人类俱乐部

作者：严彬

1

道德俱乐部

剑桥道德俱乐部成员合影：
左三，詹姆斯.沃德
他的右侧，伯兰特罗素
罗素旁边，W.E..约翰逊
二排右一，麦克塔格特
右三，G.E.摩尔
……

2

哲学俱乐部

他突然站出来，他说——
我们度过的这个下午

如此败坏我们不应该这么活——
至少我不应该，他说——

他说任何事都不可忍受

除了创造伟大作品

或欣赏别人的伟大作品

而他一事无成

并且永远也成不了

3

记忆俱乐部

——写给弗吉尼亚•伍尔芙

前天清早，薄雾静静来到德罗麦尔

有人说，看见你穿着宽大的工装裤

慢慢走进欧塞河——村里一口普通的池塘

口袋中灌满黑色石头

你将自己埋进浅水里

白头巾浮上水面，下午又被别人看见

……这属于你的，我的邻居
……普通的一天，晚春最后的寒冷

晚上你来到村中教堂的空地

人们点燃远处的火把，近处的灯

通知你的父亲和爱人，将你的孩子叫醒
——弗吉尼亚，年轻的情人也来了

他们通知记忆俱乐部的所有成员

全国作家协会打来电话

卡西村很快挤满陌生人

像老人尼古拉维奇的临终车站……
但没有万人集会，在这忧伤的几天

很快你就下葬了——死于忧伤的人

……在你为自己卧室画满窗户的几年
……在雨季来临之前

我的邻居死了

卡西村又多了一位作家

秋天来了

人们重新回到夸夸其谈的生活

消耗时间，和人争吵

为了活下去，有人挖起防空洞

……当经济学博士也回到卡西村

人们重新聚集起来

沿着伍尔芙小道去拜访他的家

多雨的卡西村什么也没有失去

欧塞河没有哀愁的灵魂

就算伦敦陷落，东区重新成为城市污点

年轻人还是要谈恋爱，中年人第二次结婚

没有书信往来

快活的时光和从前一样

4

人类花园俱乐部

这块土地上的裂痕没有发出邀请，

五环路以南的连排杨树不是它们要求的

生长褐色菌类的湿森林。

想象一下，用不了多久，

人们来这里寻求高雅，

现实主义的样板间。

经过打磨光滑的鹅卵石压低路面，

他们成双结对，在白天探照灯下选择

未来的家。这荒原上创造的人类景观，

绿化树成排，线性，整体，

到处是设计师——他们连年工作，

现在穿着黑西装，工作完成了：

他们正在门外晒太阳。

5

人类关系理解

去年秋天，我参加了一个社会解放者沙龙

律师、中学教员和大学生在一起跳舞——我在旁边看

站在一张高背椅上。一个月后，我感到高兴

发现自己也热爱这种舞蹈。所有人没有区别

至少看上去是这样，表达自己，如烟囱

我们交流爱情、欲望和对社会的朴素看法

由于宣扬了性欲，人们很快注意到

这个社会解放者沙龙和他们的舞蹈是有趣的

几个月后，我的内心大起来啦！

向几位拥有女性身份的人发出邀请：

为什么不来我的城市？

去橘子酒家发生一次肉体关系。

在私密的环境下，她们都礼貌地拒绝了我

有人发来善意的微笑——我知道这个世界：

在社会解放者沙龙，我已经是资深会员

有时候会说点俏皮话，人们都把我当弟弟或朋友

一石如梦

原创 彼岸石

我信缘，缘至而得，缘尽而散，说的不止是情缘，也是石缘。人生情缘，无论是天上还是人间，欢爱过的男女都懂得，但一世石缘，唯有石界中人才会明白。

与石生缘，无关哪座山或哪条河流，也不在哪地石种，而在内心的喜悦与石界的认同，不是随意在山间河滩顺手捡起一枚渣渣普货，那必须是精品与否，如果就像菜市场随便就能买到的萝卜青菜，那根本配不上石缘与否。大凡石界每一个石友的镇馆镇宅之宝，亦或石界中名闻遐尔的好石，都会有一场值得津津乐道的故事情节，否则玩石路上会生生失却太多的乐趣，而你我都听过无数这样的故事。

故事就发生在昨日，寻石的行为和目的都很刻意，但收获都归于天意，上天如果要赐福于你，甚至容不得你拒绝，因为我相信与石有缘，总会有一场美好的遇见！

滟澜洲对面，大渡河广场零公里的起点，已成为历史的老王坝有一堆方圆十里硕果仅存的石料，被污泥和河沙几乎裹住了本来面目，千千万万石头早已被风雨斑驳，终于近日又被挖掘机亲近，而今天主角的故事也将被无数埋没的石头见证！

