现在行情就是此消彼长，传统蓝筹休息的时候，科技新能能就会开始轮动。但机会也在分化中形成，一致性的上涨反而容易追高，我们不妨在交易上树立一个思路 ：跌了敢于买，涨了不去追。比如现在传统蓝筹板块中很多都出现了调整，回踩5日均线或5周均线依然是机会。而新能源科技板块虽然今天也出现了上涨，其实整体处于微涨状态，除了鸿蒙、国产软件、纳电池和5G等表现出众，锂电池、储能、光伏反而很弱，说明这里只是一个小阶段的轮动而已，并不会有太大的行情。
传统蓝筹板块中，地产已经连续跌了3个交易日，并且很快将回补下方缺口，只要您前期大涨时不去追高，现在跌下去就得寻找合适的位置伏击，一定是挑选近期涨幅不大，在低位温和放量，碎步上行的个股，一般情况会依托5日均线继续上行。
另外，证券最好关注中大市值的个股，白酒主要以酱香科技为主，这两个板块将会在12月份也会有所表现，重视补涨+低位+碎步上扬的个股。
沪指最终还是完全补了K线缺口，但并未回补昨天低开缺口。
市场正在受到12月份第一个时间窗口的影响，此处大概率只是一个小高点，出现顶部的概率很小，小高点只会形成震荡整理，一切都是为了蓄势突破做准备。
传统蓝筹板块中，地产已经连续跌了3个交易日，并且很快将回补下方缺口，只要您前期大涨时不去追高，现在跌下去就得寻找合适的位置伏击，一定是挑选近期涨幅不大，在低位温和放量，碎步上行的个股，一般情况会依托5日均线继续上行。
另外，证券最好关注中大市值的个股，白酒主要以酱香科技为主，这两个板块将会在12月份也会有所表现，重视补涨+低位+碎步上扬的个股。
沪指最终还是完全补了K线缺口，但并未回补昨天低开缺口。
市场正在受到12月份第一个时间窗口的影响，此处大概率只是一个小高点，出现顶部的概率很小，小高点只会形成震荡整理，一切都是为了蓄势突破做准备。
春生夏长秋收冬藏，中国人的四季
春生夏长秋收冬藏，四时迭起，万物循生。
中国古人根据对自然物候的朴素观察，形成了自己独特的历法和二十四节气。
由此，我们看到的日月才不仅仅是纯自然的日月，我们体验到的四季才是更有内涵的四季，我们感受到的天地才是有灵性的天地。
四 季 之 义 大 矣
“云行雨施，品物流形”，正因为古人细心地观察到了“云行而雨下，于是万物在变化中成形”这种自然现象，人们才能进一步用心地将天地之间的自然现象，迁移至人类社会生活之中，达致一种仰观于天文、俯察于地理、中观乎人文的超级境界。
“行云下雨”是天地的因，“万物因此而发生变化并塑成自己的外貌”是天地之因在生物界和人类界结成的果；
没有人类对天文、地理和四季的体验、感悟、观察和模仿，人类就无法清楚地认识天地、认识自己。
《周易·彖》说：“刚中而柔外。”对天地来说，这句话是说天道内刚外健，而地道则内阴外柔；没有内在的强大刚健，哪有天道外在的自强不息、运行不已；
没有内在的阴顺宽厚，又哪有地道外在的柔美和谐、滋养万物。
对四季来说，这句话是说四季有刚有柔、刚柔间错；春季和顺宽展、万物复苏，夏季则火烈暑酷、困苦难耐，秋季回归天高云淡、宜人醇厚，冬季再轮为冰雪严寒、人境艰难。
对人类来说，这句话是说一个人要内心刚强而言行和蔼，或内心强大而外表温和，或内心坚固而外表不争，或言语柔和而行为果决。
四季范畴中的天德之美和地德之美，总是受到古人的推崇的。
所谓天德，就是天的德行，就是天的特质，就是天为万物和人类的生存、生长做出的决定性的贡献。
所谓地德，就是地的德行，就是地的特质，就是地为万物和人类的生存、生长做出的决定性的贡献。
没有太阳的供暖和行云施雨，就没有大地上的万物生长；没有大地的承载和滋养，万物也无所归依、无可生长。
