#张兰说我会用法律的武器一追到底##张颖颖晒与汪小菲合照#张颖颖真的要比大s还厉害! 张兰今天zb否认汪小菲张颖颖恋情,说只是汪小菲身边一只虫,我不认。 而张颖颖刚刚发和汪小菲合照秀恩爱,打脸张兰,这个缺心眼的汪小菲还在下面评论:“谢谢小朋友”。 #张兰否认汪小菲张颖颖官宣##汪小菲张颖颖疑似官宣#
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欢心脱俗是菖蒲
如今案头各类文房罗列,菖蒲,以清香绿意,澹泊素处,无趋颜媚俗之姿颇受人们喜爱。菖蒲四季皆绿,野逸素雅,具古代文人风骨。“忍寒苦,安淡泊,伍清泉,侣白石”作为菖蒲的精神象征,和梅兰竹菊四君子一样,所反映的恰恰是古代文人高洁的性情。把玩之余遥想古人情怀,令人生欢喜心,亦有脱俗意。
古代文人好师法于自然,而万物所带给他们的感动,最初,必定是源自于它们在自然状态下的神和韵。换句话说,只有自然界中的花草林木,其所现之形姿对文人产生了吸引,其所蕴之精神与高士形成了共鸣,古贤们才会将它邀入园内、伴于斋中、请至案上。
菖蒲性喜阴湿,养时多不见日。秋冬严冷,百草烂死,菖蒲却依旧『细如毛发绿毵毵,寂寞无人共岁寒』,纵便风饕雪虐,亦怆然独馨。寒瘦英姿,幽人赏其形也;凌霜傲骨,先贤取其志也。诚如君子修身,任困穷而浩气犹存,历寒苦而贞志不移也。
此君常生偏幽处,别开清寂之天,不嫌地僻;不作繁花之梦,所爱日长。不妆艳色,色艳邀人采;毋抹浓香,香浓引蝶忙。『独卧林泉,旷然自适,无利无营,少思寡欲,修身出世法也。』
宋人徐侨在其诗《咏拳石菖蒲》中这样写道『一尘不许渭幽雅,百草谁能并洁娟。日课苍头注新汲,要移林壑在庭前』,胸藏丘壑,城市不异山林;兴寄烟霞,阎浮有如蓬岛。徐侨视菖蒲为林壑,真乃坐地成神仙者也。
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江山本无主,闲者便是主人。汪曾祺小说《莱生小爷》主人公莱生终日生计无忧,养一只大绿鹦鹉,养花,但只养菖蒲,十来盆之多,每日就喂喂鹦鹉,伺弄下蒲草,也是神仙中人。陆游曾如此描述隐居生活的悠闲平静:『寒泉自换菖蒲水,活火闲煎橄榄茶。自是闲人足闲趣,本无心学野僧家』,诗人亲自为蒲石盆更换新汲的泉水,然后烹茶品茗,并自嘲说,这真是典型“闲人”才会享受的“闲趣”。如此不但能活动筋骨,还可怡情养性,何乐而不为也。
如今案头各类文房罗列,菖蒲,以清香绿意,澹泊素处,无趋颜媚俗之姿颇受人们喜爱。菖蒲四季皆绿,野逸素雅,具古代文人风骨。“忍寒苦,安淡泊,伍清泉,侣白石”作为菖蒲的精神象征,和梅兰竹菊四君子一样,所反映的恰恰是古代文人高洁的性情。把玩之余遥想古人情怀,令人生欢喜心,亦有脱俗意。
古代文人好师法于自然,而万物所带给他们的感动,最初,必定是源自于它们在自然状态下的神和韵。换句话说,只有自然界中的花草林木,其所现之形姿对文人产生了吸引,其所蕴之精神与高士形成了共鸣,古贤们才会将它邀入园内、伴于斋中、请至案上。
菖蒲性喜阴湿,养时多不见日。秋冬严冷,百草烂死,菖蒲却依旧『细如毛发绿毵毵,寂寞无人共岁寒』,纵便风饕雪虐,亦怆然独馨。寒瘦英姿,幽人赏其形也;凌霜傲骨,先贤取其志也。诚如君子修身,任困穷而浩气犹存,历寒苦而贞志不移也。
此君常生偏幽处,别开清寂之天,不嫌地僻;不作繁花之梦,所爱日长。不妆艳色,色艳邀人采;毋抹浓香,香浓引蝶忙。『独卧林泉,旷然自适,无利无营,少思寡欲,修身出世法也。』
宋人徐侨在其诗《咏拳石菖蒲》中这样写道『一尘不许渭幽雅,百草谁能并洁娟。日课苍头注新汲,要移林壑在庭前』,胸藏丘壑,城市不异山林;兴寄烟霞,阎浮有如蓬岛。徐侨视菖蒲为林壑,真乃坐地成神仙者也。
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江山本无主,闲者便是主人。汪曾祺小说《莱生小爷》主人公莱生终日生计无忧,养一只大绿鹦鹉,养花,但只养菖蒲,十来盆之多,每日就喂喂鹦鹉,伺弄下蒲草,也是神仙中人。陆游曾如此描述隐居生活的悠闲平静:『寒泉自换菖蒲水,活火闲煎橄榄茶。自是闲人足闲趣,本无心学野僧家』,诗人亲自为蒲石盆更换新汲的泉水,然后烹茶品茗,并自嘲说,这真是典型“闲人”才会享受的“闲趣”。如此不但能活动筋骨,还可怡情养性,何乐而不为也。
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