魔童降世。
宋哲宗元佑元年，湖州武康县尉周古的一个婢女，忽然梦见有一个黑乎乎的东西冲进自己怀里，醒来后便怀了孕。过了几个月，婢女肚子越来越大，周古怀疑她是与人私通，便连着几天殴打婢女，自己也不去调查是怎么回事，婢女告诉他实情，他也不相信。
婢女为此整日哭泣，常会暗自诉说怨苦，而肚子里忽然有个声音道：“本来打算十个月再出来，如今让母亲您受这样的苦，七天后我就会出来。”周古妻子听说后，疑心是有神灵投胎，于是把此事告诉给了周古。七天后，肚子里又说道：“再等七天，三更时我就会出来。”
又过了七天，夜里三更时，原本天无纤云，明月高照，而却突然雷雨大作，狂风怒号，云蒸雾起，没过多久，则又忽然停歇，变得和之前一样晴朗，而那婢女已经昏死过去。众人徐徐施救，过了阵子婢女才苏醒，说道：“刚才有一个东西，长的人的脑袋，鱼的身子，摆动着身躯从我的右肋下钻出来，又有众女仙从天而降，将它放到一件金器中，之后便又腾空而去。但我非常疼，难以忍受。”周古抬头望去，发现屋顶出现一个大洞，除此外别无他异。
三天后，忽然有一个小孩子，蓬头散发，身穿紫衣，推门走进周古家，管婢女叫母亲，管周古叫翁翁，常会躲在帷帐中吃奶，而手上长着金色的利爪，臂上覆盖着黑色的鳞甲。起初，这孩子对别人说自己会三天来一次，过了很久后，又说七天一来，又过了一阵子，则又说半月一来，最后则说一个月来一次，后来便以此为常。周古对他说：“孩儿来我家，是会带来灾祸，还是带来福气？”这孩子怒道：“我岂是孩儿？你要称呼我为龙徒，我岂会给你们带来灾祸？”他能够为人开普通的药方，和道书中记载的汤药，让病人服下后，很快便能见效。
他曾对母亲说：“我每天给你一点钱，但不能让翁翁知道。”后来周家人心生怀疑，苦苦逼问婢女，婢女只好如实说了。后来龙徒再来时，神情便十分凄惨，徐徐对母亲说：“让你别说的。”自此后就不再给她了。一天，龙徒向母亲告辞，死后：“我有三十六个兄弟，不久就都会下来的。”从此便再也没来过。——《搜神秘览》
原文：
元佑元年，湖州武康县尉周古婢，忽梦黑物俯胷臆，觉而有孕。经数月，古疑之，鞭棰累日，竟不自辨，虽告之，不及信也。婢涕泣，居常自讼，腹中忽语曰：“本欲十月而出，今使母如此，当七日而出矣。”古妻闻之，疑有神物姓负，因以告古。至七日，复腹中语曰：“更俟七日，三更出矣。”俯期天无凝云，明月洞照，雷雨暴作，飘风号震，烟雾冥合，顷复晴霁现，其婢已死。徐救苏息，乃言曰：“适有一物，人首黑身，盘屈自右胁而出，众女仙阗匝捧以金器，腾踏升去，然痛楚不可忍。”古视屋极，可以窥天，他如故焉。经三日，忽有童孩蓬髪紫衣，叩门而入，呼其婢曰母，呼古曰翁翁。常居帷帐中哺乳，但手出金距，臂皴黑鳞，自言我三日一至。久之，又曰，我七日一至，踰时又言，我半月一至，卒曰，我一月一至，率以为常。古告之曰：“孩儿来我家为祸邪？为福邪？”怒曰：“我岂孩儿邪，且呼作龙徒，岂有致忧患乎？”能书方药及道简中汤剂，使病人服之，旋踵即效。常告其母曰：“我日给二镮，但不可使翁翁知。”家人阴疑，苦相诰讯婢，因言之。龙徒至，颜色愁惨，徐曰：“教你勿得言。”自是不复给。他日辞去，云：“我有三十六兄弟，非久皆下来。”遂杳然绝迹。
宋哲宗元佑元年，湖州武康县尉周古的一个婢女，忽然梦见有一个黑乎乎的东西冲进自己怀里，醒来后便怀了孕。过了几个月，婢女肚子越来越大，周古怀疑她是与人私通，便连着几天殴打婢女，自己也不去调查是怎么回事，婢女告诉他实情，他也不相信。
婢女为此整日哭泣，常会暗自诉说怨苦，而肚子里忽然有个声音道：“本来打算十个月再出来，如今让母亲您受这样的苦，七天后我就会出来。”周古妻子听说后，疑心是有神灵投胎，于是把此事告诉给了周古。七天后，肚子里又说道：“再等七天，三更时我就会出来。”
