#整形医生包丹丹# 做完双眼皮后老5岁？原因竟然在这儿！
要问大家踏入医美圈的第一个项目是什么？想必很多姐妹的回答都会是“双眼皮”！
作为较为普遍的项目之一，双眼皮手术的过程并不复杂、且恢复时间较短，自然成为很多爱美人士的入门之选！的确，很多姐妹做完双眼皮，精神面貌更上一层楼啦！
不仅从视觉上增大了眼的轮廓，增添了眼的立体感，同时也让整个人更为灵动起来~
但是，也有些小伙伴跟包医生反应，自己做完双眼皮，却意外的看起来“显老”了许多，这究竟是什么原因呢？
首先，我们先来研究一下，眼部衰老的过程。一般来讲，大多数人都是从25岁开始，眼部组织逐渐衰老。具体表现为：眼窝由饱满变得凹陷、下眼睑由紧致变得松弛、上眼睑由挺立变得下垂等。同时，随着组织流失，面部脂肪越来越少，眼睑周围的脂肪也开始流失，整个眼眶骨的形状也就出来了。#双眼皮[超话]# 所以，双眼皮会渐渐形成“内宽外窄”的形态，显得宽大而沧桑，即有一种“苍老感”。
那么，话说回来，为什么有的宝宝做完双眼皮，会表现出“显老”的状态呢？
根据以上眼部“显老”的特征，出现这种现象，可能由于以下两点原因：
设计成了“内宽外窄”的形态：
如果双眼皮被设计成了由内而外、逐渐变窄的形态，这样就像极了衰老后“上睑松弛、眼尾慢慢压住双眼皮”的样子，于是，做完之后就会呈现出“显老”感。
脂肪祛除过多，上眼睑凹陷：
由于双眼皮手术中，会祛除眼部多余的皮肤和脂肪，但是如果祛除得过多话，就会导致上眼睑凹陷。这样看起来，就像眼部衰老过程中，上眼睑组织流逝所导致的眼睑凹陷的情况一样，所以双眼皮术后也自然会更显老。
换句话说，做完双眼皮显老的原因，可能是由于术前的设计和术时的操作手法等导致的。
双眼皮手术虽普及，但要求比较细致。因此，在决定做双眼皮之前，找一个经验丰富的医生，根据自身特点设计一款适合的双眼皮，很有必要！#双眼皮[超话]##变美#
案例图片来源于网络 非本人真实案例

新征程上，我们要坚持守正创新，不断为中华优秀传统文化创新发展注入新动力。

中华优秀传统文化源远流长、博大精深。

在人与自然关系上，中华优秀传统文化中“天地与我并生，而万物与我为一”讲的是人与自然相和合。

在伦理道德、个体修养方面，中华优秀传统文化讲“仁、义、礼、智、信”，即仁爱、正义、礼仪、智慧、诚信。

在个人进取和担当方面，《易经》中的“天行健，君子以自强不息”讲的是刚健有为、自强不息的进取精神，而“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“天下兴亡，匹夫有责”则彰显着担当精神。

在国家治理方面，中华优秀传统文化强调“民惟邦本，本固邦宁”的民本思想，孔子提倡“为政以德”，《礼记·礼运》提倡“天下为公”。

在国家形态结构方面，中华优秀传统文化追求“大一统”，成为中国人对于统一多民族国家的国家认同的重要思想文化基础，在漫长历史进程中促进了国家的统一和稳定。

在国际关系方面，中华优秀传统文化推崇“协和万邦”“亲仁善邻”。

中华优秀传统文化中的讲究和合、崇尚仁爱、崇尚正义、注重礼仪、誉美智慧、坚守诚信、重视民本、推崇善政、追求统一、向往大同、希望和平等内容，

蕴含着丰富的哲学思想、人文精神、价值理念、道德规范，蕴藏着解决当代人类面临的难题的重要启示，具有永恒魅力和时代价值，需要我们大力弘扬，不断推动其创造性转化和创新性发展。

推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展是一项系统工程，需要做好顶层设计、讲究方法路径。

应当认识到，在历史长河中积淀形成的中华优秀传统文化并非一成不变，而是开放的、包容的、发展的，其内涵总是随着时代的发展而丰富发展：

一方面，中华优秀传统文化总是随着自身所处社会的发展变化而与时俱进；

另一方面，中华优秀传统文化总是通过吸收外来文化而不断丰富，通过与其他文化交流互鉴而创新发展。

《如何爱自己·爱在喜悦里》(20221202)
(爱自己系列篇完结)

