問：
因中陰身已具神通，助念者若有妄念，反會障礙亡者往生，
所以中陰身助念，是否要選擇修持較久的師兄來助念？
師：
這一點很對。
就因為中陰身已有神通，你心裡一動念，他已了了知道。
而他的憎恨心、嫉妒心，又比在生的人大得太多，些許之事，即生嫉妒心，絲毫雜念，即生憎恨心。
但即使我們想心念很清淨，卻也總是不能十分如願，反易導他們下墮。
故欲參加中陰助念，就要發心，平時即須培養自己的定力，助念時要不斷地持咒，把一切的念攝於咒上，切莫起妄念。
最好是修至本尊專修以上，再參加中陰助念。
中陰身雖具神通，瞋嫉心重，
但助念者亦有方便之法，即自己種子字不忘、持咒不斷、自成本尊，
或住於如幻、住於空、住於假，都能避免妄念障礙亡者。
問：
助念時若有妄念，反會令亡者墮落。
那在助念當中，妄念來時，要怎麼辦？
師：
若是臨終助念，此時亡者還沒有神通，並不會因此令亡者墮落。
至於妄念來時該如何？
從無始以來，修行的人都是為這兩個字煩惱。
我們就無上密法，每一個法、每一次法會的開示，都是引導大家離開心意識。
最少也要攝萬念為一念，這一念，無非是持咒、觀種子字、咒鬘、觀佛、觀壇城、如幻、觀空。
更上者，若能恆住於體性，了知妄念即真心，不制不隨，久之，則心念自然清淨。
問：
助念時若是發現自己心念不清淨，應如何對治？
師：
一念慚愧後，以清淨心繼續為他助念。
問：
助念時若有雜念，應如何轉化？
師：
轉化雜念之方法有二：
一是立即將念頭拉回所修的法上，時時如是修持，自然妄念日漸減少，而返回本淨；
另一種方法，是視亡者如父母子女，如有雜念，他們就無法往生，你能不竭盡全力地幫助自己的父母子女往生嗎？
問：
應如何助念，才可免除障礙？
師：
助念時真發菩提心利益亡者，安住於大光明藏和度盡有情之悲願，即不會有任何障礙。
另外，如：佛慢堅固、頂戴上師、心住本尊、大悲遍滿、嚴持淨戒、咒音不斷、種子字及咒鬘不忘、
處身於本尊淨土、住於空定、住於明空三摩地、住於三重薩埵等等，
安住以上任何一種觀修方法，皆可免除一切障礙，助亡者往生。
問：
當身體較為虛弱時，為亡者助念，是否會對自己造成影響？
師：
若已修到專修，應自成本尊為亡者助念。
若尚未修到專修，可觀本尊住頂上或心中而助念。
助念圓滿時，應持般若心咒，觀一切皆歸於空性，以自度度他，同證體性。
問：
助念時受外障阻礙，以致氣息不順，幾乎不能呼吸，當下要如何處理？
師：
此乃亡者之怨家債主，見你修得如此真誠，怕你阻礙他討債，故而遷怒於你。
但若你能先自成本尊，他也障礙不了你。
所以我們去助念，必須自成本尊。
還沒有修到專修的，要本尊住在心中；
還沒有到簡修的，要本尊住在頂上。
這樣就能保護自己。
自成本尊，當然種子字、咒輪都要觀想明現。
若能如此以本尊身去助念，就不會受干擾障礙。
若一時忘了自成本尊，而受到障礙，則念般若心咒，觀想自他
（ 自己和亡者、及其怨親債主等 ）
同修，同歸大空、同成就。
昔日玄奘大師往天竺取經時，途中遭遇許多魔障，
亦全仗般若心經之咒，才得以安然取回經典。
問：
助念若未將亡者度走，亡者的中陰身是否會跟著助念者回家，而使助念者身心、生活發生障礙？
師：
亡者本是不敢靠近行者，