又过了七天，夜里三更时，原本天无纤云，明月高照，而却突然雷雨大作，狂风怒号，云蒸雾起，没过多久，则又忽然停歇，变得和之前一样晴朗，而那婢女已经昏死过去。众人徐徐施救，过了阵子婢女才苏醒，说道：“刚才有一个东西，长的人的脑袋，鱼的身子，摆动着身躯从我的右肋下钻出来，又有众女仙从天而降，将它放到一件金器中，之后便又腾空而去。但我非常疼，难以忍受。”周古抬头望去，发现屋顶出现一个大洞，除此外别无他异。
三天后，忽然有一个小孩子，蓬头散发，身穿紫衣，推门走进周古家，管婢女叫母亲，管周古叫翁翁，常会躲在帷帐中吃奶，而手上长着金色的利爪，臂上覆盖着黑色的鳞甲。起初，这孩子对别人说自己会三天来一次，过了很久后，又说七天一来，又过了一阵子，则又说半月一来，最后则说一个月来一次，后来便以此为常。周古对他说：“孩儿来我家，是会带来灾祸，还是带来福气？”这孩子怒道：“我岂是孩儿？你要称呼我为龙徒，我岂会给你们带来灾祸？”他能够为人开普通的药方，和道书中记载的汤药，让病人服下后，很快便能见效。
他曾对母亲说：“我每天给你一点钱，但不能让翁翁知道。”后来周家人心生怀疑，苦苦逼问婢女，婢女只好如实说了。后来龙徒再来时，神情便十分凄惨，徐徐对母亲说：“让你别说的。”自此后就不再给她了。一天，龙徒向母亲告辞，死后：“我有三十六个兄弟，不久就都会下来的。”从此便再也没来过。——《搜神秘览》
原文：
元佑元年，湖州武康县尉周古婢，忽梦黑物俯胷臆，觉而有孕。经数月，古疑之，鞭棰累日，竟不自辨，虽告之，不及信也。婢涕泣，居常自讼，腹中忽语曰：“本欲十月而出，今使母如此，当七日而出矣。”古妻闻之，疑有神物姓负，因以告古。至七日，复腹中语曰：“更俟七日，三更出矣。”俯期天无凝云，明月洞照，雷雨暴作，飘风号震，烟雾冥合，顷复晴霁现，其婢已死。徐救苏息，乃言曰：“适有一物，人首黑身，盘屈自右胁而出，众女仙阗匝捧以金器，腾踏升去，然痛楚不可忍。”古视屋极，可以窥天，他如故焉。经三日，忽有童孩蓬髪紫衣，叩门而入，呼其婢曰母，呼古曰翁翁。常居帷帐中哺乳，但手出金距，臂皴黑鳞，自言我三日一至。久之，又曰，我七日一至，踰时又言，我半月一至，卒曰，我一月一至，率以为常。古告之曰：“孩儿来我家为祸邪？为福邪？”怒曰：“我岂孩儿邪，且呼作龙徒，岂有致忧患乎？”能书方药及道简中汤剂，使病人服之，旋踵即效。常告其母曰：“我日给二镮，但不可使翁翁知。”家人阴疑，苦相诰讯婢，因言之。龙徒至，颜色愁惨，徐曰：“教你勿得言。”自是不复给。他日辞去，云：“我有三十六兄弟，非久皆下来。”遂杳然绝迹。
三位抛弃了刘备的人才，如果有一位能留下，就能确保荆州不丢夷陵不败？
诸葛亮在隆中给刘备戴了一顶高帽子：“将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴。”
刘备是帝室之胄，这是真的，思贤如渴也是真的，刘备缺兵少将没谋士，更是真的。当时杰出的人物都被曹操划拉走了，江东孙权家族根深蒂固，也有一帮精英扶持，而刘备就像熊掰苞米——地盘和能人随得随丢。
最令人遗憾的，是后汉三国时期，有三位能人抛弃了刘备，我们甚至可以这样设想：如果这三位能人有一位留下，是不是就能确保荆州不丢夷陵不败？如果荆州不失夷陵不败，三国历史是不是就要改写了？
