《黄昏月娘要出来的时候》
林清玄
开车从大汉溪到驾歌的路上，黄昏悄悄来临了，原本澄明碧绿的山景先是被艳红的晚霞染赤，然后在山风里静静地黯淡下来，大汉溪沿岸民房的灯盏一个一个被点亮。
夏天已经到了尾声，初秋的凉风从大汉溪那头绵绵地吹送过来。
我喜欢黄昏的时候，在乡间道路上开车或或散步，这时可以把速度放慢，细细品味时空的一些变化。不管是时间或空间，黄昏都是一个令人警醒的节点。在时间上，黄昏预示了一天的消失，白日在黑暗里隐遁，使我们有了被时间推迫而不能自主的悲感；在空间上，黄昏似乎使我们的空间突然缩小，我们的视野再也不能自由放怀了，那种感觉就像电影里的大远景被一下子跳接到特写一般。我们白天不在乎的广大世界，黄昏时成为片段的焦点——我们会看到橙红的落日，拥挤的山岚，斑斓的彩霞，墨绿的山线，漂忽的树影，都有如定格一般。
事实上，黄昏与白天，黑暗之间并没有断绝。日与夜的空间并不因黄昏而有改变，日于夜的时间也没有段落。那么，为什么黄昏会给我们这么特别的感受呢？喜欢的人看见了黄昏的优美，苦痛的人看见了黄昏的凄凉；热恋的人在黄昏下许诺事业，失恋的人则在黄昏时看见了光明绝望的沉落。
就像今天开车路过乡间的黄昏，坐在我车里的朋友都因为疲倦而沉沉睡去了。穿过麻竹防风林的晚风拍打着我的脸颊，我感觉到风的温柔、体贴与优雅。黄昏的风是多么静谧，没有一点声息。突然一轮巨大明亮的月亮从山头跳跃出来，这一轮月亮的明度与巨大，使我深深地震动，才想起今天是农历6月18日。六月的明月一点不逊于中秋。
我说看见月亮的那一刻使我深深震动，一点也不夸张，因为我心里不觉得浮起两句有一些忧伤的歌词：
每日黄昏月娘要出来的时候，
加添我心里的悲哀
这两句歌词是一首闽南语歌《望你早归》的歌词。记得它的原作者杨三郎先生曾说过他作这首歌的背景。那是台湾刚刚光复，因为经历了战乱，他想到每一个家庭都有人离散在外。凡有人离散在外，就会有思念的人，而思念，在黄昏夜色将临时最为深沉和悠远，心里自然有更深的悲意，他于是自然地写下了这一首动人的歌，我最爱的正是这两句。
现在时代已经改变了，战乱离散的悲剧不再和从前一样，但是大家还是爱唱这首歌。原因在于，每个人的心灵深处都埋藏着远方的人呀！我觉得在人的情感之中，最动人的不一定是死生相许的誓言，也不一定是缠绵悱恻的爱恋。这些都会破灭、淡化，甚至从人生中完全消失，唯有思念能穿破时间空间的阻挠阻隔，永久在情感的水面上开花，犹如每日黄昏时从山头升起的月亮一样。
远方的思念是情感中特别美丽的一种，可惜在这个时代的人已经逐渐消失了这种情感，就好像愈来愈少人能欣赏晚上的月色，秋天的白云，山间的溪流一般。人们总是想，爱就要轰轰烈烈，要情欲炽盛，要合乎时代的潮流，于是乎，爱的本质就完全的改变了。
思念的情感不是如此，它是心中有情，但眼睛又能穿透情爱有一个清明的观点。一如太阳在白云之中，有时我们看不见太阳，而大地仍然是非常明亮。太阳是永远在的，一如我们所爱的人，不管他是远离，是死亡，是背弃，我们的思念永不会失去。
佛经里告诉我们：“生为情有”，意思是人因为有情才会投生到这个世界。因此凡是生活在这个世界的人，必然会有许多情缘的纠缠。这些情缘使我们在爱河中载沉载浮，使我们在爱河中沉醉迷惑。如果我们不能在情爱中维持清明的距离，就会再情与爱的推脱之下，或贪念，或仇恨，或愚痴，或苦痛，或堕落、或无知的过着一生。