但在中国古代文化氛围中，至为重要的，则是对天地、四季内美不彰品德的推崇。
老子说：“知者不言，言者不知。”这是告诉人们，智者是不会夸夸而谈的，夸夸而谈的人不是智者。
孔子说：“君子欲讷于言而敏于行。”这是告诉人们，君子要言语谨慎，行事敏捷。
《庄子·知北游》说：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”
这是告诉人们，天地有大美好却不张扬，四季有确定的法则但不议论，万物有既定的规律但不说出来。
在中国古代的智者看来，一个人，能力再强，智慧再丰，地位再高，助人再多，贡献再大，也不可能超过四季和天地，既然对万物和人类做出那么大贡献的四季和天地都内美不彰，人类的一点小小成就，还值得自恋其中而夸耀不已吗？
四季有刚有柔、刚柔间错，这才叫“一阴一阳之谓道”。
春天来了，万物萌芽；夏天到了，万物度暑；秋天来了，万物成熟；冬天到了，储藏整备。
既然季节如此，人类做起事情，不也要时至而动，时尽而止吗？
如果春天来了，不去耕种，秋天到了，不去收获，那还有不失败的吗？
迁延至人生，也要时至而动，时尽而止；机会来了，要敏捷地抓取；时机不成熟，就不能勉强作为，而要厚积厚攒，待时而发。
四时迭起，万物循生。
人们从四季，以及太阳、月亮和天地关系中，总结出阴阳、刚柔的哲学理念，并精炼扩大，成为中国古代最重要的观念和法则。
在古人的眼光中，阴阳和刚柔，不仅仅是无所不在的，还是无所不包的；不仅仅是绝对的，而且是相对的；不仅仅是固定不变的，而且是物极必反、循环不已的。
冬天冷到了极致，就会转暖，夏天热到顶点，就要转凉；人生也是如此，顺到不能再顺时，就会反转，霉到不能再霉时，就要反弹。
《周易·系辞上》说：“原始反终，故知死生之说。”
这是告诉人们，事物都是从起点开始又返回作为终点的起点，这才是死与生的道理。
因此，事物过顺，就要警惕它向不顺反转；而事物不顺，就要努力，以进取和积累迎接反转的到来。
《庄子·则阳》说：“阴阳相照，相盖相治；四时相代，相生相杀。”
这是告诉人们，阴阳相互映照，相互包纳相互呵护；四季轮岗，相互促生你衰我盛。顺境不是永远，困境也不是终点，它们都只是过程的一部分，只有努力和追索才是永恒的。
正是有了古代的智者对日月、天地、阴阳的观察、思考、总结、归纳和提炼，我们看到的日月才不仅仅是纯自然的日月，我们体验到的四季才是更有内涵的四季，我们感受到的天地才是有灵性的天地。
孔子说“逝者如斯夫，不舍昼夜”，这逝去的已经不只是汛期泗水这个泄洪道里的浊水了，而是复加了时间、空间、喟叹、社会、人生、期待、责怨等等的情感之水了。
孔子期待的能跟弟子们一道享受的“暮春三月，春天的衣服已经穿上身，五六个成年人，六七个小孩子，在沂水里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌走回家”的天然境界，也已经不仅仅只是春天、游水、儿童、拉风、飙歌和新衣服等等关键词了，而成为对一种理想社会生活的渴求和描述。
老子说：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”
在老子眼里，最高等级的善或最高等级的善人就像水那样，水滋利万物而不与之争夺，位处大家都不愿意待的低洼地，因此水的品质已经十分接近于宇宙的最高规则了。
在老子的视野里，这水已经不是自然之水，不是地表之水，不是理化成分的水，不是喝了只能解渴的水，而是哲学之水、文学之水、情感之水、观念之水和养心之水。
《庄子》在天地四季中追求的是一种仙童般的悠然和凝静，是一种“入无穷之门，以游无极之野”的超然境界；
