#法王如意宝[超话]#

当我像《普贤行愿品》的“我于一切诸有中，所修福智恒无尽，定慧方便及解脱，获诸无尽功德藏。”一偈中所说的一般，获得了无量功德，当我在世俗红尘中获得了方便、智慧、精进、禅定与神变的时候，我永远都不会放弃度化全世界的众生，特别是其中的雪域众生，尤其是我生长的故土——色达的众生。除非是我堕入恶趣而失去了自由，如果能往生到净土，我在任何时候也不会忘记诸位同乡和亲人，你们也要努力地行善，我们双方都要努力。俗话说：“众人抬木负担轻”，所以你们也要加倍地努力。

——·法王如意宝在极乐法会上的珍贵遗教（摘录）慈诚罗珠堪布由录音整理

2022-11-18

看来股市和人生的哲理也是相通的。

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如何理解“看山是山，看山不是山，看山还是山”这人生的三种境界？

第一重境界：“看山是山，看水是水”

这一重境界只要是人年轻的时候，刚进入社会的时候。这时候的我们，对他人、对社会、对世界都是充满好奇感与新鲜感的，对一切事物都是用最朴素、最真实目光去看，一切事物在我们眼里都是其本原的状态，山就是山，水就是水。对许多事情，我们或许懵懵懂懂，看不清楚，也理解不了，但却固执地相信自己看到的就是真实，相信书本上学到的，相信各种规则，相信世界就是自己理解和想象的样子，结果在现实之中处处碰壁，进而对现实产生了怀疑，这时候就开始进入人生的第二重境界了。

第二重境界：“看山不是山，看水不是水”

红尘之中多有困惑，人心复杂，人性难测，规则之外还有潜规则，面具之下才是真实面目，你亲眼看到的，并不一定就是真实的，一切就像是水中望月、雾里看花，假作真时真亦假，无为有处有还无，看到的山，不再认为是山，看到的水，也不再认为是水。人在现实里迷失了方向，陷入了困惑与迷茫、痛苦与挣扎。有的人彻底迷失了，堕入了万丈红尘中，有的人开始用心去观察这个世界，思考也多了一些理性和冷静，再经过时间的沉淀，就能进入人生的第三重境界了。

第三重境界：“看山还是上，看水还是水”

看山还是上，看水还是水，这是人生的最高境界，是一种洞察世事后的返璞归真，是大道至简。人的一生，积累到一定阶段，没有迷失自我的心智，对世事有自己追求、认知与反省，认识到“世事大梦一场，人生几度秋凉”，知道自己想要的是什么，需要放弃的又是什么。这时，看山就还是山，看水就还是水，只是这山这水，看在眼里，就有了另一种内涵，与第一重境界的看山是山看水是水是大相径庭的。

以上人生的三重境界，是人的心智和思想走向成熟的一个必然过程。对这个过程，著名美学家宗白华也有过一个十分精练的概括，叫作“绚烂之极归于平淡”，所以，当你能于绚烂之后，又能安住身心，回归到平淡的状态时，那你就能达到“看山还是上，看水还是水”的最高境界了。

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其实，这里的第三重境界更像放下，无就是一种放下的境界。

图片里的文章是百度文库的，不能拷贝，只能截图了，我认为，它对
“看山是山，看山不是山，看山还是山”这人生的三种境界的解读更为准确一些。

“一个女人最大的福报，是闻到了佛法
自带佛性、敬草木为善，敬山水为慈
修的是：不争不扰、不非不议”
当这一段文字映入眼中
瞬间泪目
就像受了委屈的孩子
突然回头
看到了最爱自己的人
……
曾经不明了
为何有莫名的委屈
那些无妄之苦
为何而来
后来懂了
福从苦中来
经不住苦
收不了福
……
我极少失态
尤在大庭广众之下
极少不等于没有
大哭过两次
而且在两座大寺中
普陀和五台
一进正殿
匍匐跪拜
突然就泪奔了[害羞]
止不住的哭
退出正殿
恢复了平静
或许这就是一种皈依
精神的皈依[合十]
后来的后来
会哭的孩子有糖吃？
佛祖给了糖
佛祖给的糖怎么可以独吃
学着慈悲布施
成为一个内心颇有些静气的女子[合十]
……
降入婆娑
起舞红尘
明心见性
且度且宁
……
安☘️