“是呀，原来还有这样的事情，可惜他们都不知道。 ”
马伯庸新书《大医》，和他以往的书都不太一样。年代比较近，史料详实，只需稍做加工，因此自我创作较以往少。但是并不说明不费力，带着镣铐跳舞，其实比以往写作需要下的功夫更大。因此，可以说是吃力不讨好。
那为什么还要写？两篇后记已经说的很明白，完全是为了让世人知道中国近现代公共卫生的发展史，让世人知道那些“大医”的一腔热血。“既然我读到了这些人，看见了这些事，我就有责任尽自己的绵薄之力，让他们重归公众视野，让今日之人感到中国一代代大医的传承脉络、精神赓续，如此才不辜负他们倾注一世心血的付出。”
应当说，马伯庸做到了。虽然长达80万字，时间跨度达46年，但是高潮迭起，读得欲罢不能。无论主角还是配角，都有血有肉，让人动情。亲王终于塑造出了一个立得住的女性主角，我很开心。虽然其中有些部分我觉得鸡蛋里可以再挑挑骨头，但是读完全书，我真的觉得，中华民族是一个伟大的民族，在曾经那么那么难的时代，从无到有建立了中国的公共卫生体系。那么如今，我们一定也可以胜利。

我常常在想，人生来所为何？此等命题却已在这浮世间辗转流传，至今仍然不可言尽。对于生命而言，或许其本身并无刻意之处，正如道家所言一切自然，无为无相，我等肉体凡胎，却始终无法从中抽离，而沉沦在这看似高级却又无味的辩论之中。以哲学的视角来讲，人生在于创造，在于经历，不论何种，但求痕迹；以科学的视角来讲，人生在于珍视，珍视这从零至零的短暂过程，尽然的去做自己所欣慰的事，无关外在，只因生死规律，草草一生，何不快哉；以社会学的视角来讲，人生在于充实，用自己的所能去创造价值，经营关系，感受成功失败的跌宕起伏，进而体味入世做出世思的百味杂陈。以上种种，无关错对，皆因人的认知与世界，智慧因愚钝而惋惜，矫健因衰弱而痛惜，拥有因失去而珍惜，繁华因朴素而叹息。要论生死，命里何为，恐怕辩之三日也无定论，因此世人常化繁为简，一语中的，做最快乐的自己，生命足矣。可何为快乐，此种快乐是否只属于个人，而无关身边，亦或是建立在自我价值体系认知内，即自我的精神范围内，即为快乐。在我看来，生死之事，意义何在，在于本我，智慧、健康、财富、荣耀等等，这一切境相，皆有非人力所能为之一面，即才有“尽人事，听天命”之语，但人的意义，在于以自我的精神认知应对万事万情之理，无关高低，不分贵贱，在生命的流程式呈现下，以最佳状态去接纳去尝试去因快乐而改变，亦或是所遇平平本身自然平平之境，无外乎亦是人生。上善若水，从容不迫，泰然处之，悠然享之，心守神，眼守心，手守人，言守手，自然而然，亦为人生。 https://t.cn/Rt5qRxf

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