在庄子的视野中，游世于天地四季之间是人生的实境，游心于天地四季之外才是人生的至境；守神凝静，形体自会康顺；安顿好自己的内心，精神自会生长。
也正因为古代的智者为我们挖掘了如此丰富的天地、四季的大内涵，我们在体验四季、感受天地的过程中，才不再显得那么浅薄、粗心而浮躁。
我们挎着竹篮走进原野时，我们不仅仅是走进了原野，而是正在走进农耕文化的腹地；
我们看见刮风下雨时，我们知道那并非只是在刮风下雨，那也是阴阳交合、刚柔互转；
我们捡拾一片地皮时，我们不只是在捡拾一种野味，我们也会感叹大地对万物的滋润和养育；
我们挖起一棵荠菜时，我们知道我们并非只是在挖起一棵野菜，我们会想起为了食品安全而以身试毒的先人；
我们在开花的蒲公英附近休息时，我们会想起不竭泽而渔的道理；
我们走在无人而沉寂的原野里时，我们则将懂得何为心静如水、顺天而应时。
春生夏长秋收冬藏，四时迭起，万物循生。
中国古人根据对自然物候的朴素观察，形成了自己独特的历法和二十四节气。
由此，我们看到的日月才不仅仅是纯自然的日月，我们体验到的四季才是更有内涵的四季，我们感受到的天地才是有灵性的天地。
四 季 之 义 大 矣
“云行雨施，品物流形”，正因为古人细心地观察到了“云行而雨下，于是万物在变化中成形”这种自然现象，人们才能进一步用心地将天地之间的自然现象，迁移至人类社会生活之中，达致一种仰观于天文、俯察于地理、中观乎人文的超级境界。
“行云下雨”是天地的因，“万物因此而发生变化并塑成自己的外貌”是天地之因在生物界和人类界结成的果；
没有人类对天文、地理和四季的体验、感悟、观察和模仿，人类就无法清楚地认识天地、认识自己。
《周易·彖》说：“刚中而柔外。”对天地来说，这句话是说天道内刚外健，而地道则内阴外柔；没有内在的强大刚健，哪有天道外在的自强不息、运行不已；
没有内在的阴顺宽厚，又哪有地道外在的柔美和谐、滋养万物。
对四季来说，这句话是说四季有刚有柔、刚柔间错；春季和顺宽展、万物复苏，夏季则火烈暑酷、困苦难耐，秋季回归天高云淡、宜人醇厚，冬季再轮为冰雪严寒、人境艰难。
对人类来说，这句话是说一个人要内心刚强而言行和蔼，或内心强大而外表温和，或内心坚固而外表不争，或言语柔和而行为果决。
四季范畴中的天德之美和地德之美，总是受到古人的推崇的。
所谓天德，就是天的德行，就是天的特质，就是天为万物和人类的生存、生长做出的决定性的贡献。
所谓地德，就是地的德行，就是地的特质，就是地为万物和人类的生存、生长做出的决定性的贡献。
没有太阳的供暖和行云施雨，就没有大地上的万物生长；没有大地的承载和滋养，万物也无所归依、无可生长。
但在中国古代文化氛围中，至为重要的，则是对天地、四季内美不彰品德的推崇。
老子说：“知者不言，言者不知。”这是告诉人们，智者是不会夸夸而谈的，夸夸而谈的人不是智者。
孔子说：“君子欲讷于言而敏于行。”这是告诉人们，君子要言语谨慎，行事敏捷。
《庄子·知北游》说：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”
这是告诉人们，天地有大美好却不张扬，四季有确定的法则但不议论，万物有既定的规律但不说出来。
在中国古代的智者看来，一个人，能力再强，智慧再丰，地位再高，助人再多，贡献再大，也不可能超过四季和天地，既然对万物和人类做出那么大贡献的四季和天地都内美不彰，人类的一点小小成就，还值得自恋其中而夸耀不已吗？
四季有刚有柔、刚柔间错，这才叫“一阴一阳之谓道”。
春天来了，万物萌芽；夏天到了，万物度暑；秋天来了，万物成熟；冬天到了，储藏整备。