抛弃刘备的能人，当然要包括陈登陈元龙和徐庶徐元直，尤其是陈登陈元龙，那可是当世俊杰：要是没有陈登支持，刘备就不可能在陶谦死后接管徐州；要是没有陈登出谋划策，曹操也不能在白门楼勒死吕布。本来陈登是一门心思帮助刘备的，但是不知为什么，他后来却不再追随刘备，而是通过曹操向大汉天子刘协申请，被任命为伏波将军、东城太守。
跟陈登一样抛弃刘备而投奔曹操的，还有一个徐庶徐元直。所谓“徐庶进曹营一言不发”，那只是演义小说一厢情愿的想法，徐庶进了曹营，不但不是一言不发，而且还成了曹魏第一话痨——后汉三国不设御史大夫，御史中丞就是御史台一把手，每天领着一帮御史言官逮谁骂谁，而徐庶就是骂将之首、御史中丞。
陈登、徐庶半路追随刘备，然后又半路离开，这都有情可原，最让人莫名其妙的，是刘备的发小兼刎颈之交牵招，居然也跑到曹操那里去了。牵招后来成了曹魏中护军（类似赵云在蜀汉的位置）、持节护鲜卑校尉（相当于都护府长官）、雁门太守，算是二千石高官，陈寿在其传记中当然不能写此人与刘备的关系，但是牵招的墓碑上写得清清楚楚：“君与刘备少长河朔，英雄同契，为刎颈之交。因恐为时所忌，每自酌损，在乎季孟之间。”“同契”是不是结义换帖，这一点笔者不敢肯定，但是古诗文可以作证，“同契”的关系应该很铁：“比志同契，惟予与子。”“缱绻觏良宵，千载结同契。”
这三位能人都离开了刘备，其离开的原因咱们也不去深究，因为咱们今天的话题是如果他们三位不离开，能否确保荆州不失、夷陵不败。
刘备阵营的人才匮乏，而且在相当长一段时间里，都是只有一个可以带着出征的参谋长：一开始是徐庶徐元直，徐元直走了之后是庞统庞士元，庞统牺牲，刘备入川作战带的是法正法孝直，法正病故，刘备哭了好几天——再也找不到这样的好参谋长了。
至于诸葛亮，很不好意思，刘备活着的时候，从来就不让这位“萧何”随军出征的：“先主外出，亮常镇守成都，足食足兵。”
这样就出现了一个问题：糜竺、简雍、孙乾才能有限，不适合当参谋长，冲锋陷阵也不在行。所以刘备在用人上左支右绌，拆了东墙补西墙，最后荆州就只剩下了军事在行，民政、外交都玩儿不转的关羽。关羽连内部团结都搞不好，就更别提跟孙权保持表面上的和睦了。
关羽在荆州孤掌难鸣，而刘备伐吴，也是一个像样的大将和谋士都抽不出来：黄忠已经病逝，马超也已垂危，至于关兴张苞，那只是小说中的英雄，在正史中都没有突出表现：“兴字安国，少有令问，丞相诸葛亮深器异之。弱冠为侍中、中监军，数岁卒……谥飞曰桓侯，长子苞，早夭。”
张苞有名无字，可见虽然有了儿子，但还没到加冠取字的年龄。这样盘算下来，只有镇守汉中走不开的魏延和不赞成伐吴的赵云比较能打却不能来打，而参谋长人选，则是一个都没有。缺少独当一面的大将，也没有一个称职的参谋长，刘备伐吴即使不连营七百里，也会被陆逊抓住破绽击溃——刘备虽为一代枭雄，但老虎也有打盹的时候。
这时候我们就不禁想起了抛弃刘备的那三个能人：如果徐庶、陈登、牵招中的某一位协同关羽镇守荆州，荆州还会丢吗？如果徐庶陈登给刘备当参谋，刘备会听他们的话吗？如果荆州不失，夷陵不败，刘备有没有可能一统三国？ https://t.cn/R2Wxnht
诸葛亮在隆中给刘备戴了一顶高帽子：“将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴。”
刘备是帝室之胄，这是真的，思贤如渴也是真的，刘备缺兵少将没谋士，更是真的。当时杰出的人物都被曹操划拉走了，江东孙权家族根深蒂固，也有一帮精英扶持，而刘备就像熊掰苞米——地盘和能人随得随丢。
最令人遗憾的，是后汉三国时期，有三位能人抛弃了刘备，我们甚至可以这样设想：如果这三位能人有一位留下，是不是就能确保荆州不丢夷陵不败？如果荆州不失夷陵不败，三国历史是不是就要改写了？
