顺其自然，并不是我们可以不努力，而是努力付出之后，即便没有实现自己的梦想，也会非常坦然，没有后悔，没有遗憾，但有勇气接受失败。
人生，因放下而美好；美好，因心静而呈现；生活，因淡然而轻松。
顺其自然，人亦释然，心亦安然。缘起缘灭顺其自然，心中就少了许多的遗憾；爱与不爱顺其自然，心中就少了许多的熬煎；贫与富顺其自然，心中就少了许多的埋怨；得与失顺其自然，心中就少了许多的忧烦；成与败顺其自然，心中就少了许多哀叹。
人生，因放下而美好；美好，因心静而呈现；生活，因淡然而轻松。
顺其自然，人亦释然，心亦安然。缘起缘灭顺其自然，心中就少了许多的遗憾；爱与不爱顺其自然，心中就少了许多的熬煎；贫与富顺其自然，心中就少了许多的埋怨；得与失顺其自然，心中就少了许多的忧烦；成与败顺其自然，心中就少了许多哀叹。
早读：有一种淡然，叫顺其自然
顺其自然是一种阳光心态，顺其自然是一种宽阔胸怀，顺其自然是一种从容和淡然。
人的一生都在不断的追求，追求美好，追求快乐，追求幸福，追求万事如意，但任何时候愿望与现实之间都会有距离，所以，聪明睿智、活得通透的人都会懂得: 尽其努力，心就无悔无憾；顺其自然，人才随遇而安。
何谓顺其自然？诸君不要走进它的误区。
对一贯消极悲观颓丧的人来说，一句“顺其自然”，里面包含了多少的无奈，多少的绝望和于心不甘。而对于阳光、乐观和积极的人而言，则是一种淡定淡然、想通随缘的心理和品格的表现。
顺其自然，并不是我们可以不努力，而是努力付出之后，即便没有实现自己的梦想，也会非常坦然，没有后悔，没有遗憾，但有勇气接受失败。
人生，因放下而美好；美好，因心静而呈现；生活，因淡然而轻松。
顺其自然，人亦释然，心亦安然。缘起缘灭顺其自然，心中就少了许多的遗憾；爱与不爱顺其自然，心中就少了许多的熬煎；贫与富顺其自然，心中就少了许多的埋怨；得与失顺其自然，心中就少了许多的忧烦；成与败顺其自然，心中就少了许多哀叹。
一个心态大好、随遇而安的人，都应该做到: 春来赏花，夏来迎夏，秋来赏果，冬来赏雪，不为阴雨而伤感，不因花落而心酸，不因月残而忧天。静观云卷云舒，悦听流水潺潺，岂不满心欢喜笑开颜！
凡事顺其自然，是一种处世的豁达。遇到忧愁的事，烦恼的事，棘手的事，要保持泰然；遇到成功的事，喜悦的事，顺心的事，要保持淡然；遇到失败的事，失意的事，不顺的事要能够坦然。
顺其自然需要阳光的心态，更需要博大的胸怀。生存在这个纷繁的世界，形形色色的人都会和你接触，林林总总的事都有可能入怀。怎样面对人生的风风雨雨，如何应对生活的曲折平坦，都需要你的从容和淡然。无论遭遇是与非，错与对，不管对待亏与利，得与失，还是遇到好与坏，悲与喜，都需要平心静气，以一己之力驾驭心情，解决问题。
顺其自然，真的很好！心安，人自然会快乐。淡泊名利，淡看得失，不求完美，就是圆满。
顺其自然，并不是要你工作懈怠，不去拼搏，而是要我们转换一种心情，改换一种方式，适应一种新的状态；顺其自然，不是要你在走向成功的路上听天由命，蹑手蹑脚，而是告诉我们失败时不气馁，不悲观；顺其自然，不是要你遭遇挫折时焦灼不安，垂头丧气，而是要我们把一切看淡，把心归于平静。
