊。”

一阵风轻轻地从你的发梢掠过,天幕闭合了。

·

你一向走得很快,不爱凑热闹,好像没什么能绊住你的脚步。河边的风不能,漫天的雨雪也不能,路上的任何风景都不能阻拦你前进的方向,

只有在玻璃橱窗前的时候,你才会静静地站在那里莫名其妙地停很久。直到同伴轻轻拉你的肩膀,你才回过神来,继续跟着人流的方向朝前走去。

最开始你并没有放在心上,以为是经历过特殊事件之后的后遗症,但是事情逐渐开始变得奇怪起来,因为有一天,一整个下午,你什么事都没有干,站在橱窗外呆了一下午。

橱窗所在的大楼是商业区,人来人往,四面八方流动的人像是未通电的电场内无序的微粒,在不同的区域中乱晃,但是晃动的粒子中并不包括你。

你一直站在橱窗外,盯着一个个釉白色的模特人偶,总觉得那些东西比米罗的维纳斯还要吸引人,比希腊的雕塑更具神性。

每当你站在那里的时候,你都会不由自主地想像这世界上最幸福和最可怕的情形。

你怕黑,但如果喜欢的人抱着你睡觉就会好很多,但你发现他怀里抱的人又不是你。

你幻想和相爱的人走向教堂,纯白的头纱在教堂的钟声中被男伴扬起,吻即将落下的一刻你轻轻闭起眼睛,但是戒指最后却没戴在你的手上。

到最后,同他一起慢慢走向世界上最为亲密的负距离,可是令他动情释放的人依然不是你。

李泽言让你看到一切黑暗和真实之后,唤醒了你应对一切的勇气。

你以为李泽言生命中的配角是你,但实际上,李泽言选择将关系对调。

谢幕后的灯光一盏盏熄灭。

·

商场到了十点钟,人流逐渐被分往一个一个温巢。

“不好意思这位小姐,我们这里要关门了。”

哦,该走了,你留恋地看了橱窗一眼。

跟朋友逛街时朋友发现你站在模特前,喊你也没反应,最后不得不走过来拽你离开。

“发什么呆呢,走啦。”

“哦。”

你回来了,回到了梦了千万遍的现实世界。没有塑料膜一样的束缚感,有独立的形体,不再是一滩扶不起来的水晶泥,能听、能看、能跑、能看,一切都平缓得毫无波澜。

没人问你为什么在橱窗前面为什么闭起眼睛。

你始终在等一个不会到来的吻别。

现在的活着的你还是投影。

千万个废片的投影,无数乏味音节谱写的乐曲。

橱窗里没有观众,只有千千万万个和你一样的,废品、边角料、冗余物。

你不再看月亮,月亮已不在你的世界,月亮永恒地悬在橱窗内部,永远地亮着,再也不受潮汐牵引。

顾城曾经说:“一个人应该活的是自己,且干净。”

一个家庭,最好的状态是:房间干净,关系纯粹,生活朴素。

没有复杂的人际关系,也没有争吵不休的声音,每个人都活成自己想要的模样。

01
房间干净,是一个家庭最好的风水。

作家白落梅说:
饮食简明扼要,生活删繁就简。所求所寻的,不过是人世间最干净的饱满。
一个家庭的样子,反应了整个家族的风水。

越是干净整洁,越能留住好运气。

一个乱糟糟的家庭,人住了都难受,哪里还有好的风水呢。

记得女明星刘涛的故事。

她曾经遭遇过最难的考验,老公破产,得了抑郁症,还有两个孩子要抚养。

即使是在这样艰难的日子里,刘涛还是不忘整理家务,把房间打扫得干干净净。

袜子、衣服、裤子一件件叠好,用袋子分类装好。

地板脏了马上拖,哪怕是掉了头发,也一根根捡起来。

后来,刘涛复出,参加各种节目,在《花儿与少年》里面,大家见识到她的整理能力。

而她也因此成为国民媳妇,获得了无数工作机会,家庭也慢慢好转。

老话常说:“财,不入污门。”

