【#安顺一小区内有座火神庙#：已有300多年历史】安顺一小区内，竟有一座火神庙。这座庙位于小区多栋居民楼中间，小区业主平时回家时，大多都会从庙旁经过。庙前有两棵古树，一棵为银杏，一棵为槐树。庙宇高约10米，占地面积超过了200平方米。庙宇前的公示牌显示，该庙宇名称为“火神庙”，属于安顺经济技术开发区文物保护单位，保护级别为“区级”。记者查阅资料发现，火神庙建于清康熙十一年（1672年），乾隆三十年（1765年）改建炎帝圣殿，供奉炎帝，后历次重修，至今已有349年历史。但火神庙目前已变为房开公司的办公地点，据一名工作人员表示，修房之前，他们对这块地进行了征收，但由于该庙宇系文物保护单位，他们不敢将其拆除，只能绕开这座庙宇来修建。他们还花费了70余万，对火神庙进行修缮。附近居民也表示对有火神庙一事并不知晓。
漯河栗氏祠堂：穿过历史烟云，承载浓浓乡愁 #网友看漯河#
今年7月，我市第二批文物保护单位名单公布，让位于郾城区龙城镇栗庄村的栗氏祠堂走进了人们的视野。栗氏祠堂修建于明朝洪武年间。数百年来，栗氏祠堂历经风雨，见证了家族的兴衰、时代的变迁，也见证了耕读文化在这里绵延传承。
近日，记者走进栗庄村。表明来意后，几名热心的村民一边介绍祠堂的情况，一边把记者领到一所悬挂着写有“忠孝堂”三个字的牌匾的院子前。走进院子，砖木结构的三间房屋映入记者眼帘。房屋坐北朝南，青瓦顶，硬山建筑，两山均为木质结构，这便是栗氏祠堂。祠堂门前有一棵侧柏，树身上悬挂着“国家古树名木”的牌子，上面标明这棵树已有600多年历史。
推开厚重的木门，走进祠堂。里面摆放着栗氏祖先的牌位，墙上贴着栗氏家训：“以孝友传家，古圣贤格言当座右铭，常保淳朴族风；训良后代，养子弟如养芝兰，既积学以培之，更积善以润之，需栽培先天良知，不坠歧途，以慰先祖；尊重族谊，睦邻友好，隐忍以行，不逞强霸，不惹是生非；严禁浪荡赌博，嗜烟酗酒，违背纲常……”
今年70岁的村民栗松领对祠堂的每个角落都很熟悉。五六十年前，栗氏祠堂曾改为学校。栗松领在这里上过学。至今，在他心里，祠堂仍是“母校”，留下了他的青少年时光，留下了难忘的同窗情。30多年来，他一直在用心收集、整理栗氏祠堂的文史资料。
谈及栗氏祠堂，栗松领脸上露出了自豪的笑容。“30多年前，我是村里的会计。当时我找了村里很多老人，听他们讲老祠堂的故事，并做了文字记录。”栗松领拿出一沓已经发黄的A4纸给记者看。上面的资料记载，栗氏祠堂修建于明朝洪武年间。当时，栗氏家族的祖先栗文秀携家人迁入栗庄村。定居后，栗文秀家中多人患恶疾。一名算卦先生告诉他，要想保佑家人平安，需要“还堂”。于是，栗文秀就在村里建了一座小庙。后来家业越来越大、人口越来越多，栗氏族人又修建了一座十分阔气的庙宇，并在庙宇西北角修建了栗氏祠堂。数百年来，历经时代变迁，庙宇已经被拆除了，但栗氏祠堂依然挺立在这片土地上。
“村里老人口口相传，说明朝末年，农民起义领袖李自成率大军由开封返南阳，途经郾城时，曾在栗氏祠堂住宿。他的战马拴在祠堂门口的大树上。自古我们村的人就把这棵树当成‘菩提树’，认为它能消灾、辟邪、保平安，逢年过节就来这里进香祭拜，祈求风调雨顺、国泰民安。”栗松领说。
栗氏族人十分重视祠堂，多次按照“修旧如旧”的原则进行修复。祠堂的一面院墙上，记载着族人修缮祠堂的情况。
“这是我们的村宝，现在都成文物了，谁也不会去动这里的一砖一瓦。”“祠堂里有俺栗氏家族的家训，对教育后代意义重大。”提起祠堂，村民都引以为荣并怀有敬畏之心。
栗庄村支书李红民表示， 栗氏祠堂数百年来一直起着凝聚人心的作用，在村里形成一股团结奋进、积极向上的精神力量，激励着一代又一代村民同心同德、建设家乡。如今，它已不仅仅是村里的一座古建筑，更承载着浓浓乡愁，是村中节庆、祭祀活动的场所。“我们一定会好好保护祠堂，让它在新时期焕发活力。”李红民说。(来源：漯河日报）
今年7月，我市第二批文物保护单位名单公布，让位于郾城区龙城镇栗庄村的栗氏祠堂走进了人们的视野。栗氏祠堂修建于明朝洪武年间。数百年来，栗氏祠堂历经风雨，见证了家族的兴衰、时代的变迁，也见证了耕读文化在这里绵延传承。
近日，记者走进栗庄村。表明来意后，几名热心的村民一边介绍祠堂的情况，一边把记者领到一所悬挂着写有“忠孝堂”三个字的牌匾的院子前。走进院子，砖木结构的三间房屋映入记者眼帘。房屋坐北朝南，青瓦顶，硬山建筑，两山均为木质结构，这便是栗氏祠堂。祠堂门前有一棵侧柏，树身上悬挂着“国家古树名木”的牌子，上面标明这棵树已有600多年历史。