顺其自然就是一种淡然，顺其自然就是一种心宽，顺其自然就是尽其努力、了无遗憾。顺其自然，人才活得从容、潇洒、舒坦。摘自百草园书店 https://t.cn/R2WxFX7
顺其自然是一种阳光心态，顺其自然是一种宽阔胸怀，顺其自然是一种从容和淡然。
人的一生都在不断的追求，追求美好，追求快乐，追求幸福，追求万事如意，但任何时候愿望与现实之间都会有距离，所以，聪明睿智、活得通透的人都会懂得: 尽其努力，心就无悔无憾；顺其自然，人才随遇而安。
何谓顺其自然？诸君不要走进它的误区。
对一贯消极悲观颓丧的人来说，一句“顺其自然”，里面包含了多少的无奈，多少的绝望和于心不甘。而对于阳光、乐观和积极的人而言，则是一种淡定淡然、想通随缘的心理和品格的表现。
顺其自然，并不是我们可以不努力，而是努力付出之后，即便没有实现自己的梦想，也会非常坦然，没有后悔，没有遗憾，但有勇气接受失败。
人生，因放下而美好；美好，因心静而呈现；生活，因淡然而轻松。
顺其自然，人亦释然，心亦安然。缘起缘灭顺其自然，心中就少了许多的遗憾；爱与不爱顺其自然，心中就少了许多的熬煎；贫与富顺其自然，心中就少了许多的埋怨；得与失顺其自然，心中就少了许多的忧烦；成与败顺其自然，心中就少了许多哀叹。
一个心态大好、随遇而安的人，都应该做到: 春来赏花，夏来迎夏，秋来赏果，冬来赏雪，不为阴雨而伤感，不因花落而心酸，不因月残而忧天。静观云卷云舒，悦听流水潺潺，岂不满心欢喜笑开颜！
凡事顺其自然，是一种处世的豁达。遇到忧愁的事，烦恼的事，棘手的事，要保持泰然；遇到成功的事，喜悦的事，顺心的事，要保持淡然；遇到失败的事，失意的事，不顺的事要能够坦然。
顺其自然需要阳光的心态，更需要博大的胸怀。生存在这个纷繁的世界，形形色色的人都会和你接触，林林总总的事都有可能入怀。怎样面对人生的风风雨雨，如何应对生活的曲折平坦，都需要你的从容和淡然。无论遭遇是与非，错与对，不管对待亏与利，得与失，还是遇到好与坏，悲与喜，都需要平心静气，以一己之力驾驭心情，解决问题。
顺其自然，真的很好！心安，人自然会快乐。淡泊名利，淡看得失，不求完美，就是圆满。
顺其自然，并不是要你工作懈怠，不去拼搏，而是要我们转换一种心情，改换一种方式，适应一种新的状态；顺其自然，不是要你在走向成功的路上听天由命，蹑手蹑脚，而是告诉我们失败时不气馁，不悲观；顺其自然，不是要你遭遇挫折时焦灼不安，垂头丧气，而是要我们把一切看淡，把心归于平静。
顺其自然就是一种淡然，顺其自然就是一种心宽，顺其自然就是尽其努力、了无遗憾。顺其自然，人才活得从容、潇洒、舒坦。摘自百草园书店 https://t.cn/R2WxFX7
都说“三宝门中福好修”，怎么做才能得加持护佑？
上海玉佛禅寺 2022-06-24 09:22 发表于上海
很多人都乐于与三宝结缘
特别是在人生的重要时刻
或遇到困难、内心不安时
尤其需要强有力的护佑
结缘后，我们得到的
有时是一纸功德证书
有时是一件纪念品
有时只是虚拟的电子凭证
甚至任何有形的凭据都没有
结缘真能得护佑吗？
本期讲堂，我们一起来探讨
何为“结缘”？
““””
结缘，最初是佛教用语，现已被人们广泛使用，是结下善缘的意思。因一些片面的引导和误解，很多人会将其直接与花费金钱财物挂钩。