但若行者心中有所恐懼，
或擔心亡者會跟自己回家，
則有可能亡者真會跟隨助念者回家。
但如住於法報化三身中之任何一身助念，比如住於化身，
可觀亡者的房間即為本尊剎土，亡者即為本尊之眷屬，如此即不會跟著回家。
又若時時不忘娑婆世界即本尊剎土，亡者跟不跟隨自己，又有何關係？
亡者跟著助念者，多希望福力加被，令其得度。
因此根本無須害怕，只要自成本尊，或觀本尊住頂，來了就度他，這本來就是菩薩乘的行者應有的發心。
此時，最好持六道金剛咒，因為不論跟隨者是哪一道，都可以六道齊度。
或是持般若心咒，度他匯歸法界，究竟成就。
亦可持阿彌陀佛、地藏菩薩等聖號、心咒，或持自己修持最深、最有把握的咒。
其實在虛空中，我們是與很多因不同業力故看不見其形相的眾生，住在同一空間，
室內室外，無論到哪裡，都共同存在著，只是大家不知道而已。
既為密乘的行人，本來就應時時都為眾生持咒修法，
要發願度週遭的有情，乃至法界一切有情，大悲遍滿，令眾生得度。
持咒依然相同地持，只是多一片慈悲，將心光放得更廣大，去度無量的有情。
問：
在為亡者助念時，觀想上師諸佛的光明加持亡者，
有些亡者很容易觀，
有些亡者無論怎麼觀，總是漆黑一片，似乎毫無幫助。
對於這一類的亡者，是否應予以放棄？
師：
觀不出來，有時是自己的問題，不一定是亡者的業力所障。
即使某些人業障較重，但體性平等，仍應住於體性而修、而度，不應於光明或黑暗的相上起分別妄想。
無上密法，只要令亡者得聞一咒，即永成佛種。
何況真誠為他助念，怎能說毫無幫助？
問：
助念完應如何自我調適，以便迎接下一次的助念？
師：
安住於法界空，最易恢復色身的精力。
若不會安住，亦可觀三根本及傳承本尊之光明，猶如陽光一般，由頂入心，遍及自己身心，亦能消除疲倦。
但睡眠仍是必須的，禪定尚未到家，是不能以禪代眠的。
因中陰身已具神通，助念者若有妄念，反會障礙亡者往生，
所以中陰身助念，是否要選擇修持較久的師兄來助念？
師：
這一點很對。
就因為中陰身已有神通，你心裡一動念，他已了了知道。
而他的憎恨心、嫉妒心，又比在生的人大得太多，些許之事，即生嫉妒心，絲毫雜念，即生憎恨心。
但即使我們想心念很清淨，卻也總是不能十分如願，反易導他們下墮。
故欲參加中陰助念，就要發心，平時即須培養自己的定力，助念時要不斷地持咒，把一切的念攝於咒上，切莫起妄念。
最好是修至本尊專修以上，再參加中陰助念。
中陰身雖具神通，瞋嫉心重，
但助念者亦有方便之法，即自己種子字不忘、持咒不斷、自成本尊，
或住於如幻、住於空、住於假，都能避免妄念障礙亡者。
問：
助念時若有妄念，反會令亡者墮落。
那在助念當中，妄念來時，要怎麼辦？
師：
若是臨終助念，此時亡者還沒有神通，並不會因此令亡者墮落。
至於妄念來時該如何？
從無始以來，修行的人都是為這兩個字煩惱。
我們就無上密法，每一個法、每一次法會的開示，都是引導大家離開心意識。
最少也要攝萬念為一念，這一念，無非是持咒、觀種子字、咒鬘、觀佛、觀壇城、如幻、觀空。
更上者，若能恆住於體性，了知妄念即真心，不制不隨，久之，則心念自然清淨。
問：
助念時若是發現自己心念不清淨，應如何對治？
師：
一念慚愧後，以清淨心繼續為他助念。
