#每日一善[超话]##每日一善# #阳光信用#

不善之地勿留，不善之门勿入，不善之人勿交，不善之书勿看。

人之性也，善恶混，修其善则为善人，修其恶则为恶人。 —— 扬雄

言近而指远者，善言也;守约而施博者，善道也。――《孟子》

不善之地勿留，不善之门勿入，不善之人勿交，不善之书勿看。

爱国、敬业、诚信、友善。 善不可不弘，恶不可不去。 善心人人有，快乐你我他。 善念养善心，善心生善念。 德不积不厚，善不行不成。 人往高处走，善在心中留。 至宝不常现，至善不常有。 行莫于恭敬，善莫于用心。 由善入恶易，由恶入善难。 心中不可少善，行事不可无善。

行善如春园之草，不见其长，日有所增;行恶如磨刀之石，不见其消，日有所损。――清金兰生《格言联璧》

当你明白无常，你就不会张扬，今日华丽风光，明日可能狼藉一场。当你明白无常，你就不会悲伤，今日愁云惨淡，明日可能满天阳光。当你明白无常，得，有什么喜，失，有什么伤，得失也不过空花一场。当你明白无常，一切都觉得正常，真正时时看见、看着无常的心，人生就能获得真正内在的平静安详。

#阳光信用[超话]##每日一善# #阳光信用#

启迪人心者，当因其所明而渐通之，毋强开其所闭;善移风化者，当因其所易而渐及之，毋轻矫其所难。――明洪应明《菜根谭》

言近而指远者，善言也;守约而施博者，善道也。――《孟子》

别把人生当作一段物欲的盛宴，当你大肆咀嚼的时候，空耗的只是时光的流逝，其它什么也无法留下；人活一世，其实是一场物质与精神的对垒，是一种困扰与解脱的抗衡。有些东西，要学会思而勿乱；有些情感，要懂得痛而莫恨；有些追逐，要舍得持中有弃；有些浮相，要甘于尘而不染，如此方能禅悟生命的智慧
心中无尘，心自安。烦恼由心生。同一桩事，想得少则无忧，想得多则是自寻烦恼。同一个问题，看到光明的一面则喜，看到灰暗的一面则忧。人生的苦乐，不在于碰到多少事情，而在于心里装着多少事情。简单一些，积极一点，烦恼自然会少了一些。清空心里的阴霾，心净才能心静，心静才能舒心。
心若放下，风轻云淡；若放不下，苦的不仅是当下，还有未来。花开自有花落时，不要因为悲伤花儿的凋谢，而错过下一个花期。人生之路，随时可能遇到沟沟坎坎，每一次跨越，都是一次成长。人生最大的障碍，不是困难，而是自己的内心。只有放下过去，才能成全现在；只有放下担忧，才能更好地前行。
人之为善，百善而不足，人之不为善，一不善而足。--宋杨万里

人之性也，善恶混，修其善则为善人，修其恶则为恶人。 —— 扬雄

#索达吉堪布[超话]# 依止善知识很重要。
《诸经要集》中说：“若有手执沉水香，及以藿香麝香等，须臾执持香自染，亲附善知识复然。”如果拿着沉水香、藿香、麝香等等香料，短暂的时间里，手上也会自然而然沾上香味；同样的道理，如果依止一个善知识，短暂的时间里，心中也能得到他功德、加持的妙香。
佛经中还有一个比喻：一块普通的木头，被扔在玛拉雅山的旃檀树林中，很快会熏染上旃檀的香；同样，一个普通人，依止善知识身边系统闻思修，一个月、一年、两三年，他的行为也会马上有变化。
这些教证、比喻都很有意义。有没有依止善知识，有没有好好地闻思修，差别的确非常大。有些人以前贪嗔痴严重，后来因为一个善知识，就有了明显的变化，似乎染上了善知识身、语、意的所有妙香；而有些人原本很有智慧、善根，后来遇到一些恶知识，身心也都变了。
藏文版的《佛说华手经》中，讲依止恶知识有很大过患：“勿近恶知识，令住非法者，若近行非法，令人失心目。”也就是说，一旦亲近了恶知识，你的眼目和心一定会被染污的。
现在藏地也有一些学生在外地上学，如果学校的风气比较好，他回来的时候，就感觉行为很如法；如果学校的风气不怎么样，等他呆了半年、一年，或者读完高中、大学之后，就完全变成了另一种人。
所以说，依靠善知识或者恶知识的因缘，你很可能就会变成善人或者恶人。
包括我比较熟悉的一些孩子，刚刚大学毕业的，有些跟教授、老师呆在一起，心就有很好的改变；有些跟暴力团伙混在一起，两三年甚至几个月之后再看到他，好像连眼神都不对了。我在这些方面观察得还比较细致。
所以作为修行人，要尽量亲近善知识，依靠他们的教言改变自己。这很重要。 ～索达吉堪布