向内求到底求什么啊？我认为有两个层面，一方面求自我观察的能力，也叫觉知吧：比如身体哪里稍微不舒服了，能很快反省自己最近是不是作息不规律需要调整一下？是不是饮食上不太合理需要改变？身体发出哪怕很微小的信号都是让我们及时关注自我的，有的人可以麻木到以为认为忍一忍就过去了，连去医院检查都觉得麻烦……
还有就是观察自己的起心动念，能在最初就知道念头的来源和产生原因。由于缺乏这种觉知力，生活中大多数情况下我们无知无觉沦为情绪的奴隶……训练这种能力可比练肌肉难多了～
第二个层面应该指的是训练对自我的控制：比如控制自己的情绪～虽说人食五谷杂粮且在江湖行，怎么可能没有磕磕碰碰没情绪？但是那些损害自己身心健康的情绪确实需要控制啊！
最最基础也最难的就是少抱怨，抱怨多了，不仅会越来越倒霉而且慢慢会滋养出怨恨之心，会越来越丑～
另外一个就是少生气，气大伤身，这个大家都知道，但大部分都是口头知道。我们多数情况下是愚蠢，常常用别人的错误惩罚自己，到处找气受～这些气都是很阴暗的能量，有的人一生气就会胃疼、胸疼、肝疼、心疼，这种气攒的多了就变成了实质的病～
还有一点，自己不生气也不要给别人气受，尤其是对父母、爱人、孩子，如果慈悲心够，也不要伤害陌生人，生气/气人都会亏损自己的福报～
“爱”是一个多么美好的词，可是常常听到这种描述：他/她这个人爱生气/爱抱怨[允悲]。
还是要多多训练自己爱美好的东西！比如爱书爱花爱星辰大海，或者爱平静爱智慧～反正不要爱抱怨爱生气[允悲]

她蜷缩在垃圾桶里回想自己的一生——《奇异世界里的10分38秒》书评
原创：头条@lydia爱书影音

好像是第一次读土耳其作者的小说，这部小说虽然人物和情节是虚构的，但是故事环境和历史背景却是真实的。土耳其也是一个比较复杂的国家，它兼有着欧洲和亚洲的文化因素，同时地处中东这个混乱之地，国内外都潜在着一些不稳定因素。本书主要聚焦了土耳其的女性及跨X别群体问题，同时还涉及到宗教等问题。

本书的主人公莱拉是一个出生在1947年的女孩子，大概死于八十年代末九十年代初的时间。莱拉出生于一个极度重男轻女的时期，虽然她的家庭较为富裕，但是因为落后的思想观念引发的亲子冲突，导致莱拉离家出走、自我放弃，成为了一名X工作者。

在莱拉沦落风尘的时候土耳其伊斯坦布尔大街上还有着得到官方许可的X交易场所。然而莱拉在工作时期结识了五位好朋友，这些人都是底层人，包括侏儒女、变X人、夜总会歌手、索马里女人，还有被强势母亲压制的软弱男人。仿佛只有这些人瞧得上X工作者。在后记中作者写道，1990年以前，土耳其刑法规定，只要强X犯能够证明受害者是X工作者，就可以获得减刑。虽然这条规定在1990年后被废除，但是“土耳其几乎没有任何关于性别平等或者致力于改善X工作者工作条件的法律修正案”。

莱拉从六岁开始就被叔叔强X，十六岁时告诉父母，但是父母却极力隐瞒并安排她尽快成婚。莱拉从小有着舞蹈家的梦，但是在她唯一的脑瘫弟弟死后，父亲因为家里断了香火而全心投入宗教，并且不让莱拉再上学，甚至不让她阅读杂志。父权制、厌女，这是个病态的社会。莱拉最终死在这个社会的手里，她被人残忍杀害并丢弃在垃圾桶里。

本书以死魂灵的角度进行叙事，莱拉在刚死去后的10分38秒里蜷缩在垃圾桶里回忆了自己及五个朋友的悲哀身世，最终她被警察发现，并在草草验尸后埋到了无伴公墓里，而她的朋友们甚至莱拉希望在死后投身大海，于是冒着生命危险将其从公墓里移出并抛向蔚蓝大海……

这是一个典型的普通女性（当然书中的土耳其警察把X工作者排除在了普通女性之外，但是又有什么区别呢）在父权制社会沉沦丧命的故事。即使在现在，在我们的国家，这样的事情也并不鲜见。顺从似乎是唯一出路，任何揭露、反抗、觉醒都会让女人碰壁。我们的经济、科技都在突飞猛进地发展，但是思想意识却似乎永远止步不前，呜呼哀哉！

啊啊啊啊P站的的那幾篇愛書的下克上的R18G短漫好神啊時不時就會想回味回味
最愛的一篇劇情大致上是梅茵因為長期的壓力與和親友分開的孤獨開始產生了自/殘想法，明明是個非常害怕疼痛和恐怖事物的孩子。作者那個畫面的表達能力真的好棒
最後是在神官長的陪伴和萬一發生了什麼他也會阻止的承諾，情況似乎緩和了，我產品好尊