总是在找关键词的时候，偶然搜到当初的聊天记录，然后陷入悲伤漩涡。
我说自己是新时代女性，流血流汗不流泪。但我还是对你说出口，说你不理我的时候我会偷偷流眼泪这种话。我含蓄又内敛，却从不吝于直白的向你表达爱。我真的很讨厌自怜自艾，却忍不住装可怜告诉你，昨天晚上我生病了好难受然后很恶心的加个呜呜呜。每次我找你都很挣扎，最后很分裂的问自己我是干什么啊，不是把自尊看得很重要吗，却为什么一次次像是在请求垂怜。
我很清楚啊，未来很难，而你也轻易放弃了，并且很快开始厌恶。是啊，你大可以选择简单的显而易见的幸福，我没有的给不了的凭什么阻挡你重新选择。我只是讨厌极了我这幅口是心非的虚伪嘴脸，上一秒说已经放下了，下一秒又心碎起来，一边口口声声说尊重你祝你真正的幸福，又一边痛恨你为什么不能那么轻易放下为什么不能再等一等我。一切太短暂，短暂到我已经开始模糊了，短暂得如果我再悲伤，就显得让人发笑了。可是我宁愿心酸流泪，也不愿是自己看错了人。许生霖啊许生霖，我发誓，我再也不要回头看了，也再也不搞什么失恋文学了。爱不能勉强，那样也不是我要的。
我说的话我没做到，你说的话你也没做到。就这样吧～一切成空，顺其自然。我会永远记得你，曾经突然出现在我的世界里，虽然明明是你先喜欢上我的，最后认真的人却是我哈哈哈哈，但是这并不亏反正除了你也没有谁可以让我浪费。晚安啦。这第一次心动动也挺久的，也该停下来了。都不是小孩子了，那么多重要的事情在等着处理呢。所以再见啦
我说自己是新时代女性，流血流汗不流泪。但我还是对你说出口，说你不理我的时候我会偷偷流眼泪这种话。我含蓄又内敛，却从不吝于直白的向你表达爱。我真的很讨厌自怜自艾，却忍不住装可怜告诉你，昨天晚上我生病了好难受然后很恶心的加个呜呜呜。每次我找你都很挣扎，最后很分裂的问自己我是干什么啊，不是把自尊看得很重要吗，却为什么一次次像是在请求垂怜。
我很清楚啊，未来很难，而你也轻易放弃了，并且很快开始厌恶。是啊，你大可以选择简单的显而易见的幸福，我没有的给不了的凭什么阻挡你重新选择。我只是讨厌极了我这幅口是心非的虚伪嘴脸，上一秒说已经放下了，下一秒又心碎起来，一边口口声声说尊重你祝你真正的幸福，又一边痛恨你为什么不能那么轻易放下为什么不能再等一等我。一切太短暂，短暂到我已经开始模糊了，短暂得如果我再悲伤，就显得让人发笑了。可是我宁愿心酸流泪，也不愿是自己看错了人。许生霖啊许生霖，我发誓，我再也不要回头看了，也再也不搞什么失恋文学了。爱不能勉强，那样也不是我要的。
我说的话我没做到，你说的话你也没做到。就这样吧～一切成空，顺其自然。我会永远记得你，曾经突然出现在我的世界里，虽然明明是你先喜欢上我的，最后认真的人却是我哈哈哈哈，但是这并不亏反正除了你也没有谁可以让我浪费。晚安啦。这第一次心动动也挺久的，也该停下来了。都不是小孩子了，那么多重要的事情在等着处理呢。所以再见啦
常看到网络中不信因果之人，不经过调查了解分析，不经过思维考证，只要不符合自己凡夫先入为主认知的，就会随意造谣、毁谤、诬蔑，乃至为达到把自己凡夫知见强加给他人的目的，编假故事、伪造声明、还竟把凡夫个人的邪恶认知，冠上政府官方的名义到处传播。那么，这些在网络中随意诽谤佛陀的行为对他自己会带来什么样的后果呢？
《般若八千颂》亦云：“何人若造五无间，不及相似谤正法。”所有的罪业当中，最为严重的莫过于五逆重罪与毁谤正法。