問：
助念時若有雜念，應如何轉化？
師：
轉化雜念之方法有二：
一是立即將念頭拉回所修的法上，時時如是修持，自然妄念日漸減少，而返回本淨；
另一種方法，是視亡者如父母子女，如有雜念，他們就無法往生，你能不竭盡全力地幫助自己的父母子女往生嗎？
問：
應如何助念，才可免除障礙？
師：
助念時真發菩提心利益亡者，安住於大光明藏和度盡有情之悲願，即不會有任何障礙。
另外，如：佛慢堅固、頂戴上師、心住本尊、大悲遍滿、嚴持淨戒、咒音不斷、種子字及咒鬘不忘、
處身於本尊淨土、住於空定、住於明空三摩地、住於三重薩埵等等，
安住以上任何一種觀修方法，皆可免除一切障礙，助亡者往生。
問：
當身體較為虛弱時，為亡者助念，是否會對自己造成影響？
師：
若已修到專修，應自成本尊為亡者助念。
若尚未修到專修，可觀本尊住頂上或心中而助念。
助念圓滿時，應持般若心咒，觀一切皆歸於空性，以自度度他，同證體性。
問：
助念時受外障阻礙，以致氣息不順，幾乎不能呼吸，當下要如何處理？
師：
此乃亡者之怨家債主，見你修得如此真誠，怕你阻礙他討債，故而遷怒於你。
但若你能先自成本尊，他也障礙不了你。
所以我們去助念，必須自成本尊。
還沒有修到專修的，要本尊住在心中；
還沒有到簡修的，要本尊住在頂上。
這樣就能保護自己。
自成本尊，當然種子字、咒輪都要觀想明現。
若能如此以本尊身去助念，就不會受干擾障礙。
若一時忘了自成本尊，而受到障礙，則念般若心咒，觀想自他
（ 自己和亡者、及其怨親債主等 ）
同修，同歸大空、同成就。
昔日玄奘大師往天竺取經時，途中遭遇許多魔障，
亦全仗般若心經之咒，才得以安然取回經典。
問：
助念若未將亡者度走，亡者的中陰身是否會跟著助念者回家，而使助念者身心、生活發生障礙？
師：
亡者本是不敢靠近行者，
但若行者心中有所恐懼，
或擔心亡者會跟自己回家，
則有可能亡者真會跟隨助念者回家。
但如住於法報化三身中之任何一身助念，比如住於化身，
可觀亡者的房間即為本尊剎土，亡者即為本尊之眷屬，如此即不會跟著回家。
又若時時不忘娑婆世界即本尊剎土，亡者跟不跟隨自己，又有何關係？
亡者跟著助念者，多希望福力加被，令其得度。
因此根本無須害怕，只要自成本尊，或觀本尊住頂，來了就度他，這本來就是菩薩乘的行者應有的發心。
此時，最好持六道金剛咒，因為不論跟隨者是哪一道，都可以六道齊度。
或是持般若心咒，度他匯歸法界，究竟成就。
亦可持阿彌陀佛、地藏菩薩等聖號、心咒，或持自己修持最深、最有把握的咒。
其實在虛空中，我們是與很多因不同業力故看不見其形相的眾生，住在同一空間，
室內室外，無論到哪裡，都共同存在著，只是大家不知道而已。
既為密乘的行人，本來就應時時都為眾生持咒修法，
要發願度週遭的有情，乃至法界一切有情，大悲遍滿，令眾生得度。
持咒依然相同地持，只是多一片慈悲，將心光放得更廣大，去度無量的有情。
問：
在為亡者助念時，觀想上師諸佛的光明加持亡者，
有些亡者很容易觀，
有些亡者無論怎麼觀，總是漆黑一片，似乎毫無幫助。
對於這一類的亡者，是否應予以放棄？
師：
觀不出來，有時是自己的問題，不一定是亡者的業力所障。
