大家都知道，每个人一出生就有属于自己的命运，并且每个人的命运自出生后就大不相同。日期是绝对每个人命运不同的主要因素。所以日期的好坏很重要，今天小编就和大家详细讲解一下，辛亥日，大家可能听说过，但是应该只是耳闻并不了解。所以小编今天就带大家谈谈辛亥日柱人的命运怎么样?感兴趣的话就一起来和小编来探讨探讨吧。

辛亥日柱命运

辛亥日的命主不管男女，往往都十分聪明，文明。辛亥日最喜伤官生财，这样就会显得实在。否则自命不凡，不食人间烟火。伤官无财，虽巧亦贫。也就是说能说会道，但是行为方式却比较自我，站在自己的角度。但是伤官的好处是不贪小便宜，所以也不会讨人厌。辛亥日出生的人不管男女都十分好学，聪明且富有表现力。在生活中，很有追求。容易给人孤傲的感觉。
辛亥日男命最佳，旺妻。女命克夫。辛金坐于亥，从五行十二宫位看，是临沐浴之地。从五行关系看，亥中壬水是辛金的伤官。另有甲木为辛金正财。因此，辛亥日出生的人，很有付出精神。对任何事，都会不以为苦，做任何事，都会很有分寸，合理合法。内心平静、恬淡，不但具有同情心，而且还是一个生活很有情趣，风雅之人。辛亥日出生的人，无论男女，和属兔、属羊的人容易走到一起。真正建立了这样的友谊圈，这些朋友，会给辛亥日主带来发财致富的信息，甚至合伙求财。若是辛亥日出生的男性，则还会在这样的圈子里，发现自己的意中人。辛亥日出生的人，无论男女，和属鼠、属牛的人也容易结为朋友。和这些人在一起，辛亥日出生的人，会出现两种截然不同的情绪，不是心情十分愉快舒畅。
【辛亥】：中等日柱，孤鸾煞，不利婚姻。干支相生，金水相连，文才好（女命稍差），坐沐浴，女命不贞，坐下伤官旺不利夫。男命可得妻财。
?辛亥日柱适合婚配的日柱
甲子日、甲辰日、甲寅日、甲申日、甲戌日、乙丑日、乙卯日、乙酉日、乙亥日、丙寅日、丙子日、丙戌日、丙申日、丁卯日、丁未日、丁亥日、戊午日、戊寅日、戊子日、戊辰日、戊戌日、己丑日、己未日、己巳日、己卯日、己亥日、庚辰日、庚戌日、庚午日、庚申日、辛巳日、辛酉日、辛丑日、辛未日、壬戌日、壬辰日、壬子日、壬午日、癸未日、癸丑日、癸酉日、癸巳日。

?好了，以上就是今天小编对于辛亥日柱人的命运怎么样的一些相关特点和一些看法。这都可见出生日期的重要性，但小编认为不管是在哪天出生的，虽然有可能有些命运的差距，但是只要我们努力上进，就算命运不好，我们也可以转运。

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在羊年运势不佳。财货损失较大，投资理财收益不佳，损财，破财消灾之年，婚配上佳，此年损财，但无其它灾厄。

在马年运气不佳，事业进展极差，创业艰难，水火不容，公门相阻，运势较差，家宅难宁，家宅无靠，但桃花上佳，有良人相伴。心思忧惧。

在兔年运气不佳，身体孱弱，心思忧惧，伤及肺腑，意外伤害居多，小灾难不断，家宅安宁，但事业运势上佳。#麦玲玲# #十二生肖#

第二個科目是「六和」。我們同修大家在一起，在一起共修，在一起共修一定要修「六和敬」，要和睦相處，彼此尊重。我教給諸位同修，我們把所有一切大眾，都看作諸佛如來，都看作阿彌陀佛的化身，以最極恭敬心處事待人接物。別人用什麼心態對我們，不要去管，不必去理會，問我用什麼心態對人？我一定用佛心對人。一切人都是阿彌陀佛示現，示現給我看的，幫助我成就的，我們要用這個心態。每一個人都如是學，「見和同解」就圓滿，真正是入佛知見。凡夫入佛知見，真正不可思議，這是《華嚴經》上講的「大心凡夫」。什麼人是大心凡夫？這個人就叫做大心凡夫。我們今天講作羅漢、講作菩薩，我們做不到，但是我們要講作大心凡夫，不難！確確實實每一位同修都可以做得到，我們的心行真正能夠跟這五個科目相應。