抛弃刘备的能人，当然要包括陈登陈元龙和徐庶徐元直，尤其是陈登陈元龙，那可是当世俊杰：要是没有陈登支持，刘备就不可能在陶谦死后接管徐州；要是没有陈登出谋划策，曹操也不能在白门楼勒死吕布。本来陈登是一门心思帮助刘备的，但是不知为什么，他后来却不再追随刘备，而是通过曹操向大汉天子刘协申请，被任命为伏波将军、东城太守。
跟陈登一样抛弃刘备而投奔曹操的，还有一个徐庶徐元直。所谓“徐庶进曹营一言不发”，那只是演义小说一厢情愿的想法，徐庶进了曹营，不但不是一言不发，而且还成了曹魏第一话痨——后汉三国不设御史大夫，御史中丞就是御史台一把手，每天领着一帮御史言官逮谁骂谁，而徐庶就是骂将之首、御史中丞。
陈登、徐庶半路追随刘备，然后又半路离开，这都有情可原，最让人莫名其妙的，是刘备的发小兼刎颈之交牵招，居然也跑到曹操那里去了。牵招后来成了曹魏中护军（类似赵云在蜀汉的位置）、持节护鲜卑校尉（相当于都护府长官）、雁门太守，算是二千石高官，陈寿在其传记中当然不能写此人与刘备的关系，但是牵招的墓碑上写得清清楚楚：“君与刘备少长河朔，英雄同契，为刎颈之交。因恐为时所忌，每自酌损，在乎季孟之间。”“同契”是不是结义换帖，这一点笔者不敢肯定，但是古诗文可以作证，“同契”的关系应该很铁：“比志同契，惟予与子。”“缱绻觏良宵，千载结同契。”
这三位能人都离开了刘备，其离开的原因咱们也不去深究，因为咱们今天的话题是如果他们三位不离开，能否确保荆州不失、夷陵不败。
刘备阵营的人才匮乏，而且在相当长一段时间里，都是只有一个可以带着出征的参谋长：一开始是徐庶徐元直，徐元直走了之后是庞统庞士元，庞统牺牲，刘备入川作战带的是法正法孝直，法正病故，刘备哭了好几天——再也找不到这样的好参谋长了。
至于诸葛亮，很不好意思，刘备活着的时候，从来就不让这位“萧何”随军出征的：“先主外出，亮常镇守成都，足食足兵。”
这样就出现了一个问题：糜竺、简雍、孙乾才能有限，不适合当参谋长，冲锋陷阵也不在行。所以刘备在用人上左支右绌，拆了东墙补西墙，最后荆州就只剩下了军事在行，民政、外交都玩儿不转的关羽。关羽连内部团结都搞不好，就更别提跟孙权保持表面上的和睦了。
关羽在荆州孤掌难鸣，而刘备伐吴，也是一个像样的大将和谋士都抽不出来：黄忠已经病逝，马超也已垂危，至于关兴张苞，那只是小说中的英雄，在正史中都没有突出表现：“兴字安国，少有令问，丞相诸葛亮深器异之。弱冠为侍中、中监军，数岁卒……谥飞曰桓侯，长子苞，早夭。”
张苞有名无字，可见虽然有了儿子，但还没到加冠取字的年龄。这样盘算下来，只有镇守汉中走不开的魏延和不赞成伐吴的赵云比较能打却不能来打，而参谋长人选，则是一个都没有。缺少独当一面的大将，也没有一个称职的参谋长，刘备伐吴即使不连营七百里，也会被陆逊抓住破绽击溃——刘备虽为一代枭雄，但老虎也有打盹的时候。
这时候我们就不禁想起了抛弃刘备的那三个能人：如果徐庶、陈登、牵招中的某一位协同关羽镇守荆州，荆州还会丢吗？如果徐庶陈登给刘备当参谋，刘备会听他们的话吗？如果荆州不失，夷陵不败，刘备有没有可能一统三国？ https://t.cn/R2Wxnht
三位抛弃了刘备的人才，如果有一位能留下，就能确保荆州不丢夷陵不败？
诸葛亮在隆中给刘备戴了一顶高帽子：“将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴。”
刘备是帝室之胄，这是真的，思贤如渴也是真的，刘备缺兵少将没谋士，更是真的。当时杰出的人物都被曹操划拉走了，江东孙权家族根深蒂固，也有一帮精英扶持，而刘备就像熊掰苞米——地盘和能人随得随丢。