即使某些人業障較重，但體性平等，仍應住於體性而修、而度，不應於光明或黑暗的相上起分別妄想。
無上密法，只要令亡者得聞一咒，即永成佛種。
何況真誠為他助念，怎能說毫無幫助？
問：
助念完應如何自我調適，以便迎接下一次的助念？
師：
安住於法界空，最易恢復色身的精力。
若不會安住，亦可觀三根本及傳承本尊之光明，猶如陽光一般，由頂入心，遍及自己身心，亦能消除疲倦。
但睡眠仍是必須的，禪定尚未到家，是不能以禪代眠的。
震惊！b站一哥老番茄竟和鸡打架，把人家农庄的鸡打骨折了。
花少北把老番茄打骨折了。（大概为鸡兄报仇，不kui是正道的光～）
某幻因为太渴，把村子池塘给抽了。
蕾丝在台阶上摔了一跤，很生气，把后院的山给挖了。（好家伙，直呼一句当代愚公！）
五十块钱引发的一场连环惨案。泪目。
怪异君连连扼腕，只消问得一句：那村子，怎么啥都只值50？
#欢天喜地好哥们# ⚡️
花少北把老番茄打骨折了。（大概为鸡兄报仇，不kui是正道的光～）
某幻因为太渴，把村子池塘给抽了。
蕾丝在台阶上摔了一跤，很生气，把后院的山给挖了。（好家伙，直呼一句当代愚公！）
五十块钱引发的一场连环惨案。泪目。
怪异君连连扼腕，只消问得一句：那村子，怎么啥都只值50？
#欢天喜地好哥们# ⚡️
1.露脸即出圈，200%东亚美少年
罗什么民，罗渽民。或许你没听过这个名字，或许你见过这个名字但不知中间这个字的准确读法，但提起2018年怪盗基德神级cos，粉发少年，蓝发少年，想必你应当会有印象。当这个略显晦涩的名字和他的照片同时摆在你面前时，很多人如顿悟般一拍脑门，原来是他啊。没错，这就是我们今天要讲的人物，200%的东亚美少年—罗渽民
美少年，光是将这三个字在唇齿间咀嚼，就已经是芳香满溢，满心悸动了。无论是世界第一美少年伯恩•安德森，还是当年风华正茂的小李子都在将最美好的年岁刻在大家心里。美少年，仅仅一个微笑就能击溃所有晦暗哀愁，如梦似幻，每当提起就会有无限柔情涌上心头。
而罗渽民在我看来就是在划人世界里对这三个字最完美的诠释。首先，他的头脸都小，三庭五眼比例标准，五官比例得当，脸型极其流畅，颞骨在地租人里最为发达，枕骨饱满，下颌角拐点高，下巴尖中带方，上镜时呈小V脸的形态，非常漂亮。整体皮相非常干净，没有乱七八糟的紊乱线条破坏全局，也没有突兀的骨骼影响整体的美感和其气质调性，总体来讲他的外轮廓框架极其适合上镜，在镜头前占足了优势。天生野生眉生的十分浓密，眼睛是桃花眼和杏眼的结合体。在正常状态下呈杏眼的特征，眼裂高度长度合适，整体眼型圆长并重，是东亚典型的窄开扇形双眼皮，内眼角偏尖且有轻微蒙古褶，别有一番含蓄秀美。瞳孔呈深棕色，在阳光下如玻璃珠般澄澈剔透。如羽的长睫毛配上上眼睑圆滑的走势增加了sm祖传审美的鹿感，十分明媚动人。当他笑起来时，眼睛则会呈现出桃花眼的特征，眼型因笑意显得更加修长，眼周呈晕状，眼尾略弯，配上饱满卧蚕更有深邃之感。状如桃花瓣，仿佛蓄满无限深情，瞳孔往上略有斜视，呈轻微三白眼，眼神似醉非醉，有一种朦胧的美感。无论是回眸一笑还是暗送秋波，都让人心神荡漾。三白眼既可以表现出勾人的神态，也能瞬间转化为狠戾与冷漠，不同眼神传达出的不同元素让他本身杂糅的气质更为复杂。鼻梁骨粗细适中，鼻头偏圆润，损失了一定程度的精致，但却颇有憨态。人中短而深，为整体五官增加了幼态感。唇形清晰明显，上唇略薄于下唇，很好地调和了禁欲与多情的两种气质。总体来讲，这是一张极富皮相之美的东亚美少年脸。
