#焦点论坛[超话]#众所周知,我们中华民族视“ 炎黄二帝 ”为自己的先祖,所以我们自称“炎黄子孙”,殊不知,若是追根溯源,中华文明的先祖应该是三个人,除去炎帝和黄帝外,九黎部落的首领蚩尤也应该位列其中。
只是自古以来“胜者为王败者为寇”,蚩尤于“ 涿鹿之战 ”败于炎黄二帝之手,自此被正史所排斥,“逐出”中华文明的先祖之列,成为了“反面角色”,更有甚者,一些史书典籍将蚩尤描述成无恶不作的“大魔神”!
成王败寇无可厚非,蚩尤因战败被钉在“耻辱柱”上也在意料之中,只是我们却不可人云亦云,轻信一些不实的史料,今天我们就本着理性、客观的精神,探究一下真正的蚩尤!
在这之前,我们需要先弄清楚,蚩尤为何物!
一、蚩尤的“真实身份”
不同于炎黄二帝有清晰明确的记载,蚩尤作为“涿鹿之战”的战败者是没有资格被大书特书的,为数不多的记载也多以神话的形式出现,而且其中描述的蚩尤并非人形,而是“怪兽”的样貌,例如《述异记》所载,蚩尤“食铁石”,“人身牛蹄,四目六手,耳鬓如剑戟,头有角”。
正因为这样,现在有些史学家都怀疑蚩尤是中国古代神话故事中虚构出来的形象,不存在于现实之中,但大多数学者都认为蚩尤是真实存在的,而在这部分学者中,又有一小部分认为“蚩尤”二字并非人名,而是部落的名字。
总而言之,由于年代久远,史料不祥,蚩尤的真实身份一直是一个未解之谜,但目前史学界公认蚩尤是真实存在的历史人物,并非虚构出来的,而且蚩尤与炎帝并非一人。
但蚩尤很可能曾经臣属于炎帝或者加入过以炎帝为首的部落联盟,我们就以此为标准,来探寻一个真实的蚩尤!
二、九黎之君——蚩尤大帝
据史料所载,蚩尤原是炎帝麾下的一方诸侯,因性情暴虐而被炎帝厌恶,所以蚩尤离开炎帝的部落联盟,来到如今的长江中下游和黄河下游一带发展自己的势力。
随着时间的推移,蚩尤逐渐建立起一个强大的部落联盟,这个联盟名为“九黎”,以蚩尤为首,正如《国语·梦语》所载:“九黎,蚩尤之徒也”,九黎部落联盟由九个部落组成,每个部落又包括九个兄弟氏族,所以蚩尤麾下有八十一个骁勇善战的兄弟!
凭借着优越的地理位置,九黎部落的生产力不断提高,社会经济不断发展,最终成为当时实力最强大的部落联盟,炎帝与黄帝的部落都无法与之相比!
蚩尤本就与炎帝有间隙,所以九黎部落与炎帝的部落多有摩擦,后来蚩尤一举击败炎帝,将其驱逐,炎帝率部转投黄帝麾下,二人组成联军,共同征讨蚩尤,双方战于涿鹿,这便是大名鼎鼎的“涿鹿之战”!
“涿鹿之战”的结果大家都知道,蚩尤战败身亡,炎黄二帝取得最终胜利,成为中华文明的始祖,开启了中华文明的辉煌历史!
不过“涿鹿之战”的过程却是充满了神秘的色彩,九黎部落实力强大,蚩尤及其麾下八十一个兄弟皆是骁勇善战之辈,即使炎黄二帝联合起来,也不能与之相抗,眼看炎黄联军节节败退,黄帝却得到“玄女”相助,并依靠其力量一举扭转战局,斩杀了蚩尤。
第二种说法是黄帝借风后所作指南车破了蚩尤布下的大雾,一举斩杀蚩尤,还有一种说法是黄帝派应龙出战,才战胜了蚩尤,总而言之,黄帝是借助了“神力”才击败了蚩尤!
不难看出,九黎部落实力极其强大,即使炎黄二帝组成联军,也难以将其击败,当然,所谓的借助神力自然是无稽之谈。
史料之所以这么记载,一方面是为了说明“涿鹿之战”的凶险,从而告诉世人炎黄二帝取得的胜利来之不易,另一方面也是向世人证明,黄帝才是“真命天子”,是“天命所归”,所以他能得到神力相助!
三、既然蚩尤战败,他还有资格被称之为中华文明的始祖吗?
