#叶童女神[超话]# [心]
有關女神舞台劇彩排報導一則[羞嗒嗒]
「莎劇再探索 鄧樹榮前語言劇場」
《李爾王》交到鄧樹榮手中製作，現出兩大關鍵詞：全女班、無言劇。
看鄧樹榮戲劇工作室的《李爾王》一幕綵排，便知道，鄧樹榮的獨門絕技回來了──前語言表達、形體劇場、簡約美學，統統派上用場。畢竟，他今年推出的《兩夫妻》及《超自然之戀》，都是尋常「話」劇，《李爾王》或叫觀眾更驚喜。「演員起初都疑惑，這樣子演莎劇行不行？」鄧樹榮笑了，「大家都很期待結果到底怎樣啊。」文：黃子翔
好事成雙，鄧樹榮同期帶來兩個全新莎劇作品，《李爾王》與《受辱記》，湊成一對。他近年有意策劃《香港國際莎劇節》，惟疫情關係，第一屆至今未能上演，暫時預計延至明年8月，雖然如此，他仍讓本來於莎劇節演出的《李爾王》和《受辱記》，率先演出，作為序幕，並以「現世代的莎士比亞」名之。
《受辱記》改編自詩歌《魯克麗絲受辱記》，是莎士比亞較少人認識的作品，事實上，除了劇本，莎士比亞筆下還有十四行詩與詩歌等等，就算是戲劇工作者，或鮮有涉獵。去年疫情期間，鄧樹榮重新翻揭莎士比亞的十四行詩與詩歌，部分從沒讀過，包括《魯克麗絲受辱記》，一看之下，覺得甚有力量，便有意改編，並邀合作無間的資深劇場演員梵谷（吳偉碩）做獨腳戲，促成其事。
至於《李爾王》，則是著名莎劇，但交到鄧樹榮手中製作，現出兩大關鍵詞：全女班、無言劇。事實上，外國早有全女班版本的《李爾王》，也有由女演員扮演李爾王的作品，鄧樹榮覺得，該劇的性別議題明確，「女性是四百年前《李爾王》劇本中所詛咒的性別，如果我以全女班演繹，又會怎樣？」鄧樹榮2016年與北京白光劇社演出的《安提戈湼》，也是一個全女班演出，翌年的《馬克白的悲劇》，兩位主角梵谷和黎玉清，於下半場轉換角色，前者成了馬克白夫人，後者成了馬克白，性別流動之意圖不言而喻，「從性別引發，對傳統劇本重新演繹。」他說，今天再演經典，應該以今天的演繹方法，更好地反映當代社會與生活，「否則只是一個Museum Piece。」
《李爾王》除了全女班，還是無言的形體以至肢體劇場。莎士比亞的作品，最大的魅力莫過於文字，鄧樹榮如此改編，可說藝高人膽大，「莎士比亞的語言當然厲害，藉而產生意象，而意象則超越形式。把意境轉化為另一種模式，也很有趣，從莎劇衍生舞蹈、歌劇等等就有不少，跨界別得很。」
他稱，「無言」於《李爾王》同樣有迹可尋──李爾王分身家時，要求女兒說說自己怎樣愛他，寇蒂莉亞卻寧願一句話都不說；李爾王面對殘忍事情，選擇啞口無言，「這些『無言』感動了我。」除了呼應主題，還有藝術追求，他的《舞．雷雨》也「無言」，但那是一場舞蹈，自有強烈的舞蹈語言，「《打轉教室》亦沒有語言，但那是原創劇，而且氣氛輕鬆，毋須深究角色內心世界。」於是這次便成了他對前語言劇場的再探索。
鄧樹榮續說，他的《李爾王》把原版動輒逾四小時，修至一個半小時，抽取重點，減省角色，重組次序，「把本來靠語言形成的人物關係、戲劇張力和詩意，轉化為前語言的表達方法。」前語言，便是人類在語言出現前表達自己的方法，包括空間移位、肢體動作、呼吸節奏、面部表情、眼神表達、聲帶聲音、非聲帶聲音等等。「表演便是一個表演者，有技巧地、有系統地，在現場觀眾或鏡頭前，呈現自己的內在性。」有沒有語言亦然。
鄧樹榮的作品，常有續篇或修訂版，好像《泰特斯》與《泰特斯2.0》、《馬克白》與《馬克白的悲劇》，說不定《李爾王》也有「2.0」？「屆時或會重新思考，全女班、無言，是否必須？」這將是一個很複雜的思辨、討論、執行的過程。
from 星島網
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《李爾王》交到鄧樹榮手中製作，現出兩大關鍵詞：全女班、無言劇。
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好事成雙，鄧樹榮同期帶來兩個全新莎劇作品，《李爾王》與《受辱記》，湊成一對。他近年有意策劃《香港國際莎劇節》，惟疫情關係，第一屆至今未能上演，暫時預計延至明年8月，雖然如此，他仍讓本來於莎劇節演出的《李爾王》和《受辱記》，率先演出，作為序幕，並以「現世代的莎士比亞」名之。
