搞了一上午卫生 洗了三洗衣机衣服被单 做了杯咖啡 煮了俩鸡蛋我吃蛋白 奶糖吃蛋黄 在那件黄色的大衣里找到丢了很久的蓝牙耳机 要是触控笔也能找到就好了[泪] 小红书被禁言了七天奶奶的我也是醉了 唐狗说我是个喷子 可是现实生活里已经很文明克制 网络世界里暴躁一点怎么了 奶奶的 毛毛天天各种恶心人操作 我早晚辞他娘的职 要是每周都有运动会就好了 嚣张如婷姐 运动会就是在家睡大觉的好日子 下午去办公室批作文 一次作文都没改完谁懂

关于独自跳岛的故事⛰
序章
出发前一天晚上 状态很差 差点放弃计划已久的独自旅行 好在我强迫自己睡觉 我知道睡眠可以治愈 让自己清醒 一觉起来 感慨还好没取消各种预约‍♀️坐车去民宿 一路上都比想象的顺利 到达之后先去了一家老爷爷开的乌冬面馆 吃饱饱去了栗林公园 午后散步 秋日的阳光刚刚好
day1直岛篇
早上早起赶船 不知道在哪里坐船还没睡醒的小唐 横冲直撞 把卖票的阿姨都给逗笑了
直岛是暴走的一天 安藤忠雄的建筑+李禹焕的作品=高级
傍晚太阳落日时 遇到一个中国小姐姐拜托她帮我和大南瓜合了张影 回来坐船时室内的座位都被抢光了 但 感恩抢光!坐在船的顶层看到了海上落日 真的就是一瞬间 好美
day2
女木岛-男木岛篇
早起想着已经知道车站和售票处在哪里的小唐 信心满满地没赶上电车 偶遇一位和我一样没赶上电车的湾湾姐姐 我们两决定一起去坐公交 车上聊天知道她辞掉了策展人的工作来日本想看看这里的年轻人在搞什么 祝开朗的她一切顺利
男木女木岛 比较悠闲的一日 早早回高松后去吃了骨付鸡 emmm 还是平凉烧鸡好吃?
day3丰岛篇
这天坐船 我遇到了一位穿着鹅黄色毛衣的奶奶 刚坐在她身边时 她正在写手帐日程 我们互相点点头 全程我一直在听歌 快下船时 她凑近我 我摘下耳机 她问我是从哪里来的 我说大阪 惊喜的发现她也是大阪来的 当她得知我一个人出来玩时她说“我刚才就在想这个小姑娘怎么一个人呀 那你好有勇气呀 不过如果是自己喜欢的事情的话 一个人也完全没问题吧” 离别时 我们又互相点点头
在丰岛上的这一天是我最最最快乐也是比较遗憾的 在这几座小岛里 最喜欢丰岛 真的好美啊 当我赤脚在丰岛美术馆里走着时 看着水珠向一起汇集那一刻 莫名感动 自己也像个光脚丫的孩子 感受到了一种回归 回归到万物之间
丰岛上遇到了有趣的工作人员 当他看我背着相机时问我“这是真的吗?要多多拍照啊 拍一百张!”
当我步行准备回港口时 刚好在公交车站附近遇到了一个大叔 他停下车问我“你要去哪里呀?怎么不坐公交” 他应该是以为我没赶上车 我说“我喜欢步行” 大叔笑了说“啊 那你注意安全啊 别走错路!”
唯一有些些遗憾的是 如果是和喜欢的人一起来丰岛的话会很浪漫吧 但 也算是找到了再次登岛的理由了!
傍晚回去吃了黄油胡椒乌冬面 好幸呼~

意外的发现一人旅行也可以很快乐带着些许遗憾 等待下次再次出发

大方广佛华严经 善财童子五十三参白话文
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4、入众无碍
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  善财走了约合千二百华里的远道,才到了海岸国。在路上,专心忆念海云大师的开示,作普遍而深刻的体察。起初,打听海岸国的路向,一般人都说不知道。好容易问着一位青年,才知海岸国就是楞伽(难往难入)道头,是海舶来往愣伽的渡头。