毫无疑问,当然有,正所谓胜败乃兵家常事,炎黄二帝的联军与九黎部落之间的战斗并未牵涉到战争的性质问题,双方为了争夺发展资源彼此交战,谈不上谁是正义的一方,谁是邪恶的一方,蚩尤战败只能说他时运不济,却不能将其钉在耻辱柱上,这是不客观的。
更何况,蚩尤所率领的九黎部落是当时实力最强大的部落,而且蚩尤本人多才多艺,他带领九黎氏族部落兴农耕、冶铜铁、制五兵、创百艺、明天道、理教化,为中华早期文明的形成做出了杰出贡献,如此人物,称之为中华文明的始祖,丝毫不为过!
事实上,现在史学界已经开始重新审视蚩尤这一历史人物,并将黄帝、炎帝、蚩尤三人称为“中华三始祖”!
小结:
历史就是这般“无情”,无论你曾经多么强大,多么辉煌,只要没能笑到最后,就会被钉在耻辱柱上,受到无尽的抹黑与指责,毕竟史书是由胜利者来书写的,“胜者为王败者为寇”,从古至今,不外如是!
这也告诉我们一个道理,那就是在现实生活中,一定要争取最后的胜利,一定要笑到最后,不要太过在意中途的坎坷失败,只要我们是最后的赢家,历史就由我们来书写,如果不能笑到最后,就算你在中途取得无数胜利,也是无济于事!
声明:文章中图片来源网络,如果有异议请联系删除,谢谢!#焦点论坛话题#
只是自古以来“胜者为王败者为寇”,蚩尤于“ 涿鹿之战 ”败于炎黄二帝之手,自此被正史所排斥,“逐出”中华文明的先祖之列,成为了“反面角色”,更有甚者,一些史书典籍将蚩尤描述成无恶不作的“大魔神”!
成王败寇无可厚非,蚩尤因战败被钉在“耻辱柱”上也在意料之中,只是我们却不可人云亦云,轻信一些不实的史料,今天我们就本着理性、客观的精神,探究一下真正的蚩尤!
在这之前,我们需要先弄清楚,蚩尤为何物!
一、蚩尤的“真实身份”
不同于炎黄二帝有清晰明确的记载,蚩尤作为“涿鹿之战”的战败者是没有资格被大书特书的,为数不多的记载也多以神话的形式出现,而且其中描述的蚩尤并非人形,而是“怪兽”的样貌,例如《述异记》所载,蚩尤“食铁石”,“人身牛蹄,四目六手,耳鬓如剑戟,头有角”。
正因为这样,现在有些史学家都怀疑蚩尤是中国古代神话故事中虚构出来的形象,不存在于现实之中,但大多数学者都认为蚩尤是真实存在的,而在这部分学者中,又有一小部分认为“蚩尤”二字并非人名,而是部落的名字。
总而言之,由于年代久远,史料不祥,蚩尤的真实身份一直是一个未解之谜,但目前史学界公认蚩尤是真实存在的历史人物,并非虚构出来的,而且蚩尤与炎帝并非一人。
但蚩尤很可能曾经臣属于炎帝或者加入过以炎帝为首的部落联盟,我们就以此为标准,来探寻一个真实的蚩尤!
二、九黎之君——蚩尤大帝
据史料所载,蚩尤原是炎帝麾下的一方诸侯,因性情暴虐而被炎帝厌恶,所以蚩尤离开炎帝的部落联盟,来到如今的长江中下游和黄河下游一带发展自己的势力。
随着时间的推移,蚩尤逐渐建立起一个强大的部落联盟,这个联盟名为“九黎”,以蚩尤为首,正如《国语·梦语》所载:“九黎,蚩尤之徒也”,九黎部落联盟由九个部落组成,每个部落又包括九个兄弟氏族,所以蚩尤麾下有八十一个骁勇善战的兄弟!
凭借着优越的地理位置,九黎部落的生产力不断提高,社会经济不断发展,最终成为当时实力最强大的部落联盟,炎帝与黄帝的部落都无法与之相比!
蚩尤本就与炎帝有间隙,所以九黎部落与炎帝的部落多有摩擦,后来蚩尤一举击败炎帝,将其驱逐,炎帝率部转投黄帝麾下,二人组成联军,共同征讨蚩尤,双方战于涿鹿,这便是大名鼎鼎的“涿鹿之战”!
“涿鹿之战”的结果大家都知道,蚩尤战败身亡,炎黄二帝取得最终胜利,成为中华文明的始祖,开启了中华文明的辉煌历史!
