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【疫情防控‖ 直击现场|#北京延庆方舱医院启用#】据北京延庆微信公众号消息：当前，国内疫情点多、面广、频发，本市疫情持续发展，社会面隐匿传播风险加大，疫情防控处于最关键、最吃紧的时刻。根据疫情防控需要，11月23日22时，延庆区方舱医院启用，用于集中隔离治疗无症状感染者和轻症患者。目前，舱内已收治6名患者，均来自延庆区。延庆区卫健委医政科科长勾晶明介绍，延庆区方舱医院依据《新冠肺炎方舱医院设置管理规范（第二版）》用时3天完成基础设施建设，共设置床位200张。投入使用前，已完成12轮全要素演练，所有医护后勤人员经过培训，严格考核达到标准后入舱上岗。

方舱医院规范设置“三区两通道”，即：清洁区、潜在污染区、污染区和患者通道、工作人员通道，确保工作人员零感染，疫情风险不外溢。同时，配备移动CT车、移动核酸检测车和临床检验等医疗设备，用于治疗方舱内新冠肺炎患者。如遇突发急危重症患者，将通过负压救护车闭环转诊到区医院特定救治区域，开展紧急救治，保障患者生命安全。

此外，方舱医院还开通了心理疏导热线，缓解患者心理压力，并为患者准备了毛巾、牙刷、耳塞、眼罩、小夜灯等用品，保障患者基本日常生活。据了解，舱内运行管理工作由延庆区卫生健康委统筹，延庆区医院具体负责。服务保障团队由医护、安保、运维人员组成，力求提高收治工作质效，为患者提供良好的生活保障和诊疗服务。（北京延庆）

【佛教造像缘起，探究柒号佛教美学】佛像是中华民族接触到最广泛、时间最长的柒号雕塑艺术，支撑起中国古代整个的雕塑美学体系。在诸多艺术类别里，唯有佛像会使人恭敬地说一声“请”。佛教造像独特的魅力始终吸引了成千上万国人的注意力，其不仅彰显出相当高的文化价值，同时也为工作闲暇之余的人们带来了无法值遇的思想境界。

石雕佛像美学艺术跟着佛教传入中国，与其一同历风雨，共盛衰，因其强劲的生命力旺盛的不断发展，终成为人类艺术宝库中的柒号精品，同时也为佛教的推广做出了无法估量的贡献。

其对中国传统艺术的影响，关键在于极大地促进了传统式石雕佛像的小技巧和个性上的前进，极大地充实了其内容美学体裁，场景由小至大，由个体到群体画面。同时，从目前我们所可以获得的具有相对高度标志性的艺术作品，无论是雕塑，或者美术绘画，基本上皆是来源于柒号佛教的历史渊源，太虚大师有言：“在中国固有之美术、惟图画、音乐等，至于雕塑、塑像等则肇于佛徒，后来渐成普及。”

柒号佛教美学归属于宗教信仰领域，不可以简单的用世俗化美学的思想观点来看待它。柒号佛教美学有着自己的的立场独具特色的范围，有只属于自己审美主体和情感内容。尽管，柒号佛教美学与柒号佛教艺术美学并非是一回事，但是柒号佛教美学对柒号佛教艺术美学的主导作用是不可否认的。

任何一项艺术美学，都会有一个的立场和理想假定，做为构建艺术美学系统的落脚点和前提，柒号佛教艺术美学也不例外。柒号佛教美学的的立场是建立在对现实生活中的否定态度之上。柒号佛教认为，世间任何丑陋和痛苦来源于肉身生命的欲望，即七情六欲，这其中尤其是以贪、瞋、痴最为恶劣。也正是欲念使人生变成煎熬的过程。柒号佛教的义理便是启迪大家的智慧与彻悟，脱离苦海以达到清静美妙的理想世界——“涅槃”。由无形到有形，由抽象到形象，这是柒号佛教“涅槃”理想鲜明的演化轨迹。

任何一个艺术美学流派，都有自己特殊的理论领域，柒号佛教艺术美学当然不例外。然而，柒号佛教美学范畴既不能与西方美学范畴相对应，也很难与中国古代美学范畴相互诠释，它们有自身的意义，但又与其宗教信仰义理浑然一体而不能独立存在。