什么是邪，什么是煞？

邪，从道家观念来说，应该界定为不正之炁，所以通常都说驱赶邪气，阴邪入体等。

邪气可由精怪、妖魔和鬼魂引起，但不特指灵体。亦可是风、火、雷、水四元素引起，举些简单的例子：风寒感冒，中医称为邪风入体；心肺火旺，邪火；小孩被雷吓着，称为惊邪；肾水不足，藏邪。

而驱邪之法，通常要辩证施药，甚至配合祛病的符法，所以驱邪一词，古代道医用得较多，也较为准确。

煞，更多是指先天的东西了，比如八字里的“小儿关煞”、“将军箭”、“阎王关”、“阻婚煞”、“童子煞”等等。也有风水的煞，比如“天斩煞”、“丁字路煞”、“剪刀煞”、“反弓煞”等等。煞的出处与日月星辰运转和四季变化有莫大的关联。

化煞，中国风水学术语。是在命运、阳宅、阴宅遇到煞气时，利用符咒、灵物、吉祥物、瑞兽等对其化解，以达到趋吉避凶的作用。

所谓制化煞,就是在修造选课时，要参详各种神煞吉凶与力量大小深浅，看其五行是否有制，有化，以定制化的择日方法。

制化煞的总原则是：大煞避之，中煞制或化之，小煞不必制化有吉星同到或照临即可。有云：煞在山头更若何，贵人禄马喜相过。三奇诸德能降煞，吉制凶神发福多。

制煞与化煞相比较，古人认为，制煞犹如以力服人，万一力不能胜，反而大张其凶焰，为害更烈。即使果能降伏，也只是使之不敢为祸而已。而化煞，则好像是以德服人，凶顽格心，即为善良，不但不会为祸，还可以造福，就像盗贼受朝廷招安，变作忠君爱国之臣一样，所以旧时有“制煞不如化煞高。”之语。

什么是邪，什么是煞？

邪，从道家观念来说，应该界定为不正之炁，所以通常都说驱赶邪气，阴邪入体等。

邪气可由精怪、妖魔和鬼魂引起，但不特指灵体。亦可是风、火、雷、水四元素引起，举些简单的例子：风寒感冒，中医称为邪风入体；心肺火旺，邪火；小孩被雷吓着，称为惊邪；肾水不足，藏邪。

而驱邪之法，通常要辩证施药，甚至配合祛病的符法，所以驱邪一词，古代道医用得较多，也较为准确。

煞，更多是指先天的东西了，比如八字里的“小儿关煞”、“将来箭”、“阎王关”、“阻婚煞”、“童子煞”等等。也有风水的煞，比如“天斩煞”、“丁字路煞”、“剪刀煞”、“反弓煞”等等。煞的出处与日月星辰运转和四季变化有莫大的关联。

化煞，中国风水学术语。是在命运、阳宅、阴宅遇到煞气时，利用符咒、灵物、吉祥物、瑞兽等对其化解，以达到趋吉避凶的作用。

所谓制化煞,就是在修造选课时，要参详各种神煞吉凶与力量大小深浅，看其五行是否有制，有化，以定制化的择日方法。

制化煞的总原则是：大煞避之，中煞制或化之，小煞不必制化有吉星同到或照临即可。有云：煞在山头更若何，贵人禄马喜相过。三奇诸德能降煞，吉制凶神发福多。

制煞与化煞相比较，古人认为，制煞犹如以力服人，万一力不能胜，反而大张其凶焰，为害更烈。即使果能降伏，也只是使之不敢为祸而已。而化煞，则好像是以德服人，凶顽格心，即为善良，不但不会为祸，还可以造福，就像盗贼受朝廷招安，变作忠君爱国之臣一样，所以旧时有“制煞不如化煞高。”之语。

法剑
道教的法剑，又称宝剑、神剑、神锋、惠剑、灵剑、七星剑、青龙剑、斩妖剑。
七星剑，长约六十厘米，有铁製和桃木製两种，古代道士有佩剑的规定。铁製纲剑剑身两面各镶有北斗七星图案，七星剑一般是两把合一，可合起来使用，称为合剑；也可两手各握一把，称双剑。七星剑是斩杀恶灵的有力辟邪法器。至於桃木剑（桃剑）剑身画有符咒，多用来驱魔，威力强大。《景震剑序》：夫阳之精者，着名于景，阴之气者，发挥于震，故以景震为名，式备精气之义。是知贞质相契，气象攸通，运用之机，威灵有应。据神代形之义，已睹于真规，收鬼摧邪之理，未闻于奇制。此所以剑面合阴阳，刻象法天地，乾以魁罡为杪，坤以雷电位锋。而天罡所加，何物不伏，雷电所怒，何物不摧。佩之于身，则有内外之卫，施之于物，则随人鬼之用矣。#道教[超话]##道系青年[超话]##中华道家文化传播者#