不过“涿鹿之战”的过程却是充满了神秘的色彩,九黎部落实力强大,蚩尤及其麾下八十一个兄弟皆是骁勇善战之辈,即使炎黄二帝联合起来,也不能与之相抗,眼看炎黄联军节节败退,黄帝却得到“玄女”相助,并依靠其力量一举扭转战局,斩杀了蚩尤。
第二种说法是黄帝借风后所作指南车破了蚩尤布下的大雾,一举斩杀蚩尤,还有一种说法是黄帝派应龙出战,才战胜了蚩尤,总而言之,黄帝是借助了“神力”才击败了蚩尤!
不难看出,九黎部落实力极其强大,即使炎黄二帝组成联军,也难以将其击败,当然,所谓的借助神力自然是无稽之谈。
史料之所以这么记载,一方面是为了说明“涿鹿之战”的凶险,从而告诉世人炎黄二帝取得的胜利来之不易,另一方面也是向世人证明,黄帝才是“真命天子”,是“天命所归”,所以他能得到神力相助!
三、既然蚩尤战败,他还有资格被称之为中华文明的始祖吗?
毫无疑问,当然有,正所谓胜败乃兵家常事,炎黄二帝的联军与九黎部落之间的战斗并未牵涉到战争的性质问题,双方为了争夺发展资源彼此交战,谈不上谁是正义的一方,谁是邪恶的一方,蚩尤战败只能说他时运不济,却不能将其钉在耻辱柱上,这是不客观的。
更何况,蚩尤所率领的九黎部落是当时实力最强大的部落,而且蚩尤本人多才多艺,他带领九黎氏族部落兴农耕、冶铜铁、制五兵、创百艺、明天道、理教化,为中华早期文明的形成做出了杰出贡献,如此人物,称之为中华文明的始祖,丝毫不为过!
事实上,现在史学界已经开始重新审视蚩尤这一历史人物,并将黄帝、炎帝、蚩尤三人称为“中华三始祖”!
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历史就是这般“无情”,无论你曾经多么强大,多么辉煌,只要没能笑到最后,就会被钉在耻辱柱上,受到无尽的抹黑与指责,毕竟史书是由胜利者来书写的,“胜者为王败者为寇”,从古至今,不外如是!
这也告诉我们一个道理,那就是在现实生活中,一定要争取最后的胜利,一定要笑到最后,不要太过在意中途的坎坷失败,只要我们是最后的赢家,历史就由我们来书写,如果不能笑到最后,就算你在中途取得无数胜利,也是无济于事!
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#年终书海漫游计划#
这是我最近看过最好看的暗恋文!!!
《想他》by既弥
简介:忘记带伞那天,沈惊瓷站在办公楼门口,又见到了陈池驭。
他撑着一把黑伞,倚在线条凌厉的越野旁边。电话举在耳边,勾唇浅笑。
一个俏丽的身影奔向他伞下,他挂了电话。
而她移开视线,眼中情绪淡淡,走向姗姗而来的车。
车窗摇上的那一刻,立着的男人忽然看过来。
两人视线交融,沈惊瓷忽然想到很久之前,她也是这样看着他。
她看着他随性不羁,看着他桀骜难驯,看着他脱下校服露出里面的黑色T恤,球精准入框,唇红齿白的女生笑着给他递水,周围起哄声不断。
他是天之骄子,是永不坠的月亮,是不会属于沈惊瓷的陈池驭。
再有交集时,是他笑着扣下她的酒杯,说女孩子晚上不要喝太多。
谁也不曾想,两人会有一段甚似荒谬的交往。
明知赌约有期限,却还是沉溺其中。
不够圆满的是沈惊瓷提分手那天,陈池驭指尖的烟灰忽然抖落,他点点头,挑出一抹散漫的笑。
“知道了,我也没当真。”
春雨终停,酒吧内的音乐嘈杂,陈池驭声音哑的不行。
女孩纤细葱白的无名指上,黑色细圈纹身刺眼。
陈池驭扯了下嘴角,眼尾被酒精逼得泛红:“你说谎了。”
“沈惊瓷,爱我吧。”一向意气风发的男人弯了腰的喃喃道。
“我们再赌一次。”
[那年夏天的蝉鸣后院,我有了一个秘密。难得的是,我侥幸遇见后来。]
暗恋痛苦吗?
