林家的二姑娘找了个对象，屋檐下的燕儿飞了一圈又一圈。
高门深院，是林家居在这条窄巷里，最深藏不露的人家。
如今，家族中，陆陆续续外出奔走谋发达，还真是个个顶个大小人物，经商的、当官的、文化人都有，都是带着家中九十多高龄老人的祝福出去的，喜讯频频捷报传，燕子一飞一回，就知道是报喜的时候到了。
在农村，朴实的农人总是相信祖祖辈辈们敬仰的一切神，土地有土地公保佑，天上有雷母庇佑、水里有龙王镇守、河里有河神、连着死了的地方都还有阎王，便对着天候诸神鬼怪敬仰起来。虚无缥缈的神，让人们有着只可意会不可言传的虔诚感。
唯一能触摸到，眼见到的就是禽鸟，燕子在人间的到访，从古到今，都被赋予了极其百姓的寓意，是最接地气的，最喜人的鸟儿。燕子是吉祥的鸟，能够选择在自己家筑巢，定能给家族带来好运，是件让人很高兴的事，甚至成了逢人便说道的高兴事，燕子一筑窝，便让这户人家上上下下，老老少少喜上眉梢。
在农村，还是靠种田为祖业的年间，说来也巧，石子巷里，明明家家都是农村茅草檐屋，偏偏燕子都喜欢落在林家，老爷子高兴得不得了，燕子的地位是极高的，林家的地位也就无形中像房檐下的燕子一样，自然而然在村里被人高看了一眼，甚至大家一传十，十传百，都知道林家以后肯定发达，要不燕子偏偏落他家？
当年喜眉笑眼的小伙子常念叨着，就是靠着燕子的喜气，活了都快一个百年，如今都是一天三问候，燕子咋样了？有没有冷着、饿着、生下了几个崽子、今又飞出去了几圈？
“我说，老爷子，您看这燕子，看了这么多年了，可比你家曾外孙女宝贝多了。” 林家二姑娘的娘，自从自家二姑娘还未出阁，不，是未出嫁，便开始神神叨叨，叨叨着老爷子的宝贝燕子。
林家二姑娘，就是眼下满大街的老姑娘。属兔，快冷下来的天出生的，落盆的时候，老爷子说，该点上屋檐下的灯，让燕子暖和暖和。
“你家这二姑娘，婚姻不可配大，最好小配二岁。” 二姑娘她娘，在庙里算过，在拱桥上算过，请过瞎子到屋里算过，偏偏都是说得配个小姑娘岁数的，具体多少，小二岁就是属相为蛇，不好不好，小四岁就是属相为羊，可以倒是可以，属羊的人温顺和气，就是这个四岁，听着让人觉着晦气。
“你就别瞎操心了，这不婚配姻缘古书都是写好的，命里有时终须有，命里无时莫强求。孩子他娘，睡觉吧。” 她爹关了灯，摸索着，这句：命里有时终须有，命里无时莫强求，还是从爷爷那捡起的，如今也是张口就来。
“可，你看这大姑娘，嫁了个自己小半岁的，怎么就......” 她娘眉头皱起。
“他娘，你想想，大姑娘这属相吧，配自家属相，本应也没错，但夫妻过日子，还是自个的事。”
“大姑娘的事，可不能搁二姑娘身上呀，她娘，二姑娘那性子呀，烈的呀。” 她爹转了个身。
“所以我才找人算来算去，哎，命呀。”
没错，二姑娘跟一个小四岁的男子好上了。
“女属兔，男属羊，怎么算怎么配，我娘就是觉着这个“四”晦气，真不知道到底谁迷信？” 二姑娘跟太爷爷叨唠起来了。
那日，是三月中旬，天真的暖起来，太爷爷只要出太阳，就爱在去看看他的宝贝们。几十个人坐在房檐下，头顶上的燕儿，开始一飞一回，怕是有好事发生呀？
“二丫头，也别怪你娘。你看看，你今年都36了，人家两轮本命年，孩子都跑圈了，你这三轮才中意这么一个，你娘也是怕你吃亏，说得找个大的，好生照顾你，多好。” 她爹到底还是心疼自己的女儿，媳妇的话，也是有理的。
“你们就怎么知道，小我的，不能照顾我呢，现在都什么年代了，男婚女配，讲究的是三观是否合得来.....”