在乐山有一类石种属于大众情人，即玄武绿泥，向以型石著称，形成画面的难度较高，而具备古典题材的更少。

在任何有石头的地方寻宝，早已成为石者的一种通病，而石场是最大的乐园，可在这最后的尹甸园里，望着挖出来的一片被淤泥裹紧的石头足实让人抓狂，这是一桩考验耐心的活，直至磨灭到接近零。

或许这样的料石堆里能辨别出种类的大概率只剩下绿泥了，因为这个石种优良的材质不易附着，很容易就发现堆子里有一枚绿泥露出了一鳞半爪的画面，翻出来就发现另一面很有内容的感觉，而且有一种心动的味道，真是踏破铁鞋无觅处得来全不费功夫！

但凡寻到一枚让我兴奋的石头，清洗也很虔诚，抚摸也很温柔，当画面清晰呈现的那刻，我瞬间就看到了一幅很唯美的主题！

读石是一种学识，唯美是一种情怀，而与石头的缘份，通俗讲是运气好，但寻石运气并不会帮你得到，还需要一种眼光。

这枚石头按一位石友的说法，在前几天就被翻出，而且有好几人看过，都认为没有价值而放弃，但在我心里却是五位数起！

石缘于我，如果要贩卖一场情怀，每一次美丽的邂逅，都仿佛"纵我梦里寻她千百度，蓦然回首——那人却在灯火阑珊处！"就如这石，寻宝的朋友放弃了，甚至不明白我是如何解读，也无法与其交流那些唐诗宋词，他们关心的是能卖几个钱。

一见钟情的故事太多，但对这枚绿泥画面石，如说惊艳谈不上，可心动是勿需讳言，当我一见之下，蓦然就想起了一首词、一个让我隔了千年也为之倾倒的女人——千古才女李清照！

这是一个颇有争议的女人，生活中酒色豪气不让须眉，但其才气也不逊色于任何男子，她的诗词惊艳了千年！

易安诗词不知几多，名篇自然不少，但我学得最早的便是那首《如梦令.常记溪亭日暮》，据传是李清照少女时代的作品，当我读到这首词时，一颗少年的心就被俘虏了！

不觉人到中年，我偶尔仍然会梦到一个画面:在一个秋天的月圆之夜，一个豆蔻的女子酒后撑着一叶偏舟，在江南的莲湖间若隐若现，荷叶映着绿裙、莲花映着嫩脸、菱角弯向她红唇边……

我在梦里许多年，此刻醒来，蓦然发现这个画面竟在这枚绿泥石上，触动了我心中最柔软的地方，就像梦里一样！#长江石界##雨花石##长江石##象形石##诗人##象形石##观赏石##画面石##青海石##捡石头##马达加斯加玛瑙##绘画##奇石#

可是有这样一个领域， 在这里我能获得比这更多的认识， 没有必要只记录事物的统一性——什么事物发生于什么事物之前或之后，或与什么事物同时发生—— 我还可以进一步追问：“它为什么会发生？”“其目的是什么？” 如果我解释自己的行为，我不仅要描述它，而且要说明我的动机、我之所以这样做的理由以及行动计划，我的行为是这个计划的一部分。这也是我的生活方式的组成部分，我能把自己的生活方式告诉别人——至少从理论上说， 我能随意地修改它、 接受它或者抛弃它，我必须对此负责。当我有意识地做某件事情时，我起码知道，我的行为显然是有原因的；我不仅可以问，我的身体正在做什么，而且可以问，我的目的是什么，我的行为是为了什么，我想做什么。我绝不能对树木、石头甚至动物提出这些问题，即使它们有某种动机，我也不敢谎称我看得透这些动机。如果我能反思自身，根据目的——或根据希望、恐惧、愿望、决定、怀疑、爱、恨、自私、原则等——来解释我的行为， 那么我也能用它来解释别人的行为，因为我与他们交往时，已假设他们和我一样。 如果我可以这样理解我的现在，我就可以通过回忆和想象力的再创造，来理解我的过去；我就可以用同样的方式来理解与我有关的那些人…… 乃至整个人类。 与生物学家不同， 我不仅是通过观察身体动作、推测原因，来认识他们。 通过直接的类比，根据别人对我的反应，根据我与他们的交往， 我也能理解他们。

选自以赛亚•伯林.《观念的力量 (伯林文集)》 (“人类观念史上最大胆的创新者之一”，pp. 85-86、p. 91). 译林出版社. Kindle 版本

「他的本质观也是如此，在他看来，本质不是静止的，而是在流变：人的本质不是一个永恒不变的核心，自然规律的倡导者却认为，任何时代、任何人的本质都是相同的；维柯认为，人的本质是一 个不断发展的过程，是一 种生成，本质起源于此；人类历史上发生的所有事件，只能发生于大循环模式中的某个适当位置。」