我把他写在日记里,述于言语中,藏在眼睛里。
[陈池驭,祝你年年皆胜意。]
只是后来,尘封已久的末尾多了一行遒劲有力的笔迹——
“礼尚往来。”
“陈池驭娶你。”
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他撑着一把黑伞,倚在线条凌厉的越野旁边。电话举在耳边,勾唇浅笑。
一个俏丽的身影奔向他伞下,他挂了电话。
而她移开视线,眼中情绪淡淡,走向姗姗而来的车。
车窗摇上的那一刻,立着的男人忽然看过来。
两人视线交融,沈惊瓷忽然想到很久之前,她也是这样看着他。
她看着他随性不羁,看着他桀骜难驯,看着他脱下校服露出里面的黑色T恤,球精准入框,唇红齿白的女生笑着给他递水,周围起哄声不断。
他是天之骄子,是永不坠的月亮,是不会属于沈惊瓷的陈池驭。
再有交集时,是他笑着扣下她的酒杯,说女孩子晚上不要喝太多。
谁也不曾想,两人会有一段甚似荒谬的交往。
明知赌约有期限,却还是沉溺其中。
不够圆满的是沈惊瓷提分手那天,陈池驭指尖的烟灰忽然抖落,他点点头,挑出一抹散漫的笑。
“知道了,我也没当真。”
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陈池驭扯了下嘴角,眼尾被酒精逼得泛红:“你说谎了。”
“沈惊瓷,爱我吧。”一向意气风发的男人弯了腰的喃喃道。
“我们再赌一次。”
[那年夏天的蝉鸣后院,我有了一个秘密。难得的是,我侥幸遇见后来。]
暗恋痛苦吗?
我把他写在日记里,述于言语中,藏在眼睛里。
[陈池驭,祝你年年皆胜意。]
只是后来,尘封已久的末尾多了一行遒劲有力的笔迹——
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“陈池驭娶你。”
妈妈专栏 | 同志混圈好不好?妈妈们见解大不同
https://t.cn/A6KfqFJ2
最近收到同志家长们投稿,焦虑又不知所措该如何处理家里的事情,很感谢你对我们的信任,我们帮忙提出问题,也期望大家一起出出主意。
同志父母问:不想让孩子混圈,感觉很乱,这样错了吗?
春风妈妈(同志妈妈,50后):
首先,这样问就说明了父母对同性恋没有彻底的了解,还带着许多的偏见甚至污名。
其次,父母对于群体和圈子的概念很模糊。所谓圈子是人们因为共同的爱好、共同的价值观而聚集在一起。而性取向与生俱来,是一个庞大的群体,不管你逃到哪里都不会逃出这个群体。
第三,父母觉得这个圈子很乱,未必是他们观察的结果,由于社会文化、主流意识形态的限制,一部分同志家长很难看到这个群体真实的生活状态,他们所接收到的大都是来自负面反应性少数状态的信息,种下“这个圈子很乱”甚至恐艾的印象!
综上所述,这样的观点肯定是错误的,不客观的。父母都希望孩子有相爱的伴侣彼此照顾,如果没有群体内的社交活动怎么脱单?
那么,怎样让父母对同性恋真正了解他们性少数的子女所处的圈子究竟是怎样的呢?
首先,作为子女本身要接纳父母对这方面认知的局限性,而不是粗暴的否定他们,多跟父母交流沟通,有机会带父母一起参加同性恋社群的活动。
其次,向父母呈现你的工作生活状态,假如你有伴侣或者同性恋的朋友,带着他们一起跟父母交往。让父母看到身边活生生的同性恋是什么样的,而不是传说中的“妖魔鬼怪”。
阅读全文:https://t.cn/A6KfqFJ2
#LGBTQIA[超话]##我是同性恋[超话]##出柜[超话]#
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首先,这样问就说明了父母对同性恋没有彻底的了解,还带着许多的偏见甚至污名。
其次,父母对于群体和圈子的概念很模糊。所谓圈子是人们因为共同的爱好、共同的价值观而聚集在一起。而性取向与生俱来,是一个庞大的群体,不管你逃到哪里都不会逃出这个群体。
第三,父母觉得这个圈子很乱,未必是他们观察的结果,由于社会文化、主流意识形态的限制,一部分同志家长很难看到这个群体真实的生活状态,他们所接收到的大都是来自负面反应性少数状态的信息,种下“这个圈子很乱”甚至恐艾的印象!
综上所述,这样的观点肯定是错误的,不客观的。父母都希望孩子有相爱的伴侣彼此照顾,如果没有群体内的社交活动怎么脱单?
那么,怎样让父母对同性恋真正了解他们性少数的子女所处的圈子究竟是怎样的呢?
首先,作为子女本身要接纳父母对这方面认知的局限性,而不是粗暴的否定他们,多跟父母交流沟通,有机会带父母一起参加同性恋社群的活动。
其次,向父母呈现你的工作生活状态,假如你有伴侣或者同性恋的朋友,带着他们一起跟父母交往。让父母看到身边活生生的同性恋是什么样的,而不是传说中的“妖魔鬼怪”。
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