既然季节如此，人类做起事情，不也要时至而动，时尽而止吗？
如果春天来了，不去耕种，秋天到了，不去收获，那还有不失败的吗？
迁延至人生，也要时至而动，时尽而止；机会来了，要敏捷地抓取；时机不成熟，就不能勉强作为，而要厚积厚攒，待时而发。
四时迭起，万物循生。
人们从四季，以及太阳、月亮和天地关系中，总结出阴阳、刚柔的哲学理念，并精炼扩大，成为中国古代最重要的观念和法则。
在古人的眼光中，阴阳和刚柔，不仅仅是无所不在的，还是无所不包的；不仅仅是绝对的，而且是相对的；不仅仅是固定不变的，而且是物极必反、循环不已的。
冬天冷到了极致，就会转暖，夏天热到顶点，就要转凉；人生也是如此，顺到不能再顺时，就会反转，霉到不能再霉时，就要反弹。
《周易·系辞上》说：“原始反终，故知死生之说。”
这是告诉人们，事物都是从起点开始又返回作为终点的起点，这才是死与生的道理。
因此，事物过顺，就要警惕它向不顺反转；而事物不顺，就要努力，以进取和积累迎接反转的到来。
《庄子·则阳》说：“阴阳相照，相盖相治；四时相代，相生相杀。”
这是告诉人们，阴阳相互映照，相互包纳相互呵护；四季轮岗，相互促生你衰我盛。顺境不是永远，困境也不是终点，它们都只是过程的一部分，只有努力和追索才是永恒的。
正是有了古代的智者对日月、天地、阴阳的观察、思考、总结、归纳和提炼，我们看到的日月才不仅仅是纯自然的日月，我们体验到的四季才是更有内涵的四季，我们感受到的天地才是有灵性的天地。
孔子说“逝者如斯夫，不舍昼夜”，这逝去的已经不只是汛期泗水这个泄洪道里的浊水了，而是复加了时间、空间、喟叹、社会、人生、期待、责怨等等的情感之水了。
孔子期待的能跟弟子们一道享受的“暮春三月，春天的衣服已经穿上身，五六个成年人，六七个小孩子，在沂水里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌走回家”的天然境界，也已经不仅仅只是春天、游水、儿童、拉风、飙歌和新衣服等等关键词了，而成为对一种理想社会生活的渴求和描述。
老子说：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”
在老子眼里，最高等级的善或最高等级的善人就像水那样，水滋利万物而不与之争夺，位处大家都不愿意待的低洼地，因此水的品质已经十分接近于宇宙的最高规则了。
在老子的视野里，这水已经不是自然之水，不是地表之水，不是理化成分的水，不是喝了只能解渴的水，而是哲学之水、文学之水、情感之水、观念之水和养心之水。
《庄子》在天地四季中追求的是一种仙童般的悠然和凝静，是一种“入无穷之门，以游无极之野”的超然境界；
在庄子的视野中，游世于天地四季之间是人生的实境，游心于天地四季之外才是人生的至境；守神凝静，形体自会康顺；安顿好自己的内心，精神自会生长。
也正因为古代的智者为我们挖掘了如此丰富的天地、四季的大内涵，我们在体验四季、感受天地的过程中，才不再显得那么浅薄、粗心而浮躁。
我们挎着竹篮走进原野时，我们不仅仅是走进了原野，而是正在走进农耕文化的腹地；
我们看见刮风下雨时，我们知道那并非只是在刮风下雨，那也是阴阳交合、刚柔互转；
我们捡拾一片地皮时，我们不只是在捡拾一种野味，我们也会感叹大地对万物的滋润和养育；
我们挖起一棵荠菜时，我们知道我们并非只是在挖起一棵野菜，我们会想起为了食品安全而以身试毒的先人；
我们在开花的蒲公英附近休息时，我们会想起不竭泽而渔的道理；
我们走在无人而沉寂的原野里时，我们则将懂得何为心静如水、顺天而应时。