前面我们已经探讨如何爱自己的系列篇，第一篇《如何爱自己·接纳》，第二篇《如何爱自己·遵从内心》。今天，我们在爱自己的路上，向更高层次出发，活出更快乐的自己。

对很多人来说，生活的压力让人透不过气来，尤其是疫情三年，大环境紧张，工作处在风雨摇摆中，收入受到很大的挑战, 内心无疑是惶恐的。

生活的苦是很多，有时候是措不及防的，怎么办？我们是沉浸苦中不自拔，还是积极心态先解决温饱问题，度过难关再说。当然是解决眼前的吃饭问题，等经济好转，我们再谋求发展。

你要是说你苦得很，那是因为你还不愿意接受这一切的发生。历史上那些受苦受难的例子实在太多，哪一个拿出来，都会让我们眼下的苦相形见绌，不值一提。因为他们都是在极端恶劣条件下，怀着乐观豁达的心态面对苦难，最终这些苦难成其大。了解一下司马迁，读一读苏东坡，走进历史博物馆看看抗战英雄们的事迹等等，你就会知道我们今天的苦实在太小。

如何在苦中作乐呢？一个点就是，在力所能及的范围内过自己想要的生活。在《把自己爱回来》这本书里，作者举了一个例子。乡下年轻人大学念中文，毕业后到学校教书，但只教了一年，就辞职了，回到纯朴的老家。也许你要问：当老师不是很好吗？为什么要回家乡？年轻人的回答是：他是乡下长大的孩子，只适合乡下简单的生活。他每天写毛笔字、散步、看荷花，画荷花，日子过得悠闲且充实。

这个年轻人，内心的爱一定是充盈的，他可以不为了别人的期待，不为了世俗的成功，放弃当老师的体面工作，回到偏僻的乡下，过隐居一般的生活。按照世俗的眼光，一定觉得这个年轻人不可理喻，可是这就是他想要的生活啊，他过得开心，我们尊重就好。

我们说要勇敢过自己想要的生活绝不是让大家放弃追求，去过悠哉游哉的“退休”生活。而是不为别人的期待，不为虚幻的“成功”，只为自己过自己想要的生活。

如果你喜欢了一所大房子，而自己的经济条件不充足，还需要贷一部分款，你咬牙买下，压力不小，但住进去后，你身心愉悦，精神旺盛，工作动力十足，家庭关系和谐。这也是你想要的生活，房子给你带来了满足感和幸福感。

活出快乐的自己另一个点就是活在当下。这个是老生常谈，虽然常谈，但我们缺乏深刻领悟，也就没有了行动的决心和毅力。

活在当下。作者提出了一个 “微型人生”的概念。什么叫“微型人生”呢？就是把一天当作一生来用。

作者每天清晨起床看自己喜欢的书，上午在家写作，下午去办公室处理公事，晚上回家陪家人共度晚餐，晚餐后给孩子讲故事，晚上九点，上床睡觉。一天过得丰富而平衡，不但兼顾了工作与家庭，还有自己独处的时间。这就是微型生活。

作者倡导我们过微型生活，是让我们明白:工作很好，但不要用身体健康来换; 追求事业成功没错，但不要过度牺牲与家人相聚的时光; 我们追求物质富有，却忽略了内心的充实。这样的我们离快乐越来越远。想想看，当我们能像作者这样度过每一天，当一天结束时，我们还会感到空虚茫然吗？

我们上班族可能做不到这样，其实，我们可以给自己定一个微型人生的时间，比如一周，一个月。一周有七天，那五天拿来工作，周六日就当作你的“退休”生活。可以安排旅行，陪家人，或者安静下来陪陪自己，或者其它任何你想做的事。很多事，不必等到退休后，现在就可以做。这就是我们价值观的取向问题，当我们觉得工作重要，觉得身体健康更重要; 当我们觉得事业重要，觉得陪伴家人更重要; 追求物质重要，其实精神成长更重要。

其实所谓的“微型人生”，就是一种活在当下的状态。人生无常，现在想做什么就去做。如果每天都按自己的意愿生活，把想做的事都做了，百年之后安然离开，也无悔无怨。因为，在每一天里，都过了自己最想要的生活了。

如此，我们把自己爱回来，我们的身心更健康，我们的精神更加饱满，我们知道如何去爱自己，也就不需要从外在来寻求爱，于是就可以摆脱对外在的期待，自身没有了制约，自由自在地过自己想要的生活。喜不喜欢？如果心生向往，那就从现在开始行动吧。