……
释迦牟尼佛早就看清了人间有免不了的八苦，生、老、病、死、爱别离，怨憎会，所求不得，烦恼炽盛。这八苦的来由归结起来就是一个“情”字。有情必然有苦，若能使其成为思念的流水，则苦痛会减轻，爱恨不至于使我们窒息。
我们都是薄地的凡夫。我很喜欢“凡夫”这两个字。凡夫的“凡”字中间有一颗大心。凡夫之所以为凡夫，正是多了一颗心，这颗心有如铅锤，蒙蔽了我们自性的清明，拉坠使我们堕落。若能使凡夫之心犹如黄昏时充满思念的明月，则即使有心，也是无碍了。能以思念之情来转换情爱失落败坏的人，就可以以自己为灯，作自己的皈依处，纵是含悲忍泪，也不会失去自己的光明。
佛陀曾说：“情感是由过去的缘分与今世的怜爱所产生。宛如莲花是由水和泥土这两样东西所孕育。”是的，过去的缘分是水，今生的怜爱是泥土，然后开出情感的莲花。
人的情感如果是莲花，就不应该有任何的染着。假如我们会思念，懂得思念，珍惜思念，我们的思念就会化成情感莲花上清明的露水，在清晨或黄昏，闪着炫目的七彩。
……
引起我们悲意月亮，如果我们能清明，也会使我们心中的明月在乌云密布的山水之间升起。
我想起两句偈：
心清水现月，
意定天无云
然后我踩下油门，穿过林间的小路。让风吹过，让月光肤触，心中响着乐曲一般小提琴的声音。琴声围绕中还有一盏灯火，我自问着：远方的人不知听不听得见这思念的琴声？不知看不看得见这光明的灯盏？
你呢？你听见了吗？你听见了吗？
林清玄
开车从大汉溪到驾歌的路上，黄昏悄悄来临了，原本澄明碧绿的山景先是被艳红的晚霞染赤，然后在山风里静静地黯淡下来，大汉溪沿岸民房的灯盏一个一个被点亮。
夏天已经到了尾声，初秋的凉风从大汉溪那头绵绵地吹送过来。
我喜欢黄昏的时候，在乡间道路上开车或或散步，这时可以把速度放慢，细细品味时空的一些变化。不管是时间或空间，黄昏都是一个令人警醒的节点。在时间上，黄昏预示了一天的消失，白日在黑暗里隐遁，使我们有了被时间推迫而不能自主的悲感；在空间上，黄昏似乎使我们的空间突然缩小，我们的视野再也不能自由放怀了，那种感觉就像电影里的大远景被一下子跳接到特写一般。我们白天不在乎的广大世界，黄昏时成为片段的焦点——我们会看到橙红的落日，拥挤的山岚，斑斓的彩霞，墨绿的山线，漂忽的树影，都有如定格一般。
事实上，黄昏与白天，黑暗之间并没有断绝。日与夜的空间并不因黄昏而有改变，日于夜的时间也没有段落。那么，为什么黄昏会给我们这么特别的感受呢？喜欢的人看见了黄昏的优美，苦痛的人看见了黄昏的凄凉；热恋的人在黄昏下许诺事业，失恋的人则在黄昏时看见了光明绝望的沉落。
就像今天开车路过乡间的黄昏，坐在我车里的朋友都因为疲倦而沉沉睡去了。穿过麻竹防风林的晚风拍打着我的脸颊，我感觉到风的温柔、体贴与优雅。黄昏的风是多么静谧，没有一点声息。突然一轮巨大明亮的月亮从山头跳跃出来，这一轮月亮的明度与巨大，使我深深地震动，才想起今天是农历6月18日。六月的明月一点不逊于中秋。
我说看见月亮的那一刻使我深深震动，一点也不夸张，因为我心里不觉得浮起两句有一些忧伤的歌词：
每日黄昏月娘要出来的时候，
加添我心里的悲哀