【岳麓区检出5例新冠病毒肺炎阳性感染者】刚刚，长沙市岳麓区新型冠状病毒肺炎防控指挥部发布疫情通告，岳麓区检出5例新冠病毒肺炎阳性感染者。
感染者1：任某某，男，51岁，住咸嘉湖街道茉莉花酒店。11月30日从河南省洛阳市返长，12月1日混管初筛阳性，复核阳性，目前该感染者已闭环转运至定点医院。
感染者2：段某某，女，21岁，住西湖街道潭石路177号， 11月30日从外省乘坐高铁G430转G305返长，12月1日核酸检测阳性，目前该感染者已闭环转运至定点医院。
感染者3：宋某某，男，28岁，住望城坡街道菲曼酒店，11月30日从外省乘坐G71次返长，12月1日单管核酸检测阳性，目前该感染者已闭环转运至定点医院。
感染者4：李某，女，27岁，住望城坡街道菲曼酒店，11月30日从外省乘坐G71次返长，12月1日单管核酸检测阳性，目前该感染者已闭环转运至定点医院。
感染者5：张某某，男，28岁，住万科金色梦想C区9栋，11月29日从外省乘坐CZ4255返长，12月1日核酸检测阳性，目前该感染者已闭环转运至定点医院。
经初步流调，感染者主要活动轨迹如下：
感染者1：
11月30日
12：21自驾从外省到达京港澳高速雨花收费站，在收费站落地检；
13：12到达岳麓区美林海王星辰；
13：32:至城市便捷湘雅附三店，后至茉莉花国际酒店旁边的万利隆包子铺（银古苑店）就餐；
15：00至茉莉花酒店入住；
18：00至酒店一楼大堂取外卖后返回房间未再外出。
12月1日
7：30至酒店一楼大堂取外卖后返回房间未再外出。
感染者2：
11月30日
18：04从外省乘坐高铁G430(6车厢11D座)转G305（5车厢4排）到达高铁南站；
19：19打车到达岳麓区西湖街道潭石路177号，下车至六谷大药房买口罩，后步行回家；
23：43下楼至全爱南食经营部购物。
12月1日
未外出。
感染者3：
11月30日
12：18从外省乘坐G71次列车02车到达长沙火车南站；
12：29在高铁站进行落地检（阴性），后步行至地铁站搭乘2号线；
13：25到达汽车西站在出站口停留10分钟；
13：42到达柏家二食堂麓景店（旭日海洋酒店旁）就餐；
14：50离开至菲曼酒店，
15：12进入酒店并办理入住；
15：43到达时代广场；
16：30步行到豆豆网咖大堂上网；
20：20离开步行至时代广场小小德就餐；
21：00在时代广场小吃街逛街，之后步行至菲曼酒店。
12月1日
10：56到望城坡街道社区卫生服务中心黄码采样点核酸采样；
11：04在宜中食品店购买物品后回菲曼酒店再未外出。
感染者4：同感染者3
感染者5：
11月29日
15：14从外省乘坐CZ4255（座位号57D）来长，落地检（阴性）；
16：10打出租车（湘ADX7702）到达万科金色梦想C区；
17：30到达虹桥公寓酒店办理入住手续；
18：22到达和馨园地铁口4号口，之后到万科金色梦想B区，后回家；
20：14在虹桥公寓酒店楼下芙蓉兴盛买物品，后回酒店。
11月30日
16：50下楼在虹桥公寓酒店二楼大厅采样。
12月1日
在虹桥公寓酒店休息无外出。
现正在全面排查上述感染者的活动轨迹、人员接触情况，已追踪到的风险人员均已管控，其他风险人员正在排查中。如与感染者活动轨迹有交集，请务必第一时间主动向当地疫情防控机构报告，配合做好隔离医学观察或健康监测、核酸检测等工作。
当前，疫情形势严峻复杂, “外防输入、内防反弹 ”的压力持续增大， 请广大市民及来（返）长人员增强防范意识， 严格落实“健康第一责任人”要求， 主动履行防疫义务 。（全媒体记者 胡锐 ）#抗击新冠肺炎 湖南在行动#
