十一…的尾巴快乐♪٩(´ω`)و♪
好久没出去玩了，不过没敢去别的城市，就跟小姐妹一拍即合去郊区玩！
我还有点儿担心高速太快不适应推背感，这家伙，高速堵成早高峰，旁边一溜的大汉都被晃荡晕车了，我们也比计划晚了两个多小时才到。好多期待的演出也取消了呜呜。不过还是要放肆地拍照狂吃~
之前以为闺蜜有去过这个地方后来一问居然记错了。0.0吃惊。不过秋天真的很适合来拍照。一拍照我就控制不了四肢，感觉每张都好像开饭了233辛苦姐妹了，不过好多拍得很开心！同时也看到好多高跟鞋勇士，短裙勇士，旗袍勇士，拉杆箱勇士。祝出片！我们边逛边吃，晚上华灯初上还去看了水火舞（唯一没被取消的活动）我们在前排看了两遍，还在想这里好萧条啊。后来发现我们是从另一个入口进的没按套路出牌哈哈，我们从出口出去的时候看到了比长城都长的队，后面还有人在劝吃个饭再来。不安常规也很有用！
逛了一大圈我还叫嚣去长城。姐妹满脸无语，我当时其实想着作弊乘缆车就好，谁知道还要爬七个弯！七个弯啊！指路牌上是谁写的还有210m到达长城！？嗯？以为大家是蜘蛛侠吗？这时候就不要写直线距离好了伐！我满脸汗到达了烽火台，发现这段长城居然没！有！围！墙！我一脸惨白扶着墙调整呼吸，听着旁边大哥们还在讨论历史，真是好体魄。不过切身体会了也啥说到长城的是【好汉】了，不是那么容易的！呜呜呜！然后看到群里还有人说要夜爬，后来才发现夜幕降临，灯打得超亮。有体力去山顶吹风也不错。不过我更喜欢山下的风景，就像一条火龙盘在半空。
次日去了酒庄品酒拍照，虽然天气有点儿阴，不过滤镜还可以拯救233。整个旅程超开心，虽然后面几天都趴窝了，收下了满满滴回忆❤
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逛了一大圈我还叫嚣去长城。姐妹满脸无语，我当时其实想着作弊乘缆车就好，谁知道还要爬七个弯！七个弯啊！指路牌上是谁写的还有210m到达长城！？嗯？以为大家是蜘蛛侠吗？这时候就不要写直线距离好了伐！我满脸汗到达了烽火台，发现这段长城居然没！有！围！墙！我一脸惨白扶着墙调整呼吸，听着旁边大哥们还在讨论历史，真是好体魄。不过切身体会了也啥说到长城的是【好汉】了，不是那么容易的！呜呜呜！然后看到群里还有人说要夜爬，后来才发现夜幕降临，灯打得超亮。有体力去山顶吹风也不错。不过我更喜欢山下的风景，就像一条火龙盘在半空。
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崔亮
【原文】崔亮，为雍州刺史。欲营渭桥，或曰，水浅不可为浮桥，泛涨无恒[1]，又不可施柱。亮曰，秦居咸阳，横桥度渭[2]，此即以柱为桥，唯虑长柱不可得耳。会大雨，山水暴至，浮出长木数百根，藉此为用，桥遂成。百姓利之，至今犹名崔公桥。（崔亮传）
[评语]晋东林莲社高贤传，远公见庐山闲旷，可以息心，而学侣寖众[3]，西林不能容。时师梦山神告曰，此山足以栖神，愿毋他适[4]。其夕大雨雷震。诘旦[5]，林麓广辟，素沙布地，楩楠文梓[6]，充布地上，不知所自至。刺史桓伊为建刹，名其殿曰神运。又高僧传，梁明达于牛头山，欲构浮图及精舍，即于水中，得一长材，正堪刹柱。旋涪水大溢，木流翳[7]江，达率众接取，纵横山积，创修堂宇，架塔九层，歘[8]然成就。又冥报记，隋幽州沙门智苑，于北岩造石经，满七室。更欲于岩前造佛堂寝室，而念木难办。一夜雷雨震山，明旦，乃见山下大松柏数千株，积道次。山少林木，松柏尤稀，推寻踪迹，远至西山，崩岸倒木，水漂送此。于是远近叹服，谓为神助，共造堂宇，如其志焉。此数事，在不信佛法者闻之，莫不以为缁[9]徒捏造，惑众敛财。岂知为官者，发心为民兴利，其感应已不可思议，而况净土祖师，禅门巨子，以菩萨之应身，作人天之眼目，其利益众生，较之造桥功德，真算数譬喻所不能及者，岂尚无天龙拥护，神灵效顺耶。