这两句歌词是一首闽南语歌《望你早归》的歌词。记得它的原作者杨三郎先生曾说过他作这首歌的背景。那是台湾刚刚光复，因为经历了战乱，他想到每一个家庭都有人离散在外。凡有人离散在外，就会有思念的人，而思念，在黄昏夜色将临时最为深沉和悠远，心里自然有更深的悲意，他于是自然地写下了这一首动人的歌，我最爱的正是这两句。
现在时代已经改变了，战乱离散的悲剧不再和从前一样，但是大家还是爱唱这首歌。原因在于，每个人的心灵深处都埋藏着远方的人呀！我觉得在人的情感之中，最动人的不一定是死生相许的誓言，也不一定是缠绵悱恻的爱恋。这些都会破灭、淡化，甚至从人生中完全消失，唯有思念能穿破时间空间的阻挠阻隔，永久在情感的水面上开花，犹如每日黄昏时从山头升起的月亮一样。
远方的思念是情感中特别美丽的一种，可惜在这个时代的人已经逐渐消失了这种情感，就好像愈来愈少人能欣赏晚上的月色，秋天的白云，山间的溪流一般。人们总是想，爱就要轰轰烈烈，要情欲炽盛，要合乎时代的潮流，于是乎，爱的本质就完全的改变了。
思念的情感不是如此，它是心中有情，但眼睛又能穿透情爱有一个清明的观点。一如太阳在白云之中，有时我们看不见太阳，而大地仍然是非常明亮。太阳是永远在的，一如我们所爱的人，不管他是远离，是死亡，是背弃，我们的思念永不会失去。
佛经里告诉我们：“生为情有”，意思是人因为有情才会投生到这个世界。因此凡是生活在这个世界的人，必然会有许多情缘的纠缠。这些情缘使我们在爱河中载沉载浮，使我们在爱河中沉醉迷惑。如果我们不能在情爱中维持清明的距离，就会再情与爱的推脱之下，或贪念，或仇恨，或愚痴，或苦痛，或堕落、或无知的过着一生。
……
释迦牟尼佛早就看清了人间有免不了的八苦，生、老、病、死、爱别离，怨憎会，所求不得，烦恼炽盛。这八苦的来由归结起来就是一个“情”字。有情必然有苦，若能使其成为思念的流水，则苦痛会减轻，爱恨不至于使我们窒息。
我们都是薄地的凡夫。我很喜欢“凡夫”这两个字。凡夫的“凡”字中间有一颗大心。凡夫之所以为凡夫，正是多了一颗心，这颗心有如铅锤，蒙蔽了我们自性的清明，拉坠使我们堕落。若能使凡夫之心犹如黄昏时充满思念的明月，则即使有心，也是无碍了。能以思念之情来转换情爱失落败坏的人，就可以以自己为灯，作自己的皈依处，纵是含悲忍泪，也不会失去自己的光明。
佛陀曾说：“情感是由过去的缘分与今世的怜爱所产生。宛如莲花是由水和泥土这两样东西所孕育。”是的，过去的缘分是水，今生的怜爱是泥土，然后开出情感的莲花。
人的情感如果是莲花，就不应该有任何的染着。假如我们会思念，懂得思念，珍惜思念，我们的思念就会化成情感莲花上清明的露水，在清晨或黄昏，闪着炫目的七彩。
……
引起我们悲意月亮，如果我们能清明，也会使我们心中的明月在乌云密布的山水之间升起。
我想起两句偈：
心清水现月，
意定天无云
然后我踩下油门，穿过林间的小路。让风吹过，让月光肤触，心中响着乐曲一般小提琴的声音。琴声围绕中还有一盏灯火，我自问着：远方的人不知听不听得见这思念的琴声？不知看不看得见这光明的灯盏？
你呢？你听见了吗？你听见了吗？
宅家也能遭遇天灾呀
暖气烧不起来，壁挂炉坏了点不着火，原因是北京夏季爆雨太多，雨水顺烟管渗入浸泡了炉子，电路板坏掉了。
维修检测更换后就恢复烧地暖了，花费1650元；