然而，这个词最初是与佛法结缘之意，以此为生命种下得度的因缘。摩诃止观卷六下即有“和光同尘，结缘之始”一语。
天台宗依众生根机之利钝或业障之轻重，分为“泛尔结缘”与“下种结缘”二种：根钝障重的众生，虽听闻教法，不能悟解，属于“泛尔结缘”；根利障轻的众生，听闻教法后，即能悟解其义，以佛种薰于本识，故称为“下种结缘”。
除了听闻正法，造立佛像、寺塔、刻印经书等，也是结法缘的方式。
特别值得注意的是，结缘不仅限于善缘，也包括结不善缘。如，往生要集下末曰：“当知生谤亦是结缘。”
若结谤法之缘，未来将远离三宝、正法、善知识。因为缺乏正法的引导，随顺无明、烦恼、欲望或恶友，造作种种不善业，最终不得不承受流转三途八难之苦。
因此，与谁结缘，结怎样的缘，结多深的缘，都会对未来生命造成迷悟、苦乐、轻重不一的影响。
如何正确结法缘
““””
首先，认识三宝。如果搞不清信三宝和信鬼神的区别；或认为三宝只是人们臆想出来的一个精神寄托；或者三宝虽然存在，但能力有限；或者三宝虽有能力护佑，但只是选择性保佑一些人，而忽略另一些。
怀着这样模糊不清、将信将疑的心态，难以与三宝相应，得到的加持自然也有限。
“三宝”指的是佛宝、法宝、僧宝，内涵极深，简而言之：佛宝，代表自觉觉他，觉行圆满的生命榜样；法宝，是达成这种生命品质的教证二法；僧宝，是指导、助力我们修行的和合僧团。
三宝的品质不仅圣者有，每个众生都本具如来智慧德相，无二无别，在圣不增，在凡不减。差别只在于，是否被开发起用。因此，有人说：“佛是觉悟的众生，众生是未悟的诸佛。”
其次，深信因果。佛陀开示的一切法中，因果是最基础、最根本的宇宙人生规律。不信因果，其实就等于不信三宝，如何能得到保佑？
比如，不信“种善因得乐果，种恶因得苦果”，一边造作恶业、不知忏悔，或因上不努力，却幻想着佛菩萨能用神通转变因缘果报的规律，令梦想成真，那是痴心妄想。
其实，三宝对我们最大的保护和帮助，就是通过说法开示真相，让我们懂得如何正确努力，规划人生，改变命运，乃至开发生命的无尽宝藏。
第三，清净自心。佛菩萨的加持力，并不是来自外在的功德证书或某个物品，而是每个人自己的内心。
虽然这颗心常常被无明、执著、烦恼、情绪所遮蔽，但当心中忆念起三宝名号、形象及广大行愿，生起恭敬、虔诚的信心时，内心自然会被净化，与佛菩萨寂静、调柔、慈悲、智慧的心感应道交，从而获得力量。
反之，如果心中充满贪婪、自私、傲慢、嗔恨，或带着“做交易”的心态，不仅无法与三宝相应，还可能因为祈求“不灵验”而毁谤三宝，造下新殃。
三宝代表着每个生命中
最纯净、强大的悲智之力
与外在三宝结缘
是开发这种力量的重要契机
因此，对每个人来说意义非凡
正确认识三宝、深信因果
以清净正确的发心
结殊胜之缘至关重要
愿大众依此因缘
常念佛法僧，勤修戒定慧
息灭贪嗔痴，早证大菩提
摄影 | 熙全 光耀 晓峰
编辑 | 普秀
责编 | 明月
上海玉佛禅寺 2022-06-24 09:22 发表于上海
很多人都乐于与三宝结缘
特别是在人生的重要时刻
或遇到困难、内心不安时
尤其需要强有力的护佑
结缘后，我们得到的
有时是一纸功德证书
有时是一件纪念品
有时只是虚拟的电子凭证
甚至任何有形的凭据都没有
结缘真能得护佑吗？