  楞伽,是现在的锡兰。在当时,远隔风涛万顷的海洋,说它难往难入,倒也并非过甚其辞。自从善住比丘到这里来弘扬大法,引导众生渡过深广莫测的苦海,同登彼岸。大众感戴他的恩德,特地改名为海岸国。这是新近的事,难怪老前辈有些茫然了。

  善财到了海岸国,逢人便问善住比丘的住处,大家都说:「大师是无所住的」。善财想:大概善住大师是没有固定住址的,「水边林下,随遇而安」。一天晚上,空中忽然光明普照。善财抬头一看,只见一位仪态万方的比丘,在虚空中来往经行。多少天、龙、夜叉们,围绕他,供养赞叹他。这不是善住比丘是谁?

  善财一眼看透了善住境界,不觉欢喜合掌的赞叹:「善哉!善哉!佛子是应该住于无住的,这真是菩萨清凉月,常游毕竟空了」!

  他又向善住比丘说:「大师!我是善财,我是发了菩提心而想进修菩萨行的。海云大师叫我来这里,敬请大师的慈训。大师!菩萨要怎样,才能不离三宝?不离大愿久行去利济众生?像净化世界,圆见佛陀,不住生死而愿意为众生受生死,这要怎样才能做到」?

  善住比丘在空中,望着善财说:「是的,你是善财。你不是窥见了善住境界吗?可惜你只得一半,不然你的疑问是多余了。你看我!三千威仪,八万细行,一语一默,一动一静,一来一去,一行一止,什么都如法如律。你该知道,唯有清净律仪,才能与大众无碍相处,教化利济他们」。

  善财说:「那么,大师!声闻行者的戒律,该是入众无碍的不二门了」。

  「这倒也不见得。他们只是拘泥小节,不能体大思精,不能深入缘起的空性,所以触处成碍。他们的大众无碍,只限于出家僧团,不能与一切众生打成一片。不能适应时空的演变,不能下顺众生,是一碍。不能心无所住,不是着在涅槃上,就是在违顺忧喜中过活,不能上契正法,又是一碍。

  障碍重重,那里说得上清净无碍?你看我,来往经行,一切都不离性空。你没听说过吗?以无所得,得无所碍。我在律仪门中彻见性空,所以得到了究竟无碍解脱门。不但洞见性空,于心无碍;更能知一切众生,与一切众生无碍。无碍的慧光,能知一切众生的心行;知他们的死生;知他们过去的经历,未来的前途,现在的事业;知他们的语言差别;知他们的根性。我能无碍的知道他,所以能无碍的适应他。应答辨的答辨,应教化的教化,应到那里去的就去那里,从没有不合时机的。应作的就作,应止的就止,做到自他无碍,佛法常住,这不是无住中住立一切吗?

  做到从心所欲的恰好,这不是神通妙用吗?菩萨在无可住中安身立命,发生无作神通。神通是般若的妙用天然,来去出入,无不是神通妙用。我有了无作神通,所以念念不离虚空。

  在自利方面,到一切世界去供佛听法。在利他方面,一切众生来见我的,我都使他们住在这无碍解脱门中,决定成佛。你不要以为困难,因为我能见他们的优胜与劣点,苦痛与快乐;我就先参加到他们里面去,形式上与他们同化。这样的走入大众中去,结果是他们受我的感化,反而同我一样了。我只能知道这无碍法门,上顺诸佛的正法,下顺众生的机感。

  至于大菩萨们的大悲戒,波罗蜜戒等,非我所知,我怎么能说?你还是另访高明吧!达里鼻茶国的弥伽先生,是我的好友,你去看看他的作风看」!空中的光明,忽然消逝,善住比丘也不知所在了。

  善财静立了许久,不得已又要前进了。


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