最令人遗憾的，是后汉三国时期，有三位能人抛弃了刘备，我们甚至可以这样设想：如果这三位能人有一位留下，是不是就能确保荆州不丢夷陵不败？如果荆州不失夷陵不败，三国历史是不是就要改写了？
抛弃刘备的能人，当然要包括陈登陈元龙和徐庶徐元直，尤其是陈登陈元龙，那可是当世俊杰：要是没有陈登支持，刘备就不可能在陶谦死后接管徐州；要是没有陈登出谋划策，曹操也不能在白门楼勒死吕布。本来陈登是一门心思帮助刘备的，但是不知为什么，他后来却不再追随刘备，而是通过曹操向大汉天子刘协申请，被任命为伏波将军、东城太守。
跟陈登一样抛弃刘备而投奔曹操的，还有一个徐庶徐元直。所谓“徐庶进曹营一言不发”，那只是演义小说一厢情愿的想法，徐庶进了曹营，不但不是一言不发，而且还成了曹魏第一话痨——后汉三国不设御史大夫，御史中丞就是御史台一把手，每天领着一帮御史言官逮谁骂谁，而徐庶就是骂将之首、御史中丞。
陈登、徐庶半路追随刘备，然后又半路离开，这都有情可原，最让人莫名其妙的，是刘备的发小兼刎颈之交牵招，居然也跑到曹操那里去了。牵招后来成了曹魏中护军（类似赵云在蜀汉的位置）、持节护鲜卑校尉（相当于都护府长官）、雁门太守，算是二千石高官，陈寿在其传记中当然不能写此人与刘备的关系，但是牵招的墓碑上写得清清楚楚：“君与刘备少长河朔，英雄同契，为刎颈之交。因恐为时所忌，每自酌损，在乎季孟之间。”“同契”是不是结义换帖，这一点笔者不敢肯定，但是古诗文可以作证，“同契”的关系应该很铁：“比志同契，惟予与子。”“缱绻觏良宵，千载结同契。”
这三位能人都离开了刘备，其离开的原因咱们也不去深究，因为咱们今天的话题是如果他们三位不离开，能否确保荆州不失、夷陵不败。
刘备阵营的人才匮乏，而且在相当长一段时间里，都是只有一个可以带着出征的参谋长：一开始是徐庶徐元直，徐元直走了之后是庞统庞士元，庞统牺牲，刘备入川作战带的是法正法孝直，法正病故，刘备哭了好几天——再也找不到这样的好参谋长了。
至于诸葛亮，很不好意思，刘备活着的时候，从来就不让这位“萧何”随军出征的：“先主外出，亮常镇守成都，足食足兵。”
这样就出现了一个问题：糜竺、简雍、孙乾才能有限，不适合当参谋长，冲锋陷阵也不在行。所以刘备在用人上左支右绌，拆了东墙补西墙，最后荆州就只剩下了军事在行，民政、外交都玩儿不转的关羽。关羽连内部团结都搞不好，就更别提跟孙权保持表面上的和睦了。
关羽在荆州孤掌难鸣，而刘备伐吴，也是一个像样的大将和谋士都抽不出来：黄忠已经病逝，马超也已垂危，至于关兴张苞，那只是小说中的英雄，在正史中都没有突出表现：“兴字安国，少有令问，丞相诸葛亮深器异之。弱冠为侍中、中监军，数岁卒……谥飞曰桓侯，长子苞，早夭。”
张苞有名无字，可见虽然有了儿子，但还没到加冠取字的年龄。这样盘算下来，只有镇守汉中走不开的魏延和不赞成伐吴的赵云比较能打却不能来打，而参谋长人选，则是一个都没有。缺少独当一面的大将，也没有一个称职的参谋长，刘备伐吴即使不连营七百里，也会被陆逊抓住破绽击溃——刘备虽为一代枭雄，但老虎也有打盹的时候。
这时候我们就不禁想起了抛弃刘备的那三个能人：如果徐庶、陈登、牵招中的某一位协同关羽镇守荆州，荆州还会丢吗？如果徐庶陈登给刘备当参谋，刘备会听他们的话吗？如果荆州不失，夷陵不败，刘备有没有可能一统三国？
#历史那些事#
诸葛亮在隆中给刘备戴了一顶高帽子：“将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴。”