除了他的美好皮相外，他的天鹅颈直角肩也是一绝。23人中，最美脖颈非他莫属，他的颈部长而细，几乎与脸同宽，仪态也正，毫无脖颈前倾的不良体态，将脖颈的美好形态完完全全展现于众。无斜方肌，太平洋直角肩，标准一字锁骨，胸锁乳突肌线条极美。本身小头小脸被直角肩衬得更小，头肩比优越。配上纤细的腰肢，是标准的倒三角身材，再加上锻炼得当的手臂肌肉线条和整整齐齐的腹肌，使他的上半身堪称优越。下半身和上半身比起来就有些捉襟见肘，上半身和下半身比例偏55，和骨架舒展的上半身相比，下半身略显局促，有时镜头从上半身拉到下半身会有些不匹配之感，稍显虎头蛇尾。不过好在他头脸都极其小，脖颈又美，从整体看依旧是漫画感很强的纤细少年，头身比还是不错的。
2.一招吃遍一招鲜，肌肉走向赢万千
“满堂花醉三千，不及君展颜”。有谁能拒绝笑起来好看的男孩子呢？哪怕这笑颜稍纵即逝，可无人却不想让此停驻片刻。ice cream这个killing part想必杀倒万千少女，在一方面痴迷的同时，又不得不感叹其肌肉走向之出类拔萃。怎样的肌肉走向才会笑得像他一样好看呢？首先我们需要了解完成一个笑的动作需要动用脸上的哪些肌肉。分别是额肌，皱眉肌，眼轮匝肌，上唇提肌，口角提肌，笑肌，咬肌。人在笑时，眼周的变化是，额肌向上收缩，皱眉肌朝山根部位收缩，眼匝肌向眼球收缩。嘴周的变化是，上唇提肌和鼻肌往上收缩，笑肌往耳根部位收缩，降下唇肌下移。卧蚕的本体即眼轮匝肌，笑时眼轮匝肌的运动会给人传达一种笑得很真的感觉。笑得好看的眼睛大多是弯弯的，皱眉肌自然下沉和轮匝肌收紧会让下眼睑下移，眼尾自然往下弯。由此可得，好看的笑容在眼周需要有力的眼部肌肉和足够的眼尾下沉。娜娜本身卧蚕饱满，再加上笑时眼部肌肉的作用使得桃花眼的迷离之态更盛，眉目含情，有微醺之感。当目视前方展露笑容时则会有孩童的纯真感和浓郁的少年气质。根据造型所需不同风格笑容所展现出的气质也不相同。从嘴周来看，好看的笑是肌肉向两侧的笑，鼻子旁边几乎不需要力量。上唇鼻翼肌肌肉力量过剩往往会牵扯鼻子，使得笑容美感减分许多。而娜娜即便是大笑，上唇鼻翼肌肌肉几乎没有什么变化，这就意味着他做大表情基本不影响五官形状，即便是有过分狰狞的大表情，也不会崩盘到与本人平时模样判若两人。此外，娜娜的双侧颧大肌与笑肌收缩足够，附着在肌肉上的各种脂肪垫位移合适，既不会导致笑不开，也不会轻易笑得狰狞。同时，他的提上唇肌与降下唇肌力量适中，使得他的笑既不会露出牙龈下唇也不会又拉扯感。再加上他本身上唇偏薄，配合双侧颧大肌和笑肌恰到好处的收缩力量，大笑时，露出一口整齐大白牙，使得笑容特别具有感染力。不过最值得一提的还是他唇两边那两道可遇不可求的销魂沟，这两道销魂沟给他的笑中带来的“蛊”不可小觑，笑容带钩，眼里带钩，为他的气质中添了许多诱惑感和蛊惑性，天生一段风流态度。微微上翘的小巧下巴在笑时略略拉长，使得他的笑容充满甜度。
3.任是无情也动人
