从小时候读到老舍先生《济南的冬天》起，便一直对这座城市心存向往。
正是秋冬之交，济南之行，虽与老舍先生笔下的严冬有着许多不同，却也有别致的风光景致。
·
⛰️大峰山
秋末当然要登山啦，距离济南市区47公里的大峰山，不仅风光秀美，山上还有济南最大的道观峰云观、古城门、抗日战争纪念馆等。
齐长城遗址
大峰山海拔不到500米，从山顶而过的齐长城，为它增添了一份巍峨雄壮。
齐长城穿越1518座山峰，史称“千里长城”，比秦长城还要早420年。
流传千古的「孟姜女哭长城」的故事，便来自于这里。
峰云观
创建于汉朝的峰云观，红墙碧瓦，气势恢宏，山峦叠嶂，泉水潺潺。
“待月泉”是这里的一大奇观，每当冬日皓月当空时，泉水中倒映出月亮的影子，影影绰绰，美不胜收。
长城村
「孟姜女哭长城」故事的主人公孟姜女，家乡就在长城村。而长城村也是因为齐长城而得名。
这个村子历经两千年，作为长城上的重要交通驿站，曾有许多古迹。但如今古建筑多已不见，只遗留下遗迹和石碑。
灵岩寺
始建于东晋的灵岩寺，距今已有1600多年历史，自唐代时便是“海内四大名刹”之首。
秋日的灵岩寺，既有佛教的丰厚底蕴，也有遍地黄叶的季节限定美景。
莱芜锦阳关
锦阳关是齐长城的三大关隘之一。
巍峨的城楼由青灰色的石头建成，壮观雄伟。虽说如今的关楼是2004年移地重建，可依旧能感受到历史的斑驳。
锦阳关西段的齐长城，是齐长城现今保存最完好的一段遗址。
曾经的金戈铁马，战旗飞扬，那些抛头颅洒热血的坚韧不屈，都在这里，组成齐鲁大地坚强的底色。
·
以齐长城为线，不管是巍峨的山还是温婉的泉，古老的村庄抑或禅意悠远的寺庙。
我不止见到齐鲁大地大好风光，也胸中涤荡，自千年前传递来的雄壮不屈。
#超红品牌节##长城下运河边黄河安##长城这么近山东那么美# https://t.cn/AiFtbq39
正是秋冬之交，济南之行，虽与老舍先生笔下的严冬有着许多不同，却也有别致的风光景致。
·
⛰️大峰山
秋末当然要登山啦，距离济南市区47公里的大峰山，不仅风光秀美，山上还有济南最大的道观峰云观、古城门、抗日战争纪念馆等。
齐长城遗址
大峰山海拔不到500米，从山顶而过的齐长城，为它增添了一份巍峨雄壮。
齐长城穿越1518座山峰，史称“千里长城”，比秦长城还要早420年。
流传千古的「孟姜女哭长城」的故事，便来自于这里。
峰云观
创建于汉朝的峰云观，红墙碧瓦，气势恢宏，山峦叠嶂，泉水潺潺。
“待月泉”是这里的一大奇观，每当冬日皓月当空时，泉水中倒映出月亮的影子，影影绰绰，美不胜收。
长城村
「孟姜女哭长城」故事的主人公孟姜女，家乡就在长城村。而长城村也是因为齐长城而得名。
这个村子历经两千年，作为长城上的重要交通驿站，曾有许多古迹。但如今古建筑多已不见，只遗留下遗迹和石碑。
灵岩寺
始建于东晋的灵岩寺，距今已有1600多年历史，自唐代时便是“海内四大名刹”之首。
秋日的灵岩寺，既有佛教的丰厚底蕴，也有遍地黄叶的季节限定美景。
莱芜锦阳关
锦阳关是齐长城的三大关隘之一。
巍峨的城楼由青灰色的石头建成，壮观雄伟。虽说如今的关楼是2004年移地重建，可依旧能感受到历史的斑驳。
锦阳关西段的齐长城，是齐长城现今保存最完好的一段遗址。
曾经的金戈铁马，战旗飞扬，那些抛头颅洒热血的坚韧不屈，都在这里，组成齐鲁大地坚强的底色。
·
以齐长城为线，不管是巍峨的山还是温婉的泉，古老的村庄抑或禅意悠远的寺庙。
我不止见到齐鲁大地大好风光，也胸中涤荡，自千年前传递来的雄壮不屈。
#超红品牌节##长城下运河边黄河安##长城这么近山东那么美# https://t.cn/AiFtbq39
本周#文献君的直播间#「TOP10」新鲜出炉！！
海洋之间的欧洲：主线与变化 (公元前9000年~公元1000年)
中国社会心理学文选1919~2019
平成皇后美智子
沿坟墓而行：穿越东欧大地走向伊斯法罕
征服世界：一部欧洲扩张的全球史，1415～2015（全3册）
百年战争（第1卷）：战争的试炼（全2册）
染墨的指尖：近代早期欧洲的书籍制作
世界体育秘史
将成为国王的教宗：庇护九世的流亡与现代欧洲的出现
追寻千禧年：中世纪的革命千禧年主义者和神秘无政府主义者（修订增补版）
海洋之间的欧洲：主线与变化 (公元前9000年~公元1000年)
中国社会心理学文选1919~2019
平成皇后美智子
沿坟墓而行：穿越东欧大地走向伊斯法罕
征服世界：一部欧洲扩张的全球史，1415～2015（全3册）
百年战争（第1卷）：战争的试炼（全2册）
染墨的指尖：近代早期欧洲的书籍制作
世界体育秘史
将成为国王的教宗：庇护九世的流亡与现代欧洲的出现
追寻千禧年：中世纪的革命千禧年主义者和神秘无政府主义者（修订增补版）
1、君子以果行育德。
出自《周易·蒙·象》。
君子以果断坚决的行为培育美德。品德高尚的人勇于探索真理，并在探索真理的过程中培养了自己的品德。
当他们的修养达到很高的境界时，他们自身就拥有了充沛的力量，在这种境界中任何困难都不能阻挡他们前进的脚步，