本期讲堂，我们一起来探讨
何为“结缘”？
““””
结缘，最初是佛教用语，现已被人们广泛使用，是结下善缘的意思。因一些片面的引导和误解，很多人会将其直接与花费金钱财物挂钩。
然而，这个词最初是与佛法结缘之意，以此为生命种下得度的因缘。摩诃止观卷六下即有“和光同尘，结缘之始”一语。
天台宗依众生根机之利钝或业障之轻重，分为“泛尔结缘”与“下种结缘”二种：根钝障重的众生，虽听闻教法，不能悟解，属于“泛尔结缘”；根利障轻的众生，听闻教法后，即能悟解其义，以佛种薰于本识，故称为“下种结缘”。
除了听闻正法，造立佛像、寺塔、刻印经书等，也是结法缘的方式。
特别值得注意的是，结缘不仅限于善缘，也包括结不善缘。如，往生要集下末曰：“当知生谤亦是结缘。”
若结谤法之缘，未来将远离三宝、正法、善知识。因为缺乏正法的引导，随顺无明、烦恼、欲望或恶友，造作种种不善业，最终不得不承受流转三途八难之苦。
因此，与谁结缘，结怎样的缘，结多深的缘，都会对未来生命造成迷悟、苦乐、轻重不一的影响。
如何正确结法缘
““””
首先，认识三宝。如果搞不清信三宝和信鬼神的区别；或认为三宝只是人们臆想出来的一个精神寄托；或者三宝虽然存在，但能力有限；或者三宝虽有能力护佑，但只是选择性保佑一些人，而忽略另一些。
怀着这样模糊不清、将信将疑的心态，难以与三宝相应，得到的加持自然也有限。
“三宝”指的是佛宝、法宝、僧宝，内涵极深，简而言之：佛宝，代表自觉觉他，觉行圆满的生命榜样；法宝，是达成这种生命品质的教证二法；僧宝，是指导、助力我们修行的和合僧团。
三宝的品质不仅圣者有，每个众生都本具如来智慧德相，无二无别，在圣不增，在凡不减。差别只在于，是否被开发起用。因此，有人说：“佛是觉悟的众生，众生是未悟的诸佛。”
其次，深信因果。佛陀开示的一切法中，因果是最基础、最根本的宇宙人生规律。不信因果，其实就等于不信三宝，如何能得到保佑？
比如，不信“种善因得乐果，种恶因得苦果”，一边造作恶业、不知忏悔，或因上不努力，却幻想着佛菩萨能用神通转变因缘果报的规律，令梦想成真，那是痴心妄想。
其实，三宝对我们最大的保护和帮助，就是通过说法开示真相，让我们懂得如何正确努力，规划人生，改变命运，乃至开发生命的无尽宝藏。
第三，清净自心。佛菩萨的加持力，并不是来自外在的功德证书或某个物品，而是每个人自己的内心。
虽然这颗心常常被无明、执著、烦恼、情绪所遮蔽，但当心中忆念起三宝名号、形象及广大行愿，生起恭敬、虔诚的信心时，内心自然会被净化，与佛菩萨寂静、调柔、慈悲、智慧的心感应道交，从而获得力量。
反之，如果心中充满贪婪、自私、傲慢、嗔恨，或带着“做交易”的心态，不仅无法与三宝相应，还可能因为祈求“不灵验”而毁谤三宝，造下新殃。
三宝代表着每个生命中
最纯净、强大的悲智之力
与外在三宝结缘
是开发这种力量的重要契机
因此，对每个人来说意义非凡
正确认识三宝、深信因果
以清净正确的发心
结殊胜之缘至关重要
愿大众依此因缘
常念佛法僧，勤修戒定慧
息灭贪嗔痴，早证大菩提
摄影 | 熙全 光耀 晓峰
编辑 | 普秀
责编 | 明月
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