把房间打扫干净,才能接纳更多的福气。

房间的状态,能够反应一个家庭的关系,一个人的内心状态。

越是干净整洁,说明这个人做事有条理,头脑清晰。

而越是脏乱差,则反应了一种迷茫的状态,疏于管理家庭。

《弟子规》中说:
房室清,墙壁净,几案洁,笔砚正。
即使身居破草屋,也要活得干干净净。

房间虽然简陋,但是因为你的整理,它也可变得朴素雅致。

02
关系干净,是一个人最好的修养。

听过这样一句话:
独来独往是性格,关系干净是修养。
不喜欢凑热闹,不爱嚼舌根,也不想拨弄是非。

关系干净,圈子简单,一两个交心好友,就足以度过余生。

作家钱钟书,因为《围城》而出名,受到很多人的喜爱。

常常有人邀请他去参加聚会,他都一一拒绝了。

钱钟书不爱交际,朋友也就那么几个。

最多的时间,花在陪伴家人,和写作上面。

有一位粉丝写信给钱钟书,说很想见他一面。

钱钟书回复到:“你喜欢吃鸡蛋,又何必非要见到下蛋的母鸡呢。”

孟德斯鸠曾经写道:
美必须干干净净,清清白白,在形象上如此,在内心中更是如此。
在这个复杂的世界里,人最难的事情,就是保持一种干净纯粹的状态。

有时候,因为工作、家庭,被迫卷入一些人情世故中,纠缠不清,身心疲惫。

于是对自己说:宁可独来独往,也不要为了所谓的面子,去讨好他人。

生活本来单纯,清白做人,干净做事。

人有净气,风度自来。

03
生活朴素,是最好的活法。

诸葛亮在《诫子书》中写道:

“静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”

回归生活,粗茶淡饭,朴素简单,就是最好的养生。

在春秋时期,颜回是孔子最喜欢的徒弟。

他天资聪颖,才华横溢,却能忍受最简陋的生活。

在简陋小巷子里,颜回每日粮食是一竹篮饭,一瓢水。

别人都觉得艰苦,而颜回却享受其中的乐趣。

后来孔子称赞颜回:

“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”

生活朴素简单,没有累赘,内心反倒轻松自主,脸色自然好看。

而那些看起来有钱的名人,如果每日官司缠身,得不到片刻宁静,思想的焦虑,会更容让人衰老。

庄子说:

“朴素,而天下莫能与之争美。”

大道至简,三千繁华,终究回归朴素。

04
干净,是一个人最好的气质。

南怀瑾说:
三千年读史,不外功名利禄;九万里悟道,终归诗酒田园。
人生兜兜转转,还是回到生活本身。

身处喧闹,明白安静的宝贵。

历经波折,懂得平静才是真。

窗明几净,一轮明月,两袖清风。心安,即是最好的归处。

“宠辱不惊,闲看庭前花开花落。去留无意,漫随天外云卷云舒。”

#柠檬兔美好事物所##美篇#

第十七条,认为断我执,不管他痛苦。为了断掉自己的我执,不管其他人痛苦不痛苦,乃至不管亲人们痛苦不痛苦,认为只要顾及他的病、伤心,他的痛苦就会把我牵挂住了,我现在就是不理他,这就叫断我执,这是错误知见。断我执是要把自我的利益放在最后,他人的利益放在前头,不要让他人身心受到伤害悲痛。但一切出自菩提行,自我不可产生执着,这才是真断我执的修持。 

第十八条,认空性与德量无关。古人和今人很多都会犯这条。认为空性四大皆空,六尘不染,何来具德具量?这是错误知见。一切德量皆由空性而生,一切空性所证皆由德量而累。是由行集聚,来于因果转换,才会证得空性,故佛陀教化修六度万行持戒等,你们应当由此悟之。 

第十九条,认具正脉传承都是正派宗师。认为只要具有正统的法脉传承,就是正派的宗师了,这种情况在佛教界中混乱成污,是最严重的。可以说,一百个有正脉传承的所谓宗师当中,几乎一百个都是假货。那么传承是真的吗?传承是真的,但往往人的修持是假的,一千个里头或许能有一个是真的宗师。因为修行是自己的行为,是否是正派宗师要看他自己的实际修持如何,不能光凭法脉传承来定。比如我第I三I世I多I杰I羌直接传法,这就是正脉传承,我的弟子们,总体来说修持都好,他们的实证功夫在世界上是非常稀有罕见的,但是我也有不少弟子,乃至是为师者犯邪I恶见、错误知见,而且还不是犯一两条的概念,所以大家要注意这个问题,拿一百二十八条去对照,就会证实出是否属于正知正见,是否属于正派宗师了。

有弟子对我说:“佛陀师父啊,您能不能善巧地讲这一条呢?否则我们怎么出去渡众生呢?您看外面哪一派在说他们自己宗派的弟子有问题啊?不管怎么说,我们总比外边某些所谓的高僧大德强多了吧。”我说,强多强少都没有用,你们应该必须成为菩提道上纯净的上师,哪怕佛教界的上师们,包括你们,都对我有意见,都走了,但维护如来正法,保护众生慧命的正知正见是不能不讲的。


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