推开厚重的木门，走进祠堂。里面摆放着栗氏祖先的牌位，墙上贴着栗氏家训：“以孝友传家，古圣贤格言当座右铭，常保淳朴族风；训良后代，养子弟如养芝兰，既积学以培之，更积善以润之，需栽培先天良知，不坠歧途，以慰先祖；尊重族谊，睦邻友好，隐忍以行，不逞强霸，不惹是生非；严禁浪荡赌博，嗜烟酗酒，违背纲常……”
今年70岁的村民栗松领对祠堂的每个角落都很熟悉。五六十年前，栗氏祠堂曾改为学校。栗松领在这里上过学。至今，在他心里，祠堂仍是“母校”，留下了他的青少年时光，留下了难忘的同窗情。30多年来，他一直在用心收集、整理栗氏祠堂的文史资料。
谈及栗氏祠堂，栗松领脸上露出了自豪的笑容。“30多年前，我是村里的会计。当时我找了村里很多老人，听他们讲老祠堂的故事，并做了文字记录。”栗松领拿出一沓已经发黄的A4纸给记者看。上面的资料记载，栗氏祠堂修建于明朝洪武年间。当时，栗氏家族的祖先栗文秀携家人迁入栗庄村。定居后，栗文秀家中多人患恶疾。一名算卦先生告诉他，要想保佑家人平安，需要“还堂”。于是，栗文秀就在村里建了一座小庙。后来家业越来越大、人口越来越多，栗氏族人又修建了一座十分阔气的庙宇，并在庙宇西北角修建了栗氏祠堂。数百年来，历经时代变迁，庙宇已经被拆除了，但栗氏祠堂依然挺立在这片土地上。
“村里老人口口相传，说明朝末年，农民起义领袖李自成率大军由开封返南阳，途经郾城时，曾在栗氏祠堂住宿。他的战马拴在祠堂门口的大树上。自古我们村的人就把这棵树当成‘菩提树’，认为它能消灾、辟邪、保平安，逢年过节就来这里进香祭拜，祈求风调雨顺、国泰民安。”栗松领说。
栗氏族人十分重视祠堂，多次按照“修旧如旧”的原则进行修复。祠堂的一面院墙上，记载着族人修缮祠堂的情况。
“这是我们的村宝，现在都成文物了，谁也不会去动这里的一砖一瓦。”“祠堂里有俺栗氏家族的家训，对教育后代意义重大。”提起祠堂，村民都引以为荣并怀有敬畏之心。
栗庄村支书李红民表示， 栗氏祠堂数百年来一直起着凝聚人心的作用，在村里形成一股团结奋进、积极向上的精神力量，激励着一代又一代村民同心同德、建设家乡。如今，它已不仅仅是村里的一座古建筑，更承载着浓浓乡愁，是村中节庆、祭祀活动的场所。“我们一定会好好保护祠堂，让它在新时期焕发活力。”李红民说。(来源：漯河日报）
#熊拓拓去过的世界遗产# 敦煌莫高窟（甘肃，世界文化遗产）#世界遗产#
莫高窟始建于十六国时期，据唐《李克让重修莫高窟佛龛碑》的记载，前秦建元二年（366年），僧人乐僔路经此山，忽见金光闪耀，如现万佛，于是便在岩壁上开凿了第一个洞窟。此后法良禅师等又继续在此建洞修禅，称为“漠高窟”，意为“沙漠的高处”。后世因“漠”与“莫”通用，便改称为“莫高窟”。随着陆地丝绸之路的废弃，莫高窟已逐渐走向荒废，变得鲜为人知了，逐渐湮没于世人的视野中。1900年，这个风雨飘摇的新纪元，一名王姓道士偶然发现了藏经洞，内有文书、经文、文物4万余件，成为20世纪世界文化史上最有价值的发现，后莫高窟屡遭各国冒险家的掠夺，文物大量流失，直至1943年其归为国有，设立了敦煌艺术研究所，才开始对莫高窟进行保护和研究。
莫高窟是佛教从西域传入内地后的产物，其续建和重建前后绵延了千余年。
#熊拓拓的旅行# https://t.cn/R2cr4Xu https://t.cn/R2cr4Xu https://t.cn/R2cr4Xu
莫高窟始建于十六国时期，据唐《李克让重修莫高窟佛龛碑》的记载，前秦建元二年（366年），僧人乐僔路经此山，忽见金光闪耀，如现万佛，于是便在岩壁上开凿了第一个洞窟。此后法良禅师等又继续在此建洞修禅，称为“漠高窟”，意为“沙漠的高处”。后世因“漠”与“莫”通用，便改称为“莫高窟”。随着陆地丝绸之路的废弃，莫高窟已逐渐走向荒废，变得鲜为人知了，逐渐湮没于世人的视野中。1900年，这个风雨飘摇的新纪元，一名王姓道士偶然发现了藏经洞，内有文书、经文、文物4万余件，成为20世纪世界文化史上最有价值的发现，后莫高窟屡遭各国冒险家的掠夺，文物大量流失，直至1943年其归为国有，设立了敦煌艺术研究所，才开始对莫高窟进行保护和研究。
莫高窟是佛教从西域传入内地后的产物，其续建和重建前后绵延了千余年。
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