【注释】
[1]无恒：不定，没有规律。
[2]度渭：跨过渭水。
[3]寖众：日益增多。寖，读作jìn。
[4]适：往，到。
[5]诘旦：明朝，次晨。诘，读作jié。
[6]楩楠：植物名，多指大材。楩，读作pián。文梓：有斑文的梓木。梓，读作zǐ。
[7]翳：读作yì，遮蔽，隐蔽。
[8]歘：读作xū，快速。
[9]缁：读作zī，黑色，借指僧人。
【译白】崔亮任雍州刺史时，州城北面的渭水因水浅不能通船，行人因而受到阻隔。崔亮决定在渭水上建造桥梁。大家都说：“水太浅，不能架设浮桥；河水泛滥不定，又不能埋设桥柱，恐怕难以建成。”崔亮说：“过去秦人在咸阳时，曾在渭水上架桥，也是架设在柱子上的，现在就担心找不到这么高的木柱。”没过多久，正好天降大雨，洪水暴涨，不知从哪里漂来几百根长木。崔亮便用这些长木作柱，建成了桥梁。百姓受益很多，至今，这座桥仍被称为崔公桥。（《崔亮传》）
[评语]晋代《东林莲社高贤传》中记载：慧远大师见庐山闲静空旷，可以息心办道，而追随他学道的人又日益增多，西林寺已容纳不下。当时大师梦见山神告诉他说：“这里足以供你栖息安住，请不要再到其他地方去了。”当天夜里大雨滂沱，雷声大作。第二天清晨，山林广为开辟，白沙布满地面，名贵木材堆满一地，也不知是从哪里所来。刺史桓伊在这片天神开辟出来的地方为慧远大师建造寺院（即东林寺），并将正殿取名为“神运”。
又，《高僧传》中记载：梁朝有一个叫明达的僧人，想在牛头山建造佛塔和精舍，即于水中，得到一根巨木，正好用作寺院的柱子。更奇怪的是，随后涪江中的水急剧上涨，顺流漂来的木头布满江面，明达率领众人接取，纵横堆积如山。寺宇殿堂、九层佛塔，一下子都建成了。
又，《冥报记》中记载：隋朝幽州沙门智苑，在北岩刻造石经，已刻满七室。还想在岩前建造佛堂和寝室，而忧虑木材难办。一天夜里，雷雨震响山谷，第二天早晨起来，只见山下有几千株高大的松柏，堆积在路旁。这座山上本就缺少林木，松柏尤其稀少，推寻这些树木的踪迹，当远自西山，河岸崩塌，树木倒下，被河水漂送至此。于是远近的人们都惊叹佩服，认为是神明相助，所以共同协助建造寺院堂宇，满他所愿。这几件事，在不信佛法的人听来，也许认为不过是佛门弟子为迷惑信众、聚敛钱财，编造的故事罢了。岂知为官的人，发心为百姓谋利益，其感应已不可思议，何况净土祖师、禅门巨子，其中还有很多人是大菩萨的化身，作为人间天上的导师，为众生谋利益，比起造桥的功德，真是大得说也说不清，怎会没有天龙拥护、神灵效力呢？
【原文】崔亮，为雍州刺史。欲营渭桥，或曰，水浅不可为浮桥，泛涨无恒[1]，又不可施柱。亮曰，秦居咸阳，横桥度渭[2]，此即以柱为桥，唯虑长柱不可得耳。会大雨，山水暴至，浮出长木数百根，藉此为用，桥遂成。百姓利之，至今犹名崔公桥。（崔亮传）
[评语]晋东林莲社高贤传，远公见庐山闲旷，可以息心，而学侣寖众[3]，西林不能容。时师梦山神告曰，此山足以栖神，愿毋他适[4]。其夕大雨雷震。诘旦[5]，林麓广辟，素沙布地，楩楠文梓[6]，充布地上，不知所自至。刺史桓伊为建刹，名其殿曰神运。又高僧传，梁明达于牛头山，欲构浮图及精舍，即于水中，得一长材，正堪刹柱。旋涪水大溢，木流翳[7]江，达率众接取，纵横山积，创修堂宇，架塔九层，歘[8]然成就。又冥报记，隋幽州沙门智苑，于北岩造石经，满七室。更欲于岩前造佛堂寝室，而念木难办。一夜雷雨震山，明旦，乃见山下大松柏数千株，积道次。山少林木，松柏尤稀，推寻踪迹，远至西山，崩岸倒木，水漂送此。于是远近叹服，谓为神助，共造堂宇，如其志焉。此数事，在不信佛法者闻之，莫不以为缁[9]徒捏造，惑众敛财。岂知为官者，发心为民兴利，其感应已不可思议，而况净土祖师，禅门巨子，以菩萨之应身，作人天之眼目，其利益众生，较之造桥功德，真算数譬喻所不能及者，岂尚无天龙拥护，神灵效顺耶。
