夫妻缘尽，迟早要离婚的3个先兆，希望你不在其中！
1. 不好好说话。
你买了条连衣裙，他看也不看一眼就对你说“就你那身材，浪费裙子，披个麻袋算了“；#如何挽回异地恋异国恋前男友前女友##异地恋异国恋怎么挽回前任##单亲家庭##复合前任修复感情#
你为他忙乎半天做了一桌子饭菜，他尝1口，就放下了筷子，没好气地对你说：“会不会做饭，确定是给人吃的吗”；
一不小心孩子着凉感冒了，他上来就指责你：“干什么吃的，带个孩子都带不好”！
这一切真的是你有问题吗？未必。是因为他打心眼儿里开始嫌弃你了，所以才对你横挑鼻子竖挑眼，一点儿不考虑你的感受，什么话都敢说。
2. 冷战、分房。
夫妻之间，有争吵不可怕，可怕的是连吵都懒得吵了。
早上匆匆起床，各自出去上班，晚上回到家里，吃完饭就各干各的。
你收拾碗筷，他玩手机；
你给孩子辅导功课，他玩手机；
孩子睡了，你喊他睡觉，他说再玩会儿，你先睡。
你也想跟他吵吵，他却连回应都懒得回应。
就这样周而复始，你们白天无话可说，晚上无事可做。
再后来，他说怕打扰你休息，索性连卧室也不回了，你们之间连最后的亲密也没了。说是夫妻，彻底成了合租的室友。
3. 看到的，都是对方的缺点。
你觉得他自私自利、责任心差，除了上个班，赚点儿钱，对这个家毫无建树；
他觉得你呢，爱唠叨，爱抱怨，看见你都烦，每天到家后，宁愿躲在车里打几盘游戏，也不想上楼……
谁看对方都不顺眼，一肚子牢骚想说，却又无从说起，觉得说了也没用。
就这样一边压制自己，一边凑合过，夫妻关系表面上风平浪静，实际上早就暗涛汹涌，稍微来点儿风吹草动，就随即分崩离析。
如果你的婚姻正处于上述情况，别指望它能不治而愈，需要立即采取相应措施#异国恋异地恋分手怎么挽回前男友男朋友女朋友怎么挽回爱情婚姻家庭老公老婆##情感#
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你为他忙乎半天做了一桌子饭菜，他尝1口，就放下了筷子，没好气地对你说：“会不会做饭，确定是给人吃的吗”；
一不小心孩子着凉感冒了，他上来就指责你：“干什么吃的，带个孩子都带不好”！
这一切真的是你有问题吗？未必。是因为他打心眼儿里开始嫌弃你了，所以才对你横挑鼻子竖挑眼，一点儿不考虑你的感受，什么话都敢说。
2. 冷战、分房。
夫妻之间，有争吵不可怕，可怕的是连吵都懒得吵了。
早上匆匆起床，各自出去上班，晚上回到家里，吃完饭就各干各的。
你收拾碗筷，他玩手机；
你给孩子辅导功课，他玩手机；
孩子睡了，你喊他睡觉，他说再玩会儿，你先睡。
你也想跟他吵吵，他却连回应都懒得回应。
就这样周而复始，你们白天无话可说，晚上无事可做。
再后来，他说怕打扰你休息，索性连卧室也不回了，你们之间连最后的亲密也没了。说是夫妻，彻底成了合租的室友。
3. 看到的，都是对方的缺点。
你觉得他自私自利、责任心差，除了上个班，赚点儿钱，对这个家毫无建树；
他觉得你呢，爱唠叨，爱抱怨，看见你都烦，每天到家后，宁愿躲在车里打几盘游戏，也不想上楼……
谁看对方都不顺眼，一肚子牢骚想说，却又无从说起，觉得说了也没用。
就这样一边压制自己，一边凑合过，夫妻关系表面上风平浪静，实际上早就暗涛汹涌，稍微来点儿风吹草动，就随即分崩离析。
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2022.12.2《问世间，情为何物；有情生，得道归真》
按：答知友问，明明感到对方不爱自己，但就是放不下那一段相遇该怎么办？
一、一见钟情多是基于首因效应，存在“幸存者偏差”逻辑陷阱。事物都是多面体。全面联系发展看问题才有真相。
举个例子。一个男孩看见一个女明星特别漂亮，顿生美感，不禁暗想，如果能和她白头偕老，我宁可承受一切委屈和辛苦，让她开心幸福一辈子。（幻想）
追星过程中，她被曝出一些绯闻。男孩心中还是愤愤不平。造谣中伤者可恨。我能接受她的不完美，她那么聪明伶俐，一定也会知错就改的。（现实和幻想冲突）
随着男孩的关注，更多信息地掌握，这个男孩发现，尽管没有走入自己幻想的围城，完美已经无存了，走出幻想围城的心反倒有了。于是权衡，是继续粉，还是粉转路、粉转黑呢？（现实和抉择）
这个过程就是男孩掌握了更多信息后，克服首因效应，产生客观理性思考的结果。
二、太阳下面无新事，皆心事耳。
爱是双向奔赴，是基于献身献心的双向奔赴，追求身心一体，忘我一家。而在身心矛盾中，心是根本矛盾。
红尘是道场，家庭也是，人心也是。
而道心道德是唯一的。也就是最稳定的组织精神是唯一的。
（道德道心恰如圆心，人无完人都在圆面上。无论社会、家庭还是个人，谁更接近圆心，谁更觉悟、清净、幸福、稳定。意识形态、家庭伦理、个人品质等，都有这个规律。）
托尔斯泰的“幸福的家庭都是相同的，不幸的家庭各有各的不幸”，描述的就是道场（圆面）上的规律。
