今天是久违的太阳日，我真的很爱阳光，它就那样畅通无阻地注满世界，前几天下雨阴冷的地气在阳光的推动下，深暗而沉重的下降，而我阴郁压抑疲软的心情也一扫而空。灿烂的晴天与惨淡的阴雨天对峙，它今天短暂地赢了，我为她的胜利欢呼雀跃，一同享受它的荣耀。
和朋友见面，吃饭，吃甜筒，走洒满阳光的小路一起拍奇奇怪怪矮小的银杏树（也许是），在图书馆里蹭到了考研同学的桂花糕互相臭屁的说保研可不可以发双份啊，借书的时候看见可爱的背书板凳，在此诚挚的热烈的祝愿每一位历经考试折磨的朋友顺顺利利心想事成！
还有还有今天的晚饭碰到了可爱的叔叔，很像我外公笑眯眯的问我想吃什么，即使我只买一串小面筋也给我好看的包装盒，我只想尝尝花卷什么味道就要免费送给我。所以毫不犹豫地打电话给外公，只是简单的含蓄，外公肯定知道我很想他我很爱他。
最近开始追老友记，很有意思很温情有这戏剧性的桥段也有温馨的好友之情，最爱莫莫和钱钱。人生得如此的挚友，何其幸运，我就如此幸运，所以更加感恩！
今天有短暂爱这个世界。
和朋友见面，吃饭，吃甜筒，走洒满阳光的小路一起拍奇奇怪怪矮小的银杏树（也许是），在图书馆里蹭到了考研同学的桂花糕互相臭屁的说保研可不可以发双份啊，借书的时候看见可爱的背书板凳，在此诚挚的热烈的祝愿每一位历经考试折磨的朋友顺顺利利心想事成！
还有还有今天的晚饭碰到了可爱的叔叔，很像我外公笑眯眯的问我想吃什么，即使我只买一串小面筋也给我好看的包装盒，我只想尝尝花卷什么味道就要免费送给我。所以毫不犹豫地打电话给外公，只是简单的含蓄，外公肯定知道我很想他我很爱他。
最近开始追老友记，很有意思很温情有这戏剧性的桥段也有温馨的好友之情，最爱莫莫和钱钱。人生得如此的挚友，何其幸运，我就如此幸运，所以更加感恩！
今天有短暂爱这个世界。
恋情被曝光后，刘恺威和李晓峰首次同框，机场挽手同行前几日随着刘恺威和李晓峰一同出游被拍，11月21日又一些媒体发布了一组照片。照片中正式宣布恋爱的刘恺威和李晓峰，手拉手出现在机场，并且慷慨地表达了他们的爱，而这些照片却引起了许多网民们的热烈讨论。而从媒体曝光的照片中我们可以看出，这对年轻情侣那天穿着非常低调和简单的衣服。照片中刘恺威穿着黑色棒球服，并且戴着黑色的帽子，手里还拿着机票着很酷。
“诗仙”亦“酒仙”，李白怀才不遇的一生悲剧！
李白“酒”中的悲剧意识
杜甫《饮中八仙歌》中用“李白斗酒诗百篇， 长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是 酒中仙。”短短四句七言诗精炼地概括了李白的诗酒人生。
酒对于李白来说是多元的，有“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”的酣畅豪饮，也有“花间酒一壶，独酌无相亲”的形单影只等等，由于李白特立独行的生活经历和不同寻常的人生轨迹，所以他手中的酒别有一番滋味。
无论是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，还是“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，我们都难以简单地说：这是他的洒脱？还是他的悲伤？因为作为盛唐诗坛的代表符号，大多数人眼中的李白是自由、洒脱、 豪放与飘逸的“谪仙人”，其人其诗尽显开放、明朗、昂扬的盛 唐 气象，却容易忽略他放荡不羁、 衔觞赋诗下隐藏的悲剧意识，而李白的悲剧意识主要体现在自身遭遇、人生沉浮和批判现实三个方面。
抒写怀才不遇的悲愤
命运总是无情地捉弄着“有心人”。
从唐太宗的贞观之治到唐玄宗的开元盛世，唐王朝逐渐走向繁荣昌盛的黄金时代，伴随着疆域辽阔、 经济繁荣、思想开放的新气象，士子们期许建立不朽功业、跻身显贵的情绪也愈加强烈。
与此同时，帝王追求享乐、奸臣谗言惑 主、藩镇暗藏风云等现象也在无声上演，政治上无疑开始透露出由盛转衰的讯息。李白出生在盛世，却在一个由盛转衰的时期里积极追求入世，期待实现儒家的人生梦想，而他 “天生我材必有用” 的豪情换来的终究是“千金散尽还复来”的 缺憾。
积极入仕的李白在仕途上远不如他在诗意上的快意畅达，理想与现实的矛盾难以调和，于是李白只有“借酒消愁”，醉酒成为他寄托情感的独特方式。
当李白第一次满怀期待入长安却求见名人无果时，他大呼 “大道如青天，我独不得出”。世路 本艰难，求仕又无果，残酷的现实泼了这个热情的青年一身“冷水”，在无尽的失意悲愤之 后，诗人自我安慰：“且乐生前一杯酒，何须身后千载名”。借用杯酒情怀来释放对功名的执念。低沉的情感在酒中不断升温而变得高昂起来，这种情感变化在李白的诗中时有出现，又 如“行路难，行路难，多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。由低沉渐高昂，酒自然而然成为了李白宣泄情感的助推器。
