《更多的人死于心碎》，真的吗？
 
 
看本书的契机是她与灯，否则不看书的我并不知道贝娄。
 
有点可笑吧，严肃文学需要网络小说来引流。不过也好正常，毕竟网络小说轻松愉快（有时候虐也是一种精神愉悦），严肃文学门槛高。
 
说到门槛高，贝娄这本书对我来说门槛有点过于高。看得非常辛苦，以至于我看到86页的时候在思索：已经看了20％了，您想要讲什么故事？
 
什么故事呢，一位享誉全球的植物学专家被“性”绑架与一位上流社会美丽女士结婚最终挣脱逃往北极的故事。很简单吧，贝娄写了32万字。
 
这32万字里面出现的哲学家、思想家、作家的名字、观点、思想太多了，多到让我产生阅读障碍。看到译者后记的时候明白了——“贝娄的意识流是带着浓浓的学究气，也可以说是在掉书袋。他经常讲着讲着就岔开去炫他的杂学了。一部分读者，尤其是缺乏一定知识储备的读者可能不喜欢甚至讨厌这种风格，他们会觉得这样的写法显得很凌乱，不能清清楚楚地凸显小说的脉络”。
 
实际上这个简单故事需要什么清晰的脉络吗？愚蠢如我觉得不需要。反倒是书本附录里面贝娄的诺贝尔文学奖获奖演说让我觉得，他本来就不想写什么人物。贝娄不想塑造一个让人多么记忆深刻的特殊的人物形象，而是描写现代资本主义社会人群的生存状态以及我们应该对此进行怎样的反思。所以发散地插入那些“掉书袋”就合情合理了。他追求的不是故事性，而是思想性。
 
所以人的欲望要怎么克制？舅舅是一个精神世界那么丰富的人，有自己的专长并且沉浸其中，曾经有过应该很“合适”的夫人，有被不那么喜欢的女人追得落荒而逃的经历，最终却掉进一个狡猾、虚荣、算计且美艳不可方物的富家女手里。那么多有问题的细节被他强行忽视，大脑为他丑化这位美丽的妻子给他提醒，但直到他发现自己作为植物学专家没有认出岳母工作间的假杜鹃以及还念及亲情却等到亲人的葬礼才幡然醒悟。
 
每一个被欲望裹挟着在社会洪流中翻滚的人都难免死于心碎，很多人自己可能并不知道，也可能在死亡那一刻能知道。而这个群体的数量，可比核辐射影响的人多太多了。能保持简单的生活，做自己，有真正喜欢的东西，是多么好，人生半途知道也很好。
 
在阅读的过程中，我有时轻嘲地想：我倒不必反思，毕竟我是东方人。来看看贝娄写的东西：
“两个人类怀着爱与善意结合到一起，这是世上所有人的向往，实现起来不应该这么难的。不管怎么说，在西方，人们已然在为此努力尝试，为他们享受到的诸多好处添上圆满的一笔。至于其余的人类，他们尚在较低的发展阶段挣扎抽搐，我就不能在这里讨论了。”“东方的苦难是匮乏，西方的苦难是欲望。”仿佛东方人结合都与爱和善意无关，也不配有什么欲望。真是傲慢啊。既如此，他能不能也反思一下是哪些既得利益者收割全世界让我们都不配承受他们同种的苦难？
 
小说里当然也不乏金句，比如书名这句“更多的人死于心碎”，多么吸引人。除了受她与灯的影响，我也被这书名吸引了。以及，贝娄也有很多毒舌幽默时刻，比如“一条被子盖住两个精神病人”。在看书的过程中都画了好一些记号。
 
再见，贝娄，力所不能及我读得非常辛苦。
但是我想做飞往北极的舅舅。
 

周杰伦侯佩岑我真的会意难平
原来一切一切都有迹可循[苦涩]好美好好遗憾好可惜好让人心碎的be[泪][泪][泪]
小破站考古，看一万次侯佩岑周杰伦
也是我心里的be美学天花板

磕了周侯再去听杰伦的歌真的想哭[苦涩]
《最长的电影》：“你说你会哭，不是因为在乎”
《我不配》：“电影院的座椅，隔遥远的距离”
《说好的幸福呢》：“你的回话凌乱着，在这个时刻”

感觉以后可以改名叫王单恋了。
去年的今天在心碎，今年的昨天在心碎。。。我的感情好像一直都不顺利，但奇怪的是我竟然仍觉得自己还剩下很多的勇气留给下一次，下下次，下下下次再去挥霍。
其实一直以来我都认为，舍得爱人，舍得把爱分给别人是一件非常勇敢且值得骄傲的事情。那种奋不顾身向前冲愚笨又坚定的模样，真的很酷。喜欢那种人，喜欢那种自己，决定要一直做酷酷的人。
一年了，14号早已从灰暗的小屋子里被我亲手拖扯出来，这个备忘录从今天开始也要被卸载了。旧的“14号”走了，新的“14号”什么时候离开呢，暂定为下个月来临之前吧。
我的心脏是个独特的可再生资源。我要无所畏惧大方的往回走，将我捡起的那一堆凌乱破碎贴补好，再转身向前奔跑。。