自行车上也能笑，宝马车里不缺哭。幸福美好有物质条件问题，但幸福本身不在物质层面，在组织体制和精神觉悟层面。
我们也能从健康的身体和健康的社会里发现这个规律。一切生命体内部都是公有制按需分配体制，如果这个体制被私修削弱，道理心被私修心阻断，疾病丛生，家破人亡。
三、追求真理（道心），追求志同道合，以团结一心为目标，以斗争求团结团结存。所以要开展一些爱的斗争，也就是精神层面的修真。
就好比两个齿轮状拼图，都有自己的衷心和棱角，这个棱角有优点有缺点，需要磨合才能使衷心相依。而这个衷心能否始终相依，取决于距离道心道德的距离。而两个修真的人的衷心，会因为靠近圆心而更加接近。这就是志同和道合的辩证统一。
就好比追真向善的男女唐僧们都会聚在灵山下，成佛之后，无二无别。
比如，激情燃烧的岁月里，革命伴侣的婚姻非常稳定，因为精神统一。
比如，前三十年正气存内的社会里，六亿神州尽舜尧，离婚率非常低，孩子也生了一大堆。（所以，资本主义国家离婚率高出生率低，不是社会进步的体现，是逆天犯顺导致的人类精神和生存双重危机。）
四、以修真之心去面对爱情，爱和真就逐渐统一起来了。
家庭也会因为修真而身心一体，如漆似胶。弱水三千一瓢饮，尝一滴海水就知海滋味。心安茅屋稳，性定菜根香。同甘共苦，白头偕老，便是自然而然的事情了。
愿天下有情人追真向善，修真得道，终成眷属，建设爱的天堂。
（活到老学到老改错到老欢迎批评批判！）
按：答知友问，明明感到对方不爱自己，但就是放不下那一段相遇该怎么办？
一、一见钟情多是基于首因效应，存在“幸存者偏差”逻辑陷阱。事物都是多面体。全面联系发展看问题才有真相。
举个例子。一个男孩看见一个女明星特别漂亮，顿生美感，不禁暗想，如果能和她白头偕老，我宁可承受一切委屈和辛苦，让她开心幸福一辈子。（幻想）
追星过程中，她被曝出一些绯闻。男孩心中还是愤愤不平。造谣中伤者可恨。我能接受她的不完美，她那么聪明伶俐，一定也会知错就改的。（现实和幻想冲突）
随着男孩的关注，更多信息地掌握，这个男孩发现，尽管没有走入自己幻想的围城，完美已经无存了，走出幻想围城的心反倒有了。于是权衡，是继续粉，还是粉转路、粉转黑呢？（现实和抉择）
这个过程就是男孩掌握了更多信息后，克服首因效应，产生客观理性思考的结果。
二、太阳下面无新事，皆心事耳。
爱是双向奔赴，是基于献身献心的双向奔赴，追求身心一体，忘我一家。而在身心矛盾中，心是根本矛盾。
红尘是道场，家庭也是，人心也是。
而道心道德是唯一的。也就是最稳定的组织精神是唯一的。
（道德道心恰如圆心，人无完人都在圆面上。无论社会、家庭还是个人，谁更接近圆心，谁更觉悟、清净、幸福、稳定。意识形态、家庭伦理、个人品质等，都有这个规律。）
托尔斯泰的“幸福的家庭都是相同的，不幸的家庭各有各的不幸”，描述的就是道场（圆面）上的规律。
自行车上也能笑，宝马车里不缺哭。幸福美好有物质条件问题，但幸福本身不在物质层面，在组织体制和精神觉悟层面。
我们也能从健康的身体和健康的社会里发现这个规律。一切生命体内部都是公有制按需分配体制，如果这个体制被私修削弱，道理心被私修心阻断，疾病丛生，家破人亡。
三、追求真理（道心），追求志同道合，以团结一心为目标，以斗争求团结团结存。所以要开展一些爱的斗争，也就是精神层面的修真。
就好比两个齿轮状拼图，都有自己的衷心和棱角，这个棱角有优点有缺点，需要磨合才能使衷心相依。而这个衷心能否始终相依，取决于距离道心道德的距离。而两个修真的人的衷心，会因为靠近圆心而更加接近。这就是志同和道合的辩证统一。
就好比追真向善的男女唐僧们都会聚在灵山下，成佛之后，无二无别。
比如，激情燃烧的岁月里，革命伴侣的婚姻非常稳定，因为精神统一。
比如，前三十年正气存内的社会里，六亿神州尽舜尧，离婚率非常低，孩子也生了一大堆。（所以，资本主义国家离婚率高出生率低，不是社会进步的体现，是逆天犯顺导致的人类精神和生存双重危机。）
四、以修真之心去面对爱情，爱和真就逐渐统一起来了。
家庭也会因为修真而身心一体，如漆似胶。弱水三千一瓢饮，尝一滴海水就知海滋味。心安茅屋稳，性定菜根香。同甘共苦，白头偕老，便是自然而然的事情了。
愿天下有情人追真向善，修真得道，终成眷属，建设爱的天堂。
（活到老学到老改错到老欢迎批评批判！）
#阳光信用# #每日一善#
每一处风景都是生命的驿站，用乐观的心看待万物，心则如山花般烂漫。 知足且坚定，温柔且上进。站在自己热爱的世界里，闪闪发亮。 要善良，要勇敢，要像星星一样努力发光！二十多岁，是花样的年华，诗样、梦样的年华，但也是水样的年华那样轻飘飘的，那样无法捉握地流着、只短短的一瞬它就要流失了！二十多岁水样的年华的你，可曾体尝到花？诗?或梦?可曾体尝到那份无法捉握的欢欣与失落？
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