【注释】
[1]无恒：不定，没有规律。
[2]度渭：跨过渭水。
[3]寖众：日益增多。寖，读作jìn。
[4]适：往，到。
[5]诘旦：明朝，次晨。诘，读作jié。
[6]楩楠：植物名，多指大材。楩，读作pián。文梓：有斑文的梓木。梓，读作zǐ。
[7]翳：读作yì，遮蔽，隐蔽。
[8]歘：读作xū，快速。
[9]缁：读作zī，黑色，借指僧人。
【译白】崔亮任雍州刺史时，州城北面的渭水因水浅不能通船，行人因而受到阻隔。崔亮决定在渭水上建造桥梁。大家都说：“水太浅，不能架设浮桥；河水泛滥不定，又不能埋设桥柱，恐怕难以建成。”崔亮说：“过去秦人在咸阳时，曾在渭水上架桥，也是架设在柱子上的，现在就担心找不到这么高的木柱。”没过多久，正好天降大雨，洪水暴涨，不知从哪里漂来几百根长木。崔亮便用这些长木作柱，建成了桥梁。百姓受益很多，至今，这座桥仍被称为崔公桥。（《崔亮传》）
[评语]晋代《东林莲社高贤传》中记载：慧远大师见庐山闲静空旷，可以息心办道，而追随他学道的人又日益增多，西林寺已容纳不下。当时大师梦见山神告诉他说：“这里足以供你栖息安住，请不要再到其他地方去了。”当天夜里大雨滂沱，雷声大作。第二天清晨，山林广为开辟，白沙布满地面，名贵木材堆满一地，也不知是从哪里所来。刺史桓伊在这片天神开辟出来的地方为慧远大师建造寺院（即东林寺），并将正殿取名为“神运”。
又，《高僧传》中记载：梁朝有一个叫明达的僧人，想在牛头山建造佛塔和精舍，即于水中，得到一根巨木，正好用作寺院的柱子。更奇怪的是，随后涪江中的水急剧上涨，顺流漂来的木头布满江面，明达率领众人接取，纵横堆积如山。寺宇殿堂、九层佛塔，一下子都建成了。
又，《冥报记》中记载：隋朝幽州沙门智苑，在北岩刻造石经，已刻满七室。还想在岩前建造佛堂和寝室，而忧虑木材难办。一天夜里，雷雨震响山谷，第二天早晨起来，只见山下有几千株高大的松柏，堆积在路旁。这座山上本就缺少林木，松柏尤其稀少，推寻这些树木的踪迹，当远自西山，河岸崩塌，树木倒下，被河水漂送至此。于是远近的人们都惊叹佩服，认为是神明相助，所以共同协助建造寺院堂宇，满他所愿。这几件事，在不信佛法的人听来，也许认为不过是佛门弟子为迷惑信众、聚敛钱财，编造的故事罢了。岂知为官的人，发心为百姓谋利益，其感应已不可思议，何况净土祖师、禅门巨子，其中还有很多人是大菩萨的化身，作为人间天上的导师，为众生谋利益，比起造桥的功德，真是大得说也说不清，怎会没有天龙拥护、神灵效力呢？
丁酉日与戊申日配吗，丁酉日柱与戊申日柱是否适合
丁酉日与戊申日相配吗
因为戊申日柱出现在丁酉日柱适合婚配的日柱列表中。因此丁酉日与戊申日相配。丁酉日柱婚配表：适合日柱：甲子、丙子、戊子、庚子、壬子、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅、甲寅、庚午、壬午、甲午、丙午、戊午、辛未、癸未、乙未、丁未、己未、壬申、甲申、丙申、戊申、庚申、乙亥、丁亥、己亥、辛亥、癸亥。相合日柱：戊辰、庚辰、壬辰、甲辰、丙辰、己巳、辛巳、癸巳、乙巳、丁巳、乙丑、丁丑、己丑、辛丑、癸丑。相冲日柱：丁卯、己卯、辛卯、癸卯、乙卯。相害日柱：甲戌、丙戌、戊戌、庚戌、壬戌。相刑日柱：癸酉、乙酉、丁酉、己酉、辛酉。
丁酉日的婚姻怎么样
丁酉日出生的人，此种日柱，乃天元坐利藏利之命能，火金之命质，礼义之禀赋，其化为纳音，乃山下之阴火，文雅重礼之象，偏财至旺，擅长於财经之处理！
戊申日的婚姻状况
