今天跟臧老打完电话,聊的话题是跟舍友的问题,我知道自己在态度和脾气方面容易得罪很多人,所以我跟他们讨论对错的时候大家会揪着我的问题不放,在此也自我反思一下,不是要对他们说对不起,而是思考一下以后对待身边的人该以什么方式指出他们的错误。
如臧老所说,我确实是个是非观很强的人,但人与人相处之中讲更多的是规则,我与他们格格不入,所以在一些事方面无论是不是他们错了,我在某种程度上来说,也是一种错。
希望今年17岁的自己,能在这件事学到点东西,以后跟人相处态度不要那么强硬,装傻和稀泥也是一种本事[兔子],既然跟现在的舍友已经无法改变,那就接受现实,无非最坏就是等到高二分班,不要在意他们,好好过自己的高中生活。
最后再记录臧老跟我说的一个方法:遇事先放放,晚上睡一觉后第二天觉得没什么关系,那就不用管他了,如果觉得心里不舒服,那么找个时间好好沟通一下[兔子]。
遇事冷静,三思后行
如臧老所说,我确实是个是非观很强的人,但人与人相处之中讲更多的是规则,我与他们格格不入,所以在一些事方面无论是不是他们错了,我在某种程度上来说,也是一种错。
希望今年17岁的自己,能在这件事学到点东西,以后跟人相处态度不要那么强硬,装傻和稀泥也是一种本事[兔子],既然跟现在的舍友已经无法改变,那就接受现实,无非最坏就是等到高二分班,不要在意他们,好好过自己的高中生活。
最后再记录臧老跟我说的一个方法:遇事先放放,晚上睡一觉后第二天觉得没什么关系,那就不用管他了,如果觉得心里不舒服,那么找个时间好好沟通一下[兔子]。
遇事冷静,三思后行
#每日一善[超话]# [微风] #阳光信用#
像shen爱世人那样,像大人爱孩子一样无私、包容,无论你犯过什么错,我都可以原谅你。大爱无边,真爱无言。
这很不容易,所以才更要一点点去努力坚持,修炼自己。就从记住别人对自己的好,常念他人对自己的恩,做起。
把自己心里的恶念当作敌人,一点点去突破人性的自私和狭隘。遇事先反思自己:是不是自己心胸不够开阔,格局不够大,不够有爱。
只有心存大爱,才能做到真包容、真理解、真原谅。原谅别人,也放过自己。
最后,知行合一最重要,共勉。
像shen爱世人那样,像大人爱孩子一样无私、包容,无论你犯过什么错,我都可以原谅你。大爱无边,真爱无言。
这很不容易,所以才更要一点点去努力坚持,修炼自己。就从记住别人对自己的好,常念他人对自己的恩,做起。
把自己心里的恶念当作敌人,一点点去突破人性的自私和狭隘。遇事先反思自己:是不是自己心胸不够开阔,格局不够大,不够有爱。
只有心存大爱,才能做到真包容、真理解、真原谅。原谅别人,也放过自己。
最后,知行合一最重要,共勉。
跟着樊登老师读《论语》
《论语·述而》
7.36-7.38
7.36 奢与陋都有弊端,但二者取其一,陋相对好一些。从转化上看:由俭入奢易,由奢入俭难;从上看:陋是恋物,奢是恋名,为名更难断,因此最佳的状态是中庸——既不浪费,也施以援手。
7.37 君子坦荡荡是因为求诸己,遇事先反思自己,不抱怨,向内求,自己就有无尽的力量,不依赖于别人,不被外在因素牵动,尽自己所能,做自己该做的事情,对于不可控因素所造成的影响欣然接受。
7.38 望之俨然,即之也温。可以温和的与人相处,但仍要保有原则,可亲而不可犯。我们终会长成自己培养的样子,期待40岁的自己是“漂亮”的。
《论语·述而》
7.36-7.38
7.36 奢与陋都有弊端,但二者取其一,陋相对好一些。从转化上看:由俭入奢易,由奢入俭难;从上看:陋是恋物,奢是恋名,为名更难断,因此最佳的状态是中庸——既不浪费,也施以援手。
7.37 君子坦荡荡是因为求诸己,遇事先反思自己,不抱怨,向内求,自己就有无尽的力量,不依赖于别人,不被外在因素牵动,尽自己所能,做自己该做的事情,对于不可控因素所造成的影响欣然接受。
7.38 望之俨然,即之也温。可以温和的与人相处,但仍要保有原则,可亲而不可犯。我们终会长成自己培养的样子,期待40岁的自己是“漂亮”的。
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