刘备是帝室之胄，这是真的，思贤如渴也是真的，刘备缺兵少将没谋士，更是真的。当时杰出的人物都被曹操划拉走了，江东孙权家族根深蒂固，也有一帮精英扶持，而刘备就像熊掰苞米——地盘和能人随得随丢。
最令人遗憾的，是后汉三国时期，有三位能人抛弃了刘备，我们甚至可以这样设想：如果这三位能人有一位留下，是不是就能确保荆州不丢夷陵不败？如果荆州不失夷陵不败，三国历史是不是就要改写了？
抛弃刘备的能人，当然要包括陈登陈元龙和徐庶徐元直，尤其是陈登陈元龙，那可是当世俊杰：要是没有陈登支持，刘备就不可能在陶谦死后接管徐州；要是没有陈登出谋划策，曹操也不能在白门楼勒死吕布。本来陈登是一门心思帮助刘备的，但是不知为什么，他后来却不再追随刘备，而是通过曹操向大汉天子刘协申请，被任命为伏波将军、东城太守。
跟陈登一样抛弃刘备而投奔曹操的，还有一个徐庶徐元直。所谓“徐庶进曹营一言不发”，那只是演义小说一厢情愿的想法，徐庶进了曹营，不但不是一言不发，而且还成了曹魏第一话痨——后汉三国不设御史大夫，御史中丞就是御史台一把手，每天领着一帮御史言官逮谁骂谁，而徐庶就是骂将之首、御史中丞。
陈登、徐庶半路追随刘备，然后又半路离开，这都有情可原，最让人莫名其妙的，是刘备的发小兼刎颈之交牵招，居然也跑到曹操那里去了。牵招后来成了曹魏中护军（类似赵云在蜀汉的位置）、持节护鲜卑校尉（相当于都护府长官）、雁门太守，算是二千石高官，陈寿在其传记中当然不能写此人与刘备的关系，但是牵招的墓碑上写得清清楚楚：“君与刘备少长河朔，英雄同契，为刎颈之交。因恐为时所忌，每自酌损，在乎季孟之间。”“同契”是不是结义换帖，这一点笔者不敢肯定，但是古诗文可以作证，“同契”的关系应该很铁：“比志同契，惟予与子。”“缱绻觏良宵，千载结同契。”
这三位能人都离开了刘备，其离开的原因咱们也不去深究，因为咱们今天的话题是如果他们三位不离开，能否确保荆州不失、夷陵不败。
刘备阵营的人才匮乏，而且在相当长一段时间里，都是只有一个可以带着出征的参谋长：一开始是徐庶徐元直，徐元直走了之后是庞统庞士元，庞统牺牲，刘备入川作战带的是法正法孝直，法正病故，刘备哭了好几天——再也找不到这样的好参谋长了。
至于诸葛亮，很不好意思，刘备活着的时候，从来就不让这位“萧何”随军出征的：“先主外出，亮常镇守成都，足食足兵。”
这样就出现了一个问题：糜竺、简雍、孙乾才能有限，不适合当参谋长，冲锋陷阵也不在行。所以刘备在用人上左支右绌，拆了东墙补西墙，最后荆州就只剩下了军事在行，民政、外交都玩儿不转的关羽。关羽连内部团结都搞不好，就更别提跟孙权保持表面上的和睦了。
关羽在荆州孤掌难鸣，而刘备伐吴，也是一个像样的大将和谋士都抽不出来：黄忠已经病逝，马超也已垂危，至于关兴张苞，那只是小说中的英雄，在正史中都没有突出表现：“兴字安国，少有令问，丞相诸葛亮深器异之。弱冠为侍中、中监军，数岁卒……谥飞曰桓侯，长子苞，早夭。”
张苞有名无字，可见虽然有了儿子，但还没到加冠取字的年龄。这样盘算下来，只有镇守汉中走不开的魏延和不赞成伐吴的赵云比较能打却不能来打，而参谋长人选，则是一个都没有。缺少独当一面的大将，也没有一个称职的参谋长，刘备伐吴即使不连营七百里，也会被陆逊抓住破绽击溃——刘备虽为一代枭雄，但老虎也有打盹的时候。
这时候我们就不禁想起了抛弃刘备的那三个能人：如果徐庶、陈登、牵招中的某一位协同关羽镇守荆州，荆州还会丢吗？如果徐庶陈登给刘备当参谋，刘备会听他们的话吗？如果荆州不失，夷陵不败，刘备有没有可能一统三国？
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