修行的法语，是提醒我们回归正觉。为什么念念不间断？叫“一番提醒一番新”。
听经闻法不仅仅是不厌其烦，而且要乐此不疲。讲法者不能有疲厌心，所以叫“乐说无碍”，这是一种大悲心。听法者乐此不疲，那也是一种精进心，是佛弟子的一种瑞相。
一个佛弟子应当要精进的，得人身了，又得佛法了，你再不精进，阎王爷都不放你啊。
——傳喜法師
听经闻法不仅仅是不厌其烦，而且要乐此不疲。讲法者不能有疲厌心，所以叫“乐说无碍”，这是一种大悲心。听法者乐此不疲，那也是一种精进心，是佛弟子的一种瑞相。
一个佛弟子应当要精进的，得人身了，又得佛法了，你再不精进，阎王爷都不放你啊。
——傳喜法師
今天应该是今年最后一个30摄氏度的天气了吧，据说明天将断崖式下跌至11摄氏度…[惊恐]
古桥上排列整齐、不动声色的白鹭防佛是在开大会。新桥下气度不凡、肩搭毛衣的老者陷入沉思：这到底是冬天还是夏天… [呲牙]新旧桥之间的水域泳者云集很是热闹，他们最知冷暧：别看气温高，水却冷…
位置不同，对温度的感知也不同[让我看看]
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位置不同，对温度的感知也不同[让我看看]
我们想出三界、出轮回，就要从自己生命的根本上下手，照见自己的五蕴皆空，明白四大非有。如果修行的人你没用智慧的、用佛的视角来照这个“我”的话，你不能自我解剖，自我拆台，就不是一个好的佛弟子。我们念阿弥陀佛的，阿弥陀佛是无量光无量寿，结果我们连自己的“我执”都没有照破，那怎么能无量光无量寿呢？
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