“都别瞎操心了，如今孩子都长大了。” 还是太爷爷明事理。
“我的燕儿，飞呀飞，婚配的事，比你们都听得多，哪不知道谁好谁不好，真是，瞎操心。”
大家一通说道，连着燕子都飞回来在窝里静静地听着。
“大家都别瞎操心了，咱家可是有两宝，檐下的燕子，家里的太爷爷。” 二姑娘突然腾得站起来，边说边指着上边。
“如今，新时代了，太爷爷仍耳聪目明，燕子依然在咱家安居乐业，我这当小辈的，还怕啥？祖上的人都是个个顶好，这段姻缘，成不成，都是我自个的事，虽然古书和算命里都说是份好姻缘，但日子还是得自个过呀。”
二姑娘，36岁，已经不是小孩子，真的不是傻丫头了。
知道为啥燕子只筑窝在林家，燕子多娇贵，多可爱，但有几户人家能当家人来对待呢？
太爷爷有心，祖宅上砌起来的房子，怎么都得给他的燕子留个好地方，怕冷着，给附近装了灯，既方便了过往人，也暖着燕子。别人家嫌弃燕子脏，粪便全掉在台阶上，便捅了燕子窝，可太爷爷却说，这是燕子告诉他，家里得清洁干净，便在台阶上铺上报纸，日日清理。“家和万事兴”，每次家里大大小小的事，太爷爷总想着燕子在看着，在听着呢，必定要公平公正......
燕子飞来飞去，怕是林家的事，早就听了又听了，怪不得，太爷爷也总是要跟他的燕子叨唠呢。
如今，林家的二姑娘找了个对象，屋檐下的燕儿飞了一圈又一圈。
怕是喜燕吧，你说呢？
高门深院，是林家居在这条窄巷里，最深藏不露的人家。
如今，家族中，陆陆续续外出奔走谋发达，还真是个个顶个大小人物，经商的、当官的、文化人都有，都是带着家中九十多高龄老人的祝福出去的，喜讯频频捷报传，燕子一飞一回，就知道是报喜的时候到了。
在农村，朴实的农人总是相信祖祖辈辈们敬仰的一切神，土地有土地公保佑，天上有雷母庇佑、水里有龙王镇守、河里有河神、连着死了的地方都还有阎王，便对着天候诸神鬼怪敬仰起来。虚无缥缈的神，让人们有着只可意会不可言传的虔诚感。
唯一能触摸到，眼见到的就是禽鸟，燕子在人间的到访，从古到今，都被赋予了极其百姓的寓意，是最接地气的，最喜人的鸟儿。燕子是吉祥的鸟，能够选择在自己家筑巢，定能给家族带来好运，是件让人很高兴的事，甚至成了逢人便说道的高兴事，燕子一筑窝，便让这户人家上上下下，老老少少喜上眉梢。
在农村，还是靠种田为祖业的年间，说来也巧，石子巷里，明明家家都是农村茅草檐屋，偏偏燕子都喜欢落在林家，老爷子高兴得不得了，燕子的地位是极高的，林家的地位也就无形中像房檐下的燕子一样，自然而然在村里被人高看了一眼，甚至大家一传十，十传百，都知道林家以后肯定发达，要不燕子偏偏落他家？
当年喜眉笑眼的小伙子常念叨着，就是靠着燕子的喜气，活了都快一个百年，如今都是一天三问候，燕子咋样了？有没有冷着、饿着、生下了几个崽子、今又飞出去了几圈？
“我说，老爷子，您看这燕子，看了这么多年了，可比你家曾外孙女宝贝多了。” 林家二姑娘的娘，自从自家二姑娘还未出阁，不，是未出嫁，便开始神神叨叨，叨叨着老爷子的宝贝燕子。
林家二姑娘，就是眼下满大街的老姑娘。属兔，快冷下来的天出生的，落盆的时候，老爷子说，该点上屋檐下的灯，让燕子暖和暖和。
“你家这二姑娘，婚姻不可配大，最好小配二岁。” 二姑娘她娘，在庙里算过，在拱桥上算过，请过瞎子到屋里算过，偏偏都是说得配个小姑娘岁数的，具体多少，小二岁就是属相为蛇，不好不好，小四岁就是属相为羊，可以倒是可以，属羊的人温顺和气，就是这个四岁，听着让人觉着晦气。
“你就别瞎操心了，这不婚配姻缘古书都是写好的，命里有时终须有，命里无时莫强求。孩子他娘，睡觉吧。” 她爹关了灯，摸索着，这句：命里有时终须有，命里无时莫强求，还是从爷爷那捡起的，如今也是张口就来。