⚠️提醒大家也注意下，我住了10年了，之前都没有问题，就因为近两年北京下雨多，爆雨多的问题。
解决方案：是花180元更换管子，抬高让雨水不反渗，另外夏天不用拔掉电源线，不通电进水也不一定会烧坏，晾干了就没事。#厨房装修经验# https://t.cn/zRoMYdw
暖气烧不起来，壁挂炉坏了点不着火，原因是北京夏季爆雨太多，雨水顺烟管渗入浸泡了炉子，电路板坏掉了。
维修检测更换后就恢复烧地暖了，花费1650元；
⚠️提醒大家也注意下，我住了10年了，之前都没有问题，就因为近两年北京下雨多，爆雨多的问题。
解决方案：是花180元更换管子，抬高让雨水不反渗，另外夏天不用拔掉电源线，不通电进水也不一定会烧坏，晾干了就没事。#厨房装修经验# https://t.cn/zRoMYdw
十八种不用花钱的放生方法！
1.《阻止别人杀生》.比如：看到小孩子在玩虫子、捉蝴蝶、抓蚂蚁等。要进行劝阻。
2.《随手救助》.看见爬到路边的虫子、蚯蚓、蜗牛等。把它们放回草丛，免得被行人踩踏。看到被困的小动物加以解救（如：被蜘蛛网粘住的小动物）。
3.《随喜放生》.看到别人放生，我们要心生欢喜并赞叹，要身体力行、尽心尽力的帮忙，同样也能得到无量功德，不花一分钱。
4.《转发.传播劝人戒杀放生的文章或者书籍》.文字的力量是非常强大的，不一定谁看了，就会改变一生或者来世。
5.《不要放火烧山、焚烧院子里的树叶、垃圾等》.并劝阻他人不要放火烧山、焚烧垃圾.树叶等。里面有无数的蚂蚁和小昆虫，这种杀业极其严重，一个动物都逃不掉，没有任何一个杀业能比这个更严重了。
6.《喂食野生鸟类、流浪猫.狗、老鼠、蚂蚁、鱼等众生，不使其饿死冻死》.尤其下雪后，野生动物寻找食物非常困难。
7.《拾遗捡漏》.去海边捡退潮时没能入海的生物放回海里。～天旱时河水干涸，可将水坑里即将被晒死的鱼类、螺类拾起，放生到大水渠或江河中去。～水产批发市场捡拾一些散落在地上的生物进行放生。
8.《念佛号救助死去或者即将被杀的动物》.遇到死去的动物或者即将被杀的动物，自己却无力救济。可大声念或者在心中默念佛号（阿弥陀佛）并且帮它们三皈依，劝它们求生西方极乐世界。
9.《不穿皮制品》.因为很多毛皮是用动物生命换来的，每一块皮毛都很残忍。
10.《最持久的放生～吃素和劝人吃素》.不仅不花钱，还可省钱。一旦开始吃素，每天就放生了很多生命，一生都在放生。您吃到的每一口肉都很残忍。
11.《走路的时候，一定要注意脚下的小生命》.不要踩到它们，免得造下不必要的杀业。
12.《蚊子咬你，不犯死罪》.把它轻轻吹走，不要打死它，这也是放生。也可以等它们吃饱，这也是布施。
13.《如果看到死掉的小动物，请尽量把它们的尸体掩埋》。
14.《不要将碗、盆等物品口.朝上放置》.雨水积存，会把误掉里面的活物淹死。日久会生出各种小虫，夏天会把这些水晒干或把水倒掉时杀死众多的虫类。
15.《点蚊香驱蚊》.点蚊香的时候，请尽量的把窗户打开一点，这样蚊子才能逃出去。如果不打开窗户，蚊子无处可逃，会活活的呛死。
16.《放生鱼子》.看到煮鱼或路过水产摊位，将他们丢弃的鱼子投到水里，就保全无数生命。如果怕被其他动物吃了，可将鱼子浅浅埋在水边沙泥中，但是不要离开水（鱼子不要离开水）。