戊申日出生的人，乃具取信、仗义、崇智之禀赋而成为重信之性情，而成为专家学者，其命质所产生之命能效用为天元坐食藏食、藏利、藏比，坚毅非常。戊申日柱宜选择癸已日主为配，在未土之岁运中见之，属蛇者宜。
丁酉日柱爱情观
丁火日元的人对于爱情的态度是浪漫幻想型，天生就是浪漫之人，但不善于表达。一生中在爱情方面欲望难满足，对于爱情常充满期待、幻想，渴望有一天会遇到自己的理想情人，可是又常会觉得不太容易，因此又带点悲观特质。丁火的人比较重视精神层面的满足，因此，对其所交往对象的能力、内涵特别重视。不过因为对爱情的期望高，也比较敏感，总希望另一半永远把自己摆第一位，有时给人依赖性重的感觉。丁火的人有着一双充满忧虑的眼晴，会让初次相识的异性如痴如醉，特别是小龄异性的尊重、喜欢和爱慕。但时间一长，他们总觉得走不进丁火人的心中，丁火的人对于他们像永远也读不懂的书，搞不清楚他心中的想法到底是什么。
戊申日柱爱情观
戊土日元的人具有敦厚的形象，宽宏的包容力，对交往中的对象不会刻意献殷勤，也不懂得体贴，对爱情的态度有点散漫，与其说是疏忽大意，倒不如说是懒散和粗线条，然而他们却能广受异性的青睐和爱慕！所以戊日生的人在爱情际遇上往往是被倒追的情形，即使心中的爱意强烈，也会被“传统观念”强烈的束缚住，而让想亲近的人感到疑惑而止步。
丁酉日与戊申日相配吗
因为戊申日柱出现在丁酉日柱适合婚配的日柱列表中。因此丁酉日与戊申日相配。丁酉日柱婚配表：适合日柱：甲子、丙子、戊子、庚子、壬子、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅、甲寅、庚午、壬午、甲午、丙午、戊午、辛未、癸未、乙未、丁未、己未、壬申、甲申、丙申、戊申、庚申、乙亥、丁亥、己亥、辛亥、癸亥。相合日柱：戊辰、庚辰、壬辰、甲辰、丙辰、己巳、辛巳、癸巳、乙巳、丁巳、乙丑、丁丑、己丑、辛丑、癸丑。相冲日柱：丁卯、己卯、辛卯、癸卯、乙卯。相害日柱：甲戌、丙戌、戊戌、庚戌、壬戌。相刑日柱：癸酉、乙酉、丁酉、己酉、辛酉。
丁酉日的婚姻怎么样
丁酉日出生的人，此种日柱，乃天元坐利藏利之命能，火金之命质，礼义之禀赋，其化为纳音，乃山下之阴火，文雅重礼之象，偏财至旺，擅长於财经之处理！
戊申日的婚姻状况
戊申日出生的人，乃具取信、仗义、崇智之禀赋而成为重信之性情，而成为专家学者，其命质所产生之命能效用为天元坐食藏食、藏利、藏比，坚毅非常。戊申日柱宜选择癸已日主为配，在未土之岁运中见之，属蛇者宜。
丁酉日柱爱情观
丁火日元的人对于爱情的态度是浪漫幻想型，天生就是浪漫之人，但不善于表达。一生中在爱情方面欲望难满足，对于爱情常充满期待、幻想，渴望有一天会遇到自己的理想情人，可是又常会觉得不太容易，因此又带点悲观特质。丁火的人比较重视精神层面的满足，因此，对其所交往对象的能力、内涵特别重视。不过因为对爱情的期望高，也比较敏感，总希望另一半永远把自己摆第一位，有时给人依赖性重的感觉。丁火的人有着一双充满忧虑的眼晴，会让初次相识的异性如痴如醉，特别是小龄异性的尊重、喜欢和爱慕。但时间一长，他们总觉得走不进丁火人的心中，丁火的人对于他们像永远也读不懂的书，搞不清楚他心中的想法到底是什么。
戊申日柱爱情观
戊土日元的人具有敦厚的形象，宽宏的包容力，对交往中的对象不会刻意献殷勤，也不懂得体贴，对爱情的态度有点散漫，与其说是疏忽大意，倒不如说是懒散和粗线条，然而他们却能广受异性的青睐和爱慕！所以戊日生的人在爱情际遇上往往是被倒追的情形，即使心中的爱意强烈，也会被“传统观念”强烈的束缚住，而让想亲近的人感到疑惑而止步。
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