利川鱼木寨（二）
双寿居是鱼木寨墓葬文化的典范之一。清代以前，鱼木寨人生时大多穴居野处 ，死后亦多弃置荒野岩穴。清代以后，人生前就将自己的坟基修好，所谓碑屋，并立于住处旁边，形成“阴阳合局”的现象。

双寿居始建于清同治五年（1866年），是一个占地近100平方米庭院式基碑，俨然一座言殿。碑上雕刻忠孝典故，或本地风物，仅龙凤难刻多达70余件。这种无视封建社会建筑法式的行为是土家人豪放性格的反映，“占山为王”大概就是这个意思。

这条的图调得比较“阴间”，主要是因为此墓周围都是山丘且位置背阳，我只是在尽力还原实地环境以给大家身临其境的氛围，实际上当时阳光还非常明媚。

附：涪陵青羊镇石雕墓葬https://t.cn/A6XNPDaG
涪陵周煌墓https://t.cn/A6XNPDab
重庆大足唐氏节孝坊https://t.cn/A66TH0a6
渝北回兴赖家坟坟前坊https://t.cn/A66XxV4p
渝北照母山王家大坟石刻建筑群 等。

之前还发过一系列重庆地区的清代石雕墓葬，可做对比。其实整个川东、重庆、一直到鄂西在清代时都对墓葬的雕刻装饰十分重视，后面我会争取到访更多，再做更为完整的呈现。
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《降临》的女主角在掌握预知未来的能力的时候，就看到了自己的一生，她知道自己会与男主相爱，会生下女儿，女儿会生病，女儿最终会去世，她和男主会因为女儿的去世而决裂。

但是她没有退缩，她依旧选择了直面人生。

这就是旺达的B面，旺达选择了逃避现实，创造了西景镇，穿越多元宇宙去换一种人生去过。

这两种选择都没有错，只是降临会更伟大，而旺达显得更自私，但是这就是人性不是吗？会有多少人像降临女主一样勇敢地直视痛苦、勇往直前？

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