“可，你看这大姑娘，嫁了个自己小半岁的，怎么就......” 她娘眉头皱起。
“他娘，你想想，大姑娘这属相吧，配自家属相，本应也没错，但夫妻过日子，还是自个的事。”
“大姑娘的事，可不能搁二姑娘身上呀，她娘，二姑娘那性子呀，烈的呀。” 她爹转了个身。
“所以我才找人算来算去，哎，命呀。”
没错，二姑娘跟一个小四岁的男子好上了。
“女属兔，男属羊，怎么算怎么配，我娘就是觉着这个“四”晦气，真不知道到底谁迷信？” 二姑娘跟太爷爷叨唠起来了。
那日，是三月中旬，天真的暖起来，太爷爷只要出太阳，就爱在去看看他的宝贝们。几十个人坐在房檐下，头顶上的燕儿，开始一飞一回，怕是有好事发生呀？
“二丫头，也别怪你娘。你看看，你今年都36了，人家两轮本命年，孩子都跑圈了，你这三轮才中意这么一个，你娘也是怕你吃亏，说得找个大的，好生照顾你，多好。” 她爹到底还是心疼自己的女儿，媳妇的话，也是有理的。
“你们就怎么知道，小我的，不能照顾我呢，现在都什么年代了，男婚女配，讲究的是三观是否合得来.....”
“都别瞎操心了，如今孩子都长大了。” 还是太爷爷明事理。
“我的燕儿，飞呀飞，婚配的事，比你们都听得多，哪不知道谁好谁不好，真是，瞎操心。”
大家一通说道，连着燕子都飞回来在窝里静静地听着。
“大家都别瞎操心了，咱家可是有两宝，檐下的燕子，家里的太爷爷。” 二姑娘突然腾得站起来，边说边指着上边。
“如今，新时代了，太爷爷仍耳聪目明，燕子依然在咱家安居乐业，我这当小辈的，还怕啥？祖上的人都是个个顶好，这段姻缘，成不成，都是我自个的事，虽然古书和算命里都说是份好姻缘，但日子还是得自个过呀。”
二姑娘，36岁，已经不是小孩子，真的不是傻丫头了。
知道为啥燕子只筑窝在林家，燕子多娇贵，多可爱，但有几户人家能当家人来对待呢？
太爷爷有心，祖宅上砌起来的房子，怎么都得给他的燕子留个好地方，怕冷着，给附近装了灯，既方便了过往人，也暖着燕子。别人家嫌弃燕子脏，粪便全掉在台阶上，便捅了燕子窝，可太爷爷却说，这是燕子告诉他，家里得清洁干净，便在台阶上铺上报纸，日日清理。“家和万事兴”，每次家里大大小小的事，太爷爷总想着燕子在看着，在听着呢，必定要公平公正......
燕子飞来飞去，怕是林家的事，早就听了又听了，怪不得，太爷爷也总是要跟他的燕子叨唠呢。
如今，林家的二姑娘找了个对象，屋檐下的燕儿飞了一圈又一圈。
怕是喜燕吧，你说呢？
#中国人为什么要在窗棂上贴窗花#却原来花是中华民族远古的族徽#】
花朵原本是中华民族母亲“华”的原型。考古学家苏秉琦追溯中华文明起源时，不仅赋诗“华山玫瑰燕山龙”，将新石器时代华山玫瑰图纹，视为先于燕山龙的民族图腾；而且在其著作《中国文明起源》中，一再强调“华山脚下以成熟型的双唇小口尖底瓶与玫瑰花枝图纹彩陶为特征的组合，便是中华远古文化中以较发达的原始农业为基础的、最具中华民族文化特色的花朵。其影响面最广、最为深远，大致波及中国远古时代所谓‘中国’全境，从某种意义上讲，影响了当时中华历史的全过程”。这就是花卉图纹在官方、社会精英和民众叙述中一再处于崇高地位的深层原因。正是有这样根深蒂固的基础，民间口头与图像叙述中，花卉便自然而然占据了主导与主体地位。