很多人都在说罗渽民自从Ridin回归以来气质变得更冷峻了，更成熟且有男人味儿了。我也是这样认为的。18年及以前，他的外轮廓线条偏柔和，骨骼并不突出和强势，颧骨和下颌线基本没有太大的存在感。内轮廓饱满，胶原蛋白充足，颞骨发达，再配上风格指向秀丽的五官，使得他有偏女性化的美。自Ridin回归以后，他骨骼的发育和体重的下降使得他外轮廓线更为凌厉，下颌线锋利而清晰，下巴有变方的趋势，内轮廓线因胶原蛋白损失饱满程度较之以前下降许多。之前在上一篇颜值分析里提到过，男性的静态性张力来源于面部较低的皮肉比，分明的轮廓感和骨骼量感。罗渽民这一变化恰好使得原本骨肉得当的比例转变为骨骼占了上风，外轮廓因发育趋向成熟带来的结构感为他增添了男子气概。最功不可没的当属他的喉结，因为体重下降变得更为显著，大大增色了他属于男性的性感气质。从妆发方面来讲，眉形的变化，拉近了他的眉眼间距，增强了其眉眼间的攻击性，偶尔露额头的造型露出了他立体的眉弓，为他骨骼的结构感又增色一笔。冰蓝的发色为他的清冷气质奠定基调，使他这次回归所展现出的气质更多几分疏离感。如果说饱满的面中部和立体的鼻基底是五官中贵气的来源，那么他一直饱受众人诟病的面中平与鼻基底凹陷则让他略显清苦，轻微的反颌凸现出他“倔”的特质，在面无表情时尤为明显。整体来看，他是线条利落，骨节分明的，从细微处来看，他极度纤瘦的躯体为他增添了貌似的脆弱感，但他面部轮廓的凌厉感和小缺陷为他带来不甘与倔强的气质，神采奕奕的眼睛在病态的衬托下更显光芒。整体虽极其纤瘦但并不过分柔弱，骨骼有冲破皮肤般壁立千仞的狠劲，坚韧如修竹。与他坚硬的内核极为相衬的，因此，他所表现的无情与清冷也别有一番迷人风味。不过他并非完完全全的冷峻气质，粲然一笑时还是那个笑靥如花的少年模样。可以说，他的五官比例，面部轮廓与细节为他尝试各种风格创造了很多的可能性，并不拘泥于单一风格。最近回归近乎于妖异的造型就是最佳的佐证。
总体来说，罗渽民是一位在保留了东亚人种大众化缺陷的同时凭借其他优势成为频频出圈的美少年。与西方化审美所追求的立体度不同，他是原汁原味的东方人，将东方人本身的柔和秀美与玄之又玄的“态”相结合发挥出来，越动越美丽，是动态美颜的绝佳典范。
罗什么民，罗渽民。或许你没听过这个名字，或许你见过这个名字但不知中间这个字的准确读法，但提起2018年怪盗基德神级cos，粉发少年，蓝发少年，想必你应当会有印象。当这个略显晦涩的名字和他的照片同时摆在你面前时，很多人如顿悟般一拍脑门，原来是他啊。没错，这就是我们今天要讲的人物，200%的东亚美少年—罗渽民
美少年，光是将这三个字在唇齿间咀嚼，就已经是芳香满溢，满心悸动了。无论是世界第一美少年伯恩•安德森，还是当年风华正茂的小李子都在将最美好的年岁刻在大家心里。美少年，仅仅一个微笑就能击溃所有晦暗哀愁，如梦似幻，每当提起就会有无限柔情涌上心头。