　　六和的第二條，「戒和同修」。這個戒是廣義的，我們今天持戒，實實在在說，只期望我們能夠把五戒十善認真徹底的做到，不要去奢談比丘戒、菩薩戒，我們做不到。我們出家人學蕅益大師、學弘一大師，他們怎麼修的？他們是持沙彌十戒、五戒。蕅益大師受了戒之後退戒，他一生持沙彌戒，所以你看有許多在文字方面，他老人家署名「菩薩戒沙彌」，他不敢稱比丘，他是菩薩沙彌。成時是他的學生、是他的徒弟，老師稱沙彌，學生不敢稱沙彌，所以成時法師稱什麼？菩薩優婆塞。出家的，出家優婆塞，實在講我們今天這個才是我們真正名副其實的身分，我們什麼身分？出家優婆塞。諸位是在家優婆塞，我們是出家優婆塞，示現出家的身相，統統持的五戒十善。在《無量壽經》裡面，五戒十善有詳細的說明，就是三十三品到三十七品，這一段經文是五戒十善的詳細說明，果然做到，我們五戒十善就清淨，名副其實的出家優婆塞，這是講持戒。持戒另一個延伸的意思是守法。道場裡面因為人眾很多，如果要沒有制度、要沒有規矩，大家在這裡會亂成一團，那就不像道場，道場有許許多多的規矩，這些規矩我們必須要遵守。道場以外是社會、是國家，國家有法律，有許多規約，我們也要遵守，做一個守法的好公民，做一個守法的修行人，做一個守法的佛弟子，這是戒和同修。

　　然後「身和同住」，將來彌陀村開幕之後，許多念佛同修我們就住在一起，身和同住住在一起，彼此互相照顧，互相警策，互相勉勵。將來我們同在蓮池海會，我們目標才真正達到。我們要達到這一個標準，這也是作師作範。所以要守法，這是身和同住真正的意義。

　　「口和無諍」。不說一句話，就是一句阿彌陀佛，除一句阿彌陀佛，一句話都不說，你決定成佛，決定上上品往生。為什麼？沒話好說，所說的都是閒話，你所說的話都是搞六道輪迴。我從今天起不搞六道輪迴，不說話，你給我打招呼，「阿彌陀佛」，你不管說什麼多少，「阿彌陀佛」，我一句都沒聽進去，你的心才清淨，你的口業才真正能消得乾乾淨淨。

　　「意和同悅」，諸位真正能到這個境界，你二十四小時念佛，一定生歡喜心，不疲不厭，你不會疲倦。念累了，稍微休息一下，所以休息我勸勉同修們不脫衣服，我們穿海青念佛，海青不脫略微休息，休息好了趕快進念佛堂，自動自發，不要人去敲你的門喊你，那就不好。我們有沒有人敲你門喊你？有。每一個單位，我們有一個寮房長，你們自己選舉、自己推選，他看時間到的時候你還在偷懶，會敲你的門。在念佛堂有法師，法師裡面也有專門負責警策工作，念佛堂裡面常講「巡幡」，當你念佛昏沈的時候，在念佛堂打瞌睡，看看我們將來用什麼方法。古時候念佛堂用巡幡，小的幡，幡在你頭上、在你臉上晃幾晃，把你提醒過來。這不像禪堂，禪堂是用香板，是打的，我們不打，用巡幡，或者用拂塵都可以，用這個方式來提醒大家。這就是互助合作，真正做到法喜充滿。

　　末後一條，「利和同均」，決定可以做到。十方供養歸常住，常住負責大家衣，食，住，行。