还可以从苏秉琦的视域进深一步。在古代，“花、华”二字相通。倘从神话层面追溯，中华之“华”可追溯至创世神女娲母亲华胥之“华”。遥想华胥氏活动华山一带，山下泉护村、老官台彩陶花卉芳香之气萦绕古今。华胥与华山同名自有深意。山下群落初名华族，继而扩展各个民族融为一体的国名，甚至延伸到全世界，范围更为博大宽厚。作为民族的集体记忆，如同歌曲唱我们是龙的传人一样，花卉在我们身边从古至今主旋律一般反复出现，似也在告诉世人，我们是花的传人！于是我们因窗花看到了文化链条的崇高投影，一种文化图腾的血肉与根脉：华胥——华（花）——华山——华夏族——中华民族——华人——华侨——华裔——华文——中华人民共和国。即使归拢到个体，时至今日，哪个女儿不情愿自己貌美如花呢？哪个男子不希望自己披红戴花呢？一朵花，不只是直面时的美丽与芬芳，不只是吉祥柔婉的花语，是我们民族远古而来的族徽，是印痕于我们每个人心灵深处的身份证章。以花为心声，以花为憧憬，以花为仪式，岁时年节因此而亮丽祥瑞。九州方圆，大江南北，此际的窗棂无时不是花朵绽放的时刻，无处不是花香弥漫的氛围
https://t.cn/A662bz9N
花朵原本是中华民族母亲“华”的原型。考古学家苏秉琦追溯中华文明起源时，不仅赋诗“华山玫瑰燕山龙”，将新石器时代华山玫瑰图纹，视为先于燕山龙的民族图腾；而且在其著作《中国文明起源》中，一再强调“华山脚下以成熟型的双唇小口尖底瓶与玫瑰花枝图纹彩陶为特征的组合，便是中华远古文化中以较发达的原始农业为基础的、最具中华民族文化特色的花朵。其影响面最广、最为深远，大致波及中国远古时代所谓‘中国’全境，从某种意义上讲，影响了当时中华历史的全过程”。这就是花卉图纹在官方、社会精英和民众叙述中一再处于崇高地位的深层原因。正是有这样根深蒂固的基础，民间口头与图像叙述中，花卉便自然而然占据了主导与主体地位。
还可以从苏秉琦的视域进深一步。在古代，“花、华”二字相通。倘从神话层面追溯，中华之“华”可追溯至创世神女娲母亲华胥之“华”。遥想华胥氏活动华山一带，山下泉护村、老官台彩陶花卉芳香之气萦绕古今。华胥与华山同名自有深意。山下群落初名华族，继而扩展各个民族融为一体的国名，甚至延伸到全世界，范围更为博大宽厚。作为民族的集体记忆，如同歌曲唱我们是龙的传人一样，花卉在我们身边从古至今主旋律一般反复出现，似也在告诉世人，我们是花的传人！于是我们因窗花看到了文化链条的崇高投影，一种文化图腾的血肉与根脉：华胥——华（花）——华山——华夏族——中华民族——华人——华侨——华裔——华文——中华人民共和国。即使归拢到个体，时至今日，哪个女儿不情愿自己貌美如花呢？哪个男子不希望自己披红戴花呢？一朵花，不只是直面时的美丽与芬芳，不只是吉祥柔婉的花语，是我们民族远古而来的族徽，是印痕于我们每个人心灵深处的身份证章。以花为心声，以花为憧憬，以花为仪式，岁时年节因此而亮丽祥瑞。九州方圆，大江南北，此际的窗棂无时不是花朵绽放的时刻，无处不是花香弥漫的氛围
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时光匆匆，已过半生，岁月无情，增长年龄。过去我们走向成熟，现在我们走向衰老，人生如时钟，剩下半个圈！过去的成为回忆，逝去的成为往事，不管是感情还是事情，过去了就算了，得不到就忘了，不必执迷不悟，何必念念不忘？
生活就要，活在当下，珍惜眼前；感情就要，缘来抓住，缘走不求。命里有时终须有，命里无时别多求。其实有时候，我们深陷困境但并非绝境，缺的只是全力以赴的心态！
以后的日子里，不为往事扰，只为余生笑，怎么开心怎么活，怎么舒坦怎么过！
祝您虎年吉祥，万事如意！！
生活就要，活在当下，珍惜眼前；感情就要，缘来抓住，缘走不求。命里有时终须有，命里无时别多求。其实有时候，我们深陷困境但并非绝境，缺的只是全力以赴的心态！
以后的日子里，不为往事扰，只为余生笑，怎么开心怎么活，怎么舒坦怎么过！
祝您虎年吉祥，万事如意！！
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