而罗渽民在我看来就是在划人世界里对这三个字最完美的诠释。首先，他的头脸都小，三庭五眼比例标准，五官比例得当，脸型极其流畅，颞骨在地租人里最为发达，枕骨饱满，下颌角拐点高，下巴尖中带方，上镜时呈小V脸的形态，非常漂亮。整体皮相非常干净，没有乱七八糟的紊乱线条破坏全局，也没有突兀的骨骼影响整体的美感和其气质调性，总体来讲他的外轮廓框架极其适合上镜，在镜头前占足了优势。天生野生眉生的十分浓密，眼睛是桃花眼和杏眼的结合体。在正常状态下呈杏眼的特征，眼裂高度长度合适，整体眼型圆长并重，是东亚典型的窄开扇形双眼皮，内眼角偏尖且有轻微蒙古褶，别有一番含蓄秀美。瞳孔呈深棕色，在阳光下如玻璃珠般澄澈剔透。如羽的长睫毛配上上眼睑圆滑的走势增加了sm祖传审美的鹿感，十分明媚动人。当他笑起来时，眼睛则会呈现出桃花眼的特征，眼型因笑意显得更加修长，眼周呈晕状，眼尾略弯，配上饱满卧蚕更有深邃之感。状如桃花瓣，仿佛蓄满无限深情，瞳孔往上略有斜视，呈轻微三白眼，眼神似醉非醉，有一种朦胧的美感。无论是回眸一笑还是暗送秋波，都让人心神荡漾。三白眼既可以表现出勾人的神态，也能瞬间转化为狠戾与冷漠，不同眼神传达出的不同元素让他本身杂糅的气质更为复杂。鼻梁骨粗细适中，鼻头偏圆润，损失了一定程度的精致，但却颇有憨态。人中短而深，为整体五官增加了幼态感。唇形清晰明显，上唇略薄于下唇，很好地调和了禁欲与多情的两种气质。总体来讲，这是一张极富皮相之美的东亚美少年脸。
除了他的美好皮相外，他的天鹅颈直角肩也是一绝。23人中，最美脖颈非他莫属，他的颈部长而细，几乎与脸同宽，仪态也正，毫无脖颈前倾的不良体态，将脖颈的美好形态完完全全展现于众。无斜方肌，太平洋直角肩，标准一字锁骨，胸锁乳突肌线条极美。本身小头小脸被直角肩衬得更小，头肩比优越。配上纤细的腰肢，是标准的倒三角身材，再加上锻炼得当的手臂肌肉线条和整整齐齐的腹肌，使他的上半身堪称优越。下半身和上半身比起来就有些捉襟见肘，上半身和下半身比例偏55，和骨架舒展的上半身相比，下半身略显局促，有时镜头从上半身拉到下半身会有些不匹配之感，稍显虎头蛇尾。不过好在他头脸都极其小，脖颈又美，从整体看依旧是漫画感很强的纤细少年，头身比还是不错的。
2.一招吃遍一招鲜，肌肉走向赢万千
“满堂花醉三千，不及君展颜”。有谁能拒绝笑起来好看的男孩子呢？哪怕这笑颜稍纵即逝，可无人却不想让此停驻片刻。ice cream这个killing part想必杀倒万千少女，在一方面痴迷的同时，又不得不感叹其肌肉走向之出类拔萃。怎样的肌肉走向才会笑得像他一样好看呢？首先我们需要了解完成一个笑的动作需要动用脸上的哪些肌肉。分别是额肌，皱眉肌，眼轮匝肌，上唇提肌，口角提肌，笑肌，咬肌。人在笑时，眼周的变化是，额肌向上收缩，皱眉肌朝山根部位收缩，眼匝肌向眼球收缩。嘴周的变化是，上唇提肌和鼻肌往上收缩，笑肌往耳根部位收缩，降下唇肌下移。卧蚕的本体即眼轮匝肌，笑时眼轮匝肌的运动会给人传达一种笑得很真的感觉。笑得好看的眼睛大多是弯弯的，皱眉肌自然下沉和轮匝肌收紧会让下眼睑下移，眼尾自然往下弯。由此可得，好看的笑容在眼周需要有力的眼部肌肉和足够的眼尾下沉。娜娜本身卧蚕饱满，再加上笑时眼部肌肉的作用使得桃花眼的迷离之态更盛，眉目含情，有微醺之感。当目视前方展露笑容时则会有孩童的纯真感和浓郁的少年气质。根据造型所需不同风格笑容所展现出的气质也不相同。从嘴周来看，好看的笑是肌肉向两侧的笑，鼻子旁边几乎不需要力量。上唇鼻翼肌肌肉力量过剩往往会牵扯鼻子，使得笑容美感减分许多。