当我们进一步看，会发现李白酒中的呼声不仅仅停留在对功名的苦苦哀求上，他在抒发怀才不遇的惆怅外，增添了一层对个体意识的呼唤。怀才不遇使人悲愤，但李白的悲愤中却包含了他傲视权贵、摒弃卑躬屈膝的个性底色， 当外界需求与个人主体产生矛盾时，他以一种更高境界的方式来释放自己的情绪，进而提升自己的精神境界。
就如他自己所说的：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”李白追求的是放荡不羁、不受束缚的功名。“申管、 晏之谈，谋帝王之术”的梦想与他“吾观自古贤达人，功成不退皆殒身”和“为而不恃，功成而弗居”的道学思想是相匹配的， 他始终都希望自己能够建立不朽功业，然后功成身退赢得身后荣名。
可惜事与愿违，李白一生和政治缘分不大，出游、流放、最后客死他乡， 满腔壮志无处施 展。即使后人纷纷假设：李白是个好诗人，若做官，却不足为一个好仕人。殊不知谋略一般的李白有“遍干诸侯”“心雄万夫” 的鸿鹄志向，加上他豪情万丈，个性张扬，感情喷发热烈，于是怀才不遇的悲剧意识悄然生发，由此引发的个体自由意识也更加强烈，悲愤与自由交织伴随了他生命的始终。
#贵州茅台酒[超话]##贵州茅台酒[超话]#
李白“酒”中的悲剧意识
杜甫《饮中八仙歌》中用“李白斗酒诗百篇， 长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是 酒中仙。”短短四句七言诗精炼地概括了李白的诗酒人生。
酒对于李白来说是多元的，有“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”的酣畅豪饮，也有“花间酒一壶，独酌无相亲”的形单影只等等，由于李白特立独行的生活经历和不同寻常的人生轨迹，所以他手中的酒别有一番滋味。
无论是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，还是“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，我们都难以简单地说：这是他的洒脱？还是他的悲伤？因为作为盛唐诗坛的代表符号，大多数人眼中的李白是自由、洒脱、 豪放与飘逸的“谪仙人”，其人其诗尽显开放、明朗、昂扬的盛 唐 气象，却容易忽略他放荡不羁、 衔觞赋诗下隐藏的悲剧意识，而李白的悲剧意识主要体现在自身遭遇、人生沉浮和批判现实三个方面。
抒写怀才不遇的悲愤
命运总是无情地捉弄着“有心人”。
从唐太宗的贞观之治到唐玄宗的开元盛世，唐王朝逐渐走向繁荣昌盛的黄金时代，伴随着疆域辽阔、 经济繁荣、思想开放的新气象，士子们期许建立不朽功业、跻身显贵的情绪也愈加强烈。
与此同时，帝王追求享乐、奸臣谗言惑 主、藩镇暗藏风云等现象也在无声上演，政治上无疑开始透露出由盛转衰的讯息。李白出生在盛世，却在一个由盛转衰的时期里积极追求入世，期待实现儒家的人生梦想，而他 “天生我材必有用” 的豪情换来的终究是“千金散尽还复来”的 缺憾。
积极入仕的李白在仕途上远不如他在诗意上的快意畅达，理想与现实的矛盾难以调和，于是李白只有“借酒消愁”，醉酒成为他寄托情感的独特方式。
当李白第一次满怀期待入长安却求见名人无果时，他大呼 “大道如青天，我独不得出”。世路 本艰难，求仕又无果，残酷的现实泼了这个热情的青年一身“冷水”，在无尽的失意悲愤之 后，诗人自我安慰：“且乐生前一杯酒，何须身后千载名”。借用杯酒情怀来释放对功名的执念。低沉的情感在酒中不断升温而变得高昂起来，这种情感变化在李白的诗中时有出现，又 如“行路难，行路难，多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。由低沉渐高昂，酒自然而然成为了李白宣泄情感的助推器。
当我们进一步看，会发现李白酒中的呼声不仅仅停留在对功名的苦苦哀求上，他在抒发怀才不遇的惆怅外，增添了一层对个体意识的呼唤。怀才不遇使人悲愤，但李白的悲愤中却包含了他傲视权贵、摒弃卑躬屈膝的个性底色， 当外界需求与个人主体产生矛盾时，他以一种更高境界的方式来释放自己的情绪，进而提升自己的精神境界。
就如他自己所说的：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”李白追求的是放荡不羁、不受束缚的功名。“申管、 晏之谈，谋帝王之术”的梦想与他“吾观自古贤达人，功成不退皆殒身”和“为而不恃，功成而弗居”的道学思想是相匹配的， 他始终都希望自己能够建立不朽功业，然后功成身退赢得身后荣名。
可惜事与愿违，李白一生和政治缘分不大，出游、流放、最后客死他乡， 满腔壮志无处施 展。即使后人纷纷假设：李白是个好诗人，若做官，却不足为一个好仕人。殊不知谋略一般的李白有“遍干诸侯”“心雄万夫” 的鸿鹄志向，加上他豪情万丈，个性张扬，感情喷发热烈，于是怀才不遇的悲剧意识悄然生发，由此引发的个体自由意识也更加强烈，悲愤与自由交织伴随了他生命的始终。
#贵州茅台酒[超话]##贵州茅台酒[超话]#
✋热门推荐