感染者1：任某某，男，51岁，住咸嘉湖街道茉莉花酒店。11月30日从河南省洛阳市返长，12月1日混管初筛阳性，复核阳性，目前该感染者已闭环转运至定点医院。
感染者2：段某某，女，21岁，住西湖街道潭石路177号， 11月30日从外省乘坐高铁G430转G305返长，12月1日核酸检测阳性，目前该感染者已闭环转运至定点医院。
感染者3：宋某某，男，28岁，住望城坡街道菲曼酒店，11月30日从外省乘坐G71次返长，12月1日单管核酸检测阳性，目前该感染者已闭环转运至定点医院。
感染者4：李某，女，27岁，住望城坡街道菲曼酒店，11月30日从外省乘坐G71次返长，12月1日单管核酸检测阳性，目前该感染者已闭环转运至定点医院。
感染者5：张某某，男，28岁，住万科金色梦想C区9栋，11月29日从外省乘坐CZ4255返长，12月1日核酸检测阳性，目前该感染者已闭环转运至定点医院。
经初步流调，感染者主要活动轨迹如下：
感染者1：
11月30日
12：21自驾从外省到达京港澳高速雨花收费站，在收费站落地检；
13：12到达岳麓区美林海王星辰；
13：32:至城市便捷湘雅附三店，后至茉莉花国际酒店旁边的万利隆包子铺（银古苑店）就餐；
15：00至茉莉花酒店入住；
18：00至酒店一楼大堂取外卖后返回房间未再外出。
12月1日
7：30至酒店一楼大堂取外卖后返回房间未再外出。
感染者2：
11月30日
18：04从外省乘坐高铁G430(6车厢11D座)转G305（5车厢4排）到达高铁南站；
19：19打车到达岳麓区西湖街道潭石路177号，下车至六谷大药房买口罩，后步行回家；
23：43下楼至全爱南食经营部购物。
12月1日
未外出。
感染者3：
11月30日
12：18从外省乘坐G71次列车02车到达长沙火车南站；
12：29在高铁站进行落地检（阴性），后步行至地铁站搭乘2号线；
13：25到达汽车西站在出站口停留10分钟；
13：42到达柏家二食堂麓景店（旭日海洋酒店旁）就餐；
14：50离开至菲曼酒店，
15：12进入酒店并办理入住；
15：43到达时代广场；
16：30步行到豆豆网咖大堂上网；
20：20离开步行至时代广场小小德就餐；
21：00在时代广场小吃街逛街，之后步行至菲曼酒店。
12月1日
10：56到望城坡街道社区卫生服务中心黄码采样点核酸采样；
11：04在宜中食品店购买物品后回菲曼酒店再未外出。
感染者4：同感染者3
感染者5：
11月29日
15：14从外省乘坐CZ4255（座位号57D）来长，落地检（阴性）；
16：10打出租车（湘ADX7702）到达万科金色梦想C区；
17：30到达虹桥公寓酒店办理入住手续；
18：22到达和馨园地铁口4号口，之后到万科金色梦想B区，后回家；
20：14在虹桥公寓酒店楼下芙蓉兴盛买物品，后回酒店。
11月30日
16：50下楼在虹桥公寓酒店二楼大厅采样。
12月1日
在虹桥公寓酒店休息无外出。
现正在全面排查上述感染者的活动轨迹、人员接触情况，已追踪到的风险人员均已管控，其他风险人员正在排查中。如与感染者活动轨迹有交集，请务必第一时间主动向当地疫情防控机构报告，配合做好隔离医学观察或健康监测、核酸检测等工作。
当前，疫情形势严峻复杂, “外防输入、内防反弹 ”的压力持续增大， 请广大市民及来（返）长人员增强防范意识， 严格落实“健康第一责任人”要求， 主动履行防疫义务 。（全媒体记者 胡锐 ）#抗击新冠肺炎 湖南在行动#
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