而娜娜即便是大笑，上唇鼻翼肌肌肉几乎没有什么变化，这就意味着他做大表情基本不影响五官形状，即便是有过分狰狞的大表情，也不会崩盘到与本人平时模样判若两人。此外，娜娜的双侧颧大肌与笑肌收缩足够，附着在肌肉上的各种脂肪垫位移合适，既不会导致笑不开，也不会轻易笑得狰狞。同时，他的提上唇肌与降下唇肌力量适中，使得他的笑既不会露出牙龈下唇也不会又拉扯感。再加上他本身上唇偏薄，配合双侧颧大肌和笑肌恰到好处的收缩力量，大笑时，露出一口整齐大白牙，使得笑容特别具有感染力。不过最值得一提的还是他唇两边那两道可遇不可求的销魂沟，这两道销魂沟给他的笑中带来的“蛊”不可小觑，笑容带钩，眼里带钩，为他的气质中添了许多诱惑感和蛊惑性，天生一段风流态度。微微上翘的小巧下巴在笑时略略拉长，使得他的笑容充满甜度。
3.任是无情也动人
很多人都在说罗渽民自从Ridin回归以来气质变得更冷峻了，更成熟且有男人味儿了。我也是这样认为的。18年及以前，他的外轮廓线条偏柔和，骨骼并不突出和强势，颧骨和下颌线基本没有太大的存在感。内轮廓饱满，胶原蛋白充足，颞骨发达，再配上风格指向秀丽的五官，使得他有偏女性化的美。自Ridin回归以后，他骨骼的发育和体重的下降使得他外轮廓线更为凌厉，下颌线锋利而清晰，下巴有变方的趋势，内轮廓线因胶原蛋白损失饱满程度较之以前下降许多。之前在上一篇颜值分析里提到过，男性的静态性张力来源于面部较低的皮肉比，分明的轮廓感和骨骼量感。罗渽民这一变化恰好使得原本骨肉得当的比例转变为骨骼占了上风，外轮廓因发育趋向成熟带来的结构感为他增添了男子气概。最功不可没的当属他的喉结，因为体重下降变得更为显著，大大增色了他属于男性的性感气质。从妆发方面来讲，眉形的变化，拉近了他的眉眼间距，增强了其眉眼间的攻击性，偶尔露额头的造型露出了他立体的眉弓，为他骨骼的结构感又增色一笔。冰蓝的发色为他的清冷气质奠定基调，使他这次回归所展现出的气质更多几分疏离感。如果说饱满的面中部和立体的鼻基底是五官中贵气的来源，那么他一直饱受众人诟病的面中平与鼻基底凹陷则让他略显清苦，轻微的反颌凸现出他“倔”的特质，在面无表情时尤为明显。整体来看，他是线条利落，骨节分明的，从细微处来看，他极度纤瘦的躯体为他增添了貌似的脆弱感，但他面部轮廓的凌厉感和小缺陷为他带来不甘与倔强的气质，神采奕奕的眼睛在病态的衬托下更显光芒。整体虽极其纤瘦但并不过分柔弱，骨骼有冲破皮肤般壁立千仞的狠劲，坚韧如修竹。与他坚硬的内核极为相衬的，因此，他所表现的无情与清冷也别有一番迷人风味。不过他并非完完全全的冷峻气质，粲然一笑时还是那个笑靥如花的少年模样。可以说，他的五官比例，面部轮廓与细节为他尝试各种风格创造了很多的可能性，并不拘泥于单一风格。最近回归近乎于妖异的造型就是最佳的佐证。
总体来说，罗渽民是一位在保留了东亚人种大众化缺陷的同时凭借其他优势成为频频出圈的美少年。与西方化审美所追求的立体度不同，他是原汁原味的东方人，将东方人本身的柔和秀美与玄之又玄的“态”相结合发挥出来，越动越美丽，是动态美颜的绝佳典范。
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