《受辱記》改編自詩歌《魯克麗絲受辱記》，是莎士比亞較少人認識的作品，事實上，除了劇本，莎士比亞筆下還有十四行詩與詩歌等等，就算是戲劇工作者，或鮮有涉獵。去年疫情期間，鄧樹榮重新翻揭莎士比亞的十四行詩與詩歌，部分從沒讀過，包括《魯克麗絲受辱記》，一看之下，覺得甚有力量，便有意改編，並邀合作無間的資深劇場演員梵谷（吳偉碩）做獨腳戲，促成其事。
至於《李爾王》，則是著名莎劇，但交到鄧樹榮手中製作，現出兩大關鍵詞：全女班、無言劇。事實上，外國早有全女班版本的《李爾王》，也有由女演員扮演李爾王的作品，鄧樹榮覺得，該劇的性別議題明確，「女性是四百年前《李爾王》劇本中所詛咒的性別，如果我以全女班演繹，又會怎樣？」鄧樹榮2016年與北京白光劇社演出的《安提戈湼》，也是一個全女班演出，翌年的《馬克白的悲劇》，兩位主角梵谷和黎玉清，於下半場轉換角色，前者成了馬克白夫人，後者成了馬克白，性別流動之意圖不言而喻，「從性別引發，對傳統劇本重新演繹。」他說，今天再演經典，應該以今天的演繹方法，更好地反映當代社會與生活，「否則只是一個Museum Piece。」
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成都吸脂修复/脂肪填充医生测评：
【宋新】
专攻脂肪这一块，擅长自体再生脂雕、自体脂肪填充、水动力吸脂塑形、专注研究脂肪类项目。术后反馈也还可以
【程红涛】
程医生主要做吸脂项目，从业十五余年，手法高超，经验丰富，口碑也比较好
【邓萌】
在临床整形行业中具有着独特的造诣，在整形行业有着24年的临床经验了，是一位比较资深的整形专家，有着比较好的审美能力和鉴赏力，脂肪填充方面是比较擅长的，操作技能十分的全面，而且亲和力极强
【毛健清】
医生的医学资历非常的丰富，能够做吸脂和脂肪填充，而且会对脂肪进行一定的处理，使得脂肪的存活率变得更高，近几年来，也学会了水动力三百六十度环吸，案例反馈有好有坏。
【刘会省】
从事整形30多年，在专业杂志上发表论文40余篇，擅长面部吸脂、形体雕塑、自体脂肪隆胸等，综合反馈挺好的，价格偏贵一些
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亮点推荐：【佳丽如云各千秋】
10月6日下午及晚上，礼衣华夏汉服模特大赛海南赛区现场佳丽如云、风华正茂；环肥燕瘦，各领风骚。海南资深文化人@老石-尽说身边事 写得非常有味，冒昧的拿来一用：《南天霓裳 名花归主》
1O月6日晚，T台上下宾客云集，媒体长短炮轰击着30多位二轮争霸脱颖而出的汉服同袍，有幸应邀出席见证了这场决赛的角逐，及时与亲们分享。
”衣食父母＂、＂衣食住行＂、“丰衣足食＂，成语及＂衣＂者，在中华文化传承中，置于生存与生活品质追求前列。
刚热播的《长津湖》一片，9兵团15万众，围殴美精锐”一师＂，因＂缺衣＂而减员9万，先辈以血肉之驱，宏扬与捍卫了民族尊严。
在国家民族崛起的今天，温饱已非追求，彰显出”衣冠上国＂汉服之民族服饰传统自信，追求”衣＂文化品质，乃时代与时尚的主流趋势。这场pK，无疑的就成为我省高水平”同袍＂美与自信的展示，此赛在国庆长假期间举行，成为一次“衣冠＂文化爱国主义教育的帖身课堂。
据悉，《2021礼衣华夏全球汉服模特大赛》华南区海南省赛区，初赛于9月25日举行，来自全省的汉服同袍、大学汉服社团的会员共60余人参加了比赛。初赛进行两轮，经“优雅灵动”和“帅气干练”两项比拼，评委从“步态、眼神及表情、定点动作、形体妆造整体美”四项内容，选出38位选手，进入此场决赛，新主脱颖而出。
海南省区决赛后，选手将参加10月中旬，在广州举行的，由华南区五省区的决赛，再角逐全国总决赛。#礼衣华夏全球汉服模特大赛##寻美中国##寻美海南[超话]#
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