《大乘大集地藏十轮经》中宣说了毁谤正法的严重现世苦报，及后世长劫堕入地狱恶道之苦。此经说：“王、宰官、居士、长者、沙门、婆罗门等、旃荼罗人，不久便当支体废缺，于多日夜，结舌不言，受诸苦毒，痛切难忍，命终定生无间大狱。”佛陀在宣讲了谤法的苦报后，法会上有八十百千那庾多众生，因为曾经毁谤正法，而遭受了无量苦报。他们向导师佛忏悔时，讲述了他们遭受的种种痛苦：“我等由是恶业障故，从尔以来流转生死，常处地狱、傍生、饿鬼，喑哑无舌，都不能言，受诸苦毒，痛切难忍。始于今世，得复人身，而犹喑哑，常患舌庈，蒙佛神力，方始能言，复能忆念自过去世所有因缘诸恶业障。我等今者于世尊前，闻说此经，获得正见，深心惭愧，发露忏悔，不敢覆藏，愿悉除灭。从今以往，永不复作。防护当来所有罪障。唯愿世尊，哀愍摄受，令我等罪皆悉销灭，于当来世永不更造。唯愿世尊，哀愍济拔我等当来恶趣苦报。唯愿世尊，哀愍我等为说正法。”
据《贤愚经》记载，有一年少沙弥，仅仅只是轻笑一位老比丘读经声如狗吠，老比丘告诉他自己是已经证悟的圣者，让他立即忏悔，年少比丘立即猛烈忏悔，但依然导致五百世投胎为狗的果报。
《根本说一切有部毗奈耶药事》中关于五百饿鬼之因缘的公案。这则公案中的业因果，从因上来看，只是恶骂如来的声闻众为“饿鬼”，果报却是五百世中感受饿鬼之苦。如果以五千年计算饿鬼寿命，五百世是二百五十万年，短暂一分钟的恶口，竟导致二百五十万年饱受饥饿的漫长剧苦。这种内在因果的增长程度，的确以无忧树枝的增长无法描述。
可想，轻笑一位老比丘都有如此重的果报，毁谤声闻众尚且有这般的因果报应，更不要说毁谤佛陀和如来正法了。毁谤佛陀和破坏如来正法的人，必将堕入地狱受无量诸苦。
毁谤佛陀和如来正法罪行的深浅又根据其毁谤的方式、方法、毁谤的对象、毁谤的依据程度、所产生的影响大小、久近等而有不同。
为何害不到他人，反害自己？因为这是因果报应。自己种其因必得自己受其果报。
告诫在网络中毁谤佛陀的人们，佛陀慈悲，但有众护法神在，有最最公平的因果在，你们所有毁谤佛陀和毁谤如来正法的言论所种下的恶因，终有一天会报应到自己的身上。因果饶过谁？因果从来不会因为你信因果或是不信因果而有所偏废。有因必将有果。希望你们回头是岸！
真诚奉劝那些不明真相的人，请远离那些毁谤者。
《地藏十轮经》中，还告诫那些与谤法者关系密切的人，也会受其影响而堕地狱：“若有亲近或与交游或共住止或同事业，俱定当堕无间地狱。”
《大乘方广总持经》中也说：“以谤法故，身及眷属俱堕地狱。”
真诚奉劝那些不明真相的人，请远离那些毁谤者！
再请行者擦亮眼睛。真实诸佛于此世界度生，一当佛陀身份公开，只有两种情况会发生：一者入灭离世，一者实际展显佛陀量智
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真实不虚的的如来正法，并不是虚无缥缈的，让你看得到，摸得着，公开的博物馆，世间凡夫无法复制超越的，复制五千万美金，时到今，无人能复，这说明了什么？难道不值得我们深思吗？
在全世界，乃至中国从来不缺做高度仿制品，但多年过去时到今无人能复制出来，因为那不是凡夫能做出来的，是佛陀之作，也是告诉世人，真正的如来正法就在南无一一羌佛这里，雕刻只是佛陀五明展示之一，
更是带来了生脱死之大法，佛陀羌佛座下弟子成就解脱，比比皆是，可查可证，有名有姓，可查可证，
深入了解真实不虚案例搜百一一度一一古一一佛一一网《渡生成就》
佛陀羌佛慈悲众生发愿不收供养，更是带来了《什么叫修行》《藉心经说真谛》《解脱大手印》等等及2000多盘的解脱之法音，教导世人如何修行，如何修法，如何增长福报，如何远离一切业障恶报，如何做才能百年归老到佛国，都在法宝里面，祈愿世人早日得闻如来正法。
真正的如来正法，可以让你看得到，摸得着，并不是虚无缥缈。
一直在重复，难道？？还不值得我们深思吗？高额的复制奖金是多少个亿？时到今天，无人能复制，因为那不是凡夫能复制出来的，是佛陀之作，向世人展示的五明之一