因此，他们的生命获得了崇高的价值，他们离真理越近，他们的品德就越发高尚。
2、地势坤，君子以厚德载物。
出自《周易·上经·坤》。坤：地，八卦之一。君子就应当像大地一样，能够拥有着宽厚的德行，去承载万物。
3、不恒其德，或承之羞。
出自《周易·下经·恒·九三》。恒：长久。如果不能长久的保持自身的美德，就会遭受别人的非议。
4、劳而不伐，有功而不德，厚之至也！
出自《周易·系辞上》。勤劳而不自夸，有功绩而不自满，这是极其厚道的品德。默默耕耘，总会得到人们的承认。
当取得一定成绩时，则要保持谦逊的态度，人生最可怕的便是张扬自己的功劳，自命不凡，致使自己陷入自高自大之中。
5、精义入神，以致用也；利用安身，以崇德也。
出自《周易·系辞下传》。精细的义理，可以到达了神化的境地，以便为了尽致其用；利用所学到的道理，安处自身，是为了拥有崇高的道德。
6、君子居其室，出其言善，则千里之外应之，况其迩者乎？
出自《周易·系辞上传》。君子居住在室内，提出了善言，即便远在千里之外的人，都能够听到，更何况是身边的人呢？
7、天地相遇，品物咸章也。刚遇中正，天下大行也。诟之时义大矣哉！
出自《周易·诟卦第四十四》。天地相遇，各类事物都能够显露出来。刚强遇到中正的柔者，则能够使其抱负大行于天下。“邂逅”的时刻是如此的宏达啊。
8、与天地相似，故不违；知周乎万物，而道济天下，故不过。
出自《周易·系辞上传》。通晓《周易》中的智慧，就可以与天地运行大道相似，因此不会违背天地运行的规律；能够周知万物生长的规律，其道德可以匡济天下，所以不会有什么过失。
9、说以行险，当位以节，中正以通。天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。
出自《周易·节卦第六十》。要以欣喜的态度去穿越险境，能够自我节制，居中守正才可以畅通无阻。
天地有所节制，才能够形成四时的变化。君主有所节制，才可以不浪费钱粮，不伤害百姓。
10、刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。
出自《周易·上经·贲·彖传》。止：达到。时变：四时变化。
刚健与柔相互交错，这是天的的文采；文明到达了礼仪，这便是人类的文明。
勘察上天的文采，可以知晓四时的变化；勘察人的文采，可以在全天下推行教化。
出自《周易·蒙·象》。
君子以果断坚决的行为培育美德。品德高尚的人勇于探索真理，并在探索真理的过程中培养了自己的品德。
当他们的修养达到很高的境界时，他们自身就拥有了充沛的力量，在这种境界中任何困难都不能阻挡他们前进的脚步，
因此，他们的生命获得了崇高的价值，他们离真理越近，他们的品德就越发高尚。
2、地势坤，君子以厚德载物。
出自《周易·上经·坤》。坤：地，八卦之一。君子就应当像大地一样，能够拥有着宽厚的德行，去承载万物。
3、不恒其德，或承之羞。
出自《周易·下经·恒·九三》。恒：长久。如果不能长久的保持自身的美德，就会遭受别人的非议。
4、劳而不伐，有功而不德，厚之至也！
出自《周易·系辞上》。勤劳而不自夸，有功绩而不自满，这是极其厚道的品德。默默耕耘，总会得到人们的承认。
当取得一定成绩时，则要保持谦逊的态度，人生最可怕的便是张扬自己的功劳，自命不凡，致使自己陷入自高自大之中。
5、精义入神，以致用也；利用安身，以崇德也。
出自《周易·系辞下传》。精细的义理，可以到达了神化的境地，以便为了尽致其用；利用所学到的道理，安处自身，是为了拥有崇高的道德。
6、君子居其室，出其言善，则千里之外应之，况其迩者乎？
出自《周易·系辞上传》。君子居住在室内，提出了善言，即便远在千里之外的人，都能够听到，更何况是身边的人呢？
7、天地相遇，品物咸章也。刚遇中正，天下大行也。诟之时义大矣哉！
出自《周易·诟卦第四十四》。天地相遇，各类事物都能够显露出来。刚强遇到中正的柔者，则能够使其抱负大行于天下。“邂逅”的时刻是如此的宏达啊。
8、与天地相似，故不违；知周乎万物，而道济天下，故不过。
出自《周易·系辞上传》。通晓《周易》中的智慧，就可以与天地运行大道相似，因此不会违背天地运行的规律；能够周知万物生长的规律，其道德可以匡济天下，所以不会有什么过失。
9、说以行险，当位以节，中正以通。天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。
出自《周易·节卦第六十》。要以欣喜的态度去穿越险境，能够自我节制，居中守正才可以畅通无阻。
天地有所节制，才能够形成四时的变化。君主有所节制，才可以不浪费钱粮，不伤害百姓。
10、刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。
出自《周易·上经·贲·彖传》。止：达到。时变：四时变化。
刚健与柔相互交错，这是天的的文采；文明到达了礼仪，这便是人类的文明。
勘察上天的文采，可以知晓四时的变化；勘察人的文采，可以在全天下推行教化。
✋热门推荐