17.《滚烫的开水或温度较高的水不要泼洒在庭院》.因为地面有蚂蚁和小虫子，土层下面有蚯蚓。
18.《劝人放生.护生.行善》.印光大师开示：放生一事，固为莫大功德。然须秉放生之心，勤勤恳恳劝有缘者：戒杀放生、吃素念佛。则所放者多，而且不费财力。二者并行，最为有益。
多一次分享，多一人或众生受益！多一次转发，多一次布施！[合十][合十][合十][爱心]
1.《阻止别人杀生》.比如：看到小孩子在玩虫子、捉蝴蝶、抓蚂蚁等。要进行劝阻。
2.《随手救助》.看见爬到路边的虫子、蚯蚓、蜗牛等。把它们放回草丛，免得被行人踩踏。看到被困的小动物加以解救（如：被蜘蛛网粘住的小动物）。
3.《随喜放生》.看到别人放生，我们要心生欢喜并赞叹，要身体力行、尽心尽力的帮忙，同样也能得到无量功德，不花一分钱。
4.《转发.传播劝人戒杀放生的文章或者书籍》.文字的力量是非常强大的，不一定谁看了，就会改变一生或者来世。
5.《不要放火烧山、焚烧院子里的树叶、垃圾等》.并劝阻他人不要放火烧山、焚烧垃圾.树叶等。里面有无数的蚂蚁和小昆虫，这种杀业极其严重，一个动物都逃不掉，没有任何一个杀业能比这个更严重了。
6.《喂食野生鸟类、流浪猫.狗、老鼠、蚂蚁、鱼等众生，不使其饿死冻死》.尤其下雪后，野生动物寻找食物非常困难。
7.《拾遗捡漏》.去海边捡退潮时没能入海的生物放回海里。～天旱时河水干涸，可将水坑里即将被晒死的鱼类、螺类拾起，放生到大水渠或江河中去。～水产批发市场捡拾一些散落在地上的生物进行放生。
8.《念佛号救助死去或者即将被杀的动物》.遇到死去的动物或者即将被杀的动物，自己却无力救济。可大声念或者在心中默念佛号（阿弥陀佛）并且帮它们三皈依，劝它们求生西方极乐世界。
9.《不穿皮制品》.因为很多毛皮是用动物生命换来的，每一块皮毛都很残忍。
10.《最持久的放生～吃素和劝人吃素》.不仅不花钱，还可省钱。一旦开始吃素，每天就放生了很多生命，一生都在放生。您吃到的每一口肉都很残忍。
11.《走路的时候，一定要注意脚下的小生命》.不要踩到它们，免得造下不必要的杀业。
12.《蚊子咬你，不犯死罪》.把它轻轻吹走，不要打死它，这也是放生。也可以等它们吃饱，这也是布施。
13.《如果看到死掉的小动物，请尽量把它们的尸体掩埋》。
14.《不要将碗、盆等物品口.朝上放置》.雨水积存，会把误掉里面的活物淹死。日久会生出各种小虫，夏天会把这些水晒干或把水倒掉时杀死众多的虫类。
15.《点蚊香驱蚊》.点蚊香的时候，请尽量的把窗户打开一点，这样蚊子才能逃出去。如果不打开窗户，蚊子无处可逃，会活活的呛死。
16.《放生鱼子》.看到煮鱼或路过水产摊位，将他们丢弃的鱼子投到水里，就保全无数生命。如果怕被其他动物吃了，可将鱼子浅浅埋在水边沙泥中，但是不要离开水（鱼子不要离开水）。
17.《滚烫的开水或温度较高的水不要泼洒在庭院》.因为地面有蚂蚁和小虫子，土层下面有蚯蚓。
18.《劝人放生.护生.行善》.印光大师开示：放生一事，固为莫大功德。然须秉放生之心，勤勤恳恳劝有缘者：戒杀放生、吃素念佛。则所放者多，而且不费财力。二者并行，最为有益。
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