在中国乃至全世界，从来不缺复制仿制品，多年过去，到今天依然没有人能够复制，公开的博物馆地址，看得到，摸得着的实物，菩萨在五明中得，并不是空头理论，佛菩萨都得展示五明，更何况佛陀之作，也告诉世人，真正的如来正法，就在南无一一羌佛这里，
愿世人深入了解，不要错过难得的人身。今生虔诚修行成就解脱，带给你的是生生世世，永享幸福，无量寿命，一切随心所愿，极乐世界真实不虚，
如果不成就，反之，随着业力，生生世世在六道轮回，苦苦挣扎，所吃所杀的所伤害的一一用自己体变成那样还业债，永远在烦恼苦楚当中生活，这就叫做众生，轮回之苦太可怕，太可怕也，愿所有有缘的众生早日得闻如来正法解脱成就，永脱轮回，永享幸福
善恶一定有报，因果报应，真实不虚，奉劝世人诸恶莫作，众善奉行，戒杀放生，大量放生为已为家人增福增寿，广种福田，最虔诚的心修行佛法正法，百年归老到佛国，
跟最爱的家人朋友一起如法修行如来正法，解脱成就，更是成为金刚师兄弟生生世世都在一起永不分离，无量寿命，无量幸福，美不胜收，思衣得衣，思房有房，一切随心所愿，佛国极乐世界，真实不虚
愿有缘人深入了解搜百一一度一一古一一佛一一网
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（以上内容仅代表笔者的个人学佛知见，一切法义应以佛陀说法为准。）
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#人类简史#如何让现在的我去一个孤岛，只能带一本书，我会毫不犹豫带着《人类简史》去。如果只让我推荐一本书，那我只有一个选择：《人类简史》 ，我也向很多好朋友安利了这本书。昨天终于看完了，断断续续读了两个月，这其中发生了很多变幻，有的人匆匆驻足又转身离开，有的事云雾缭绕又云开月明，这本书也被我附加了一些无关书本身的意义，这是一段美妙又珍贵的体验，很感谢赫拉利。
提到书本身，这其中有太多令人赞叹的观点。提示个体幸福这个命题在历史的宏伟叙事中的立场，群体的进步并不代表个体的幸福的…最震撼我的，除了生物本能，所有的一切，社会制度、结构、国家、文化、宗教乃至我赖以生存的法律，不过是一场跨越时空的智人的共同想象，它不过是用信任砌成的一座象牙塔，即使目前坚不可摧，也许下一秒大厦倾倒，成也信任，败也信任，不过想象。
我们对生活所赋予的任何意义，其实也都只是错觉。不管是中世纪那种超脱凡世的生活意义，或是现代人文主义所追求的自由尊严与快乐，不过都是幻觉。那么，我又何必去追寻一个泡沫，何必将意义作为支撑我生活的动力，追寻不得便苦海挣扎，短暂寻得又唯恐失去。
只是去做吧，去感受当下，如果要询问意义，嘘，琉璃易碎。
提到书本身，这其中有太多令人赞叹的观点。提示个体幸福这个命题在历史的宏伟叙事中的立场，群体的进步并不代表个体的幸福的…最震撼我的，除了生物本能，所有的一切，社会制度、结构、国家、文化、宗教乃至我赖以生存的法律，不过是一场跨越时空的智人的共同想象，它不过是用信任砌成的一座象牙塔，即使目前坚不可摧，也许下一秒大厦倾倒，成也信任，败也信任，不过想象。
我们对生活所赋予的任何意义，其实也都只是错觉。不管是中世纪那种超脱凡世的生活意义，或是现代人文主义所追求的自由尊严与快乐，不过都是幻觉。那么，我又何必去追寻一个泡沫，何必将意义作为支撑我生活的动力，追寻不得便苦海挣扎，短暂寻得又唯恐失去。
只是去做吧，去感受当下，如果要询问意义，嘘，琉璃易碎。
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