「云何菩薩知足？得一切種智，是名知足。」一切種智是什麼？圓滿的智慧，無所不知、無所不能，叫一切種智。一切種智是自性裡頭本來具足的，不是從外頭來的。知足，知足就不再求了，到此為止。
我們現在也是第一要知足，知足什麼？我們得到淨土了，我們得到這一句南無阿彌陀佛，是名知足，你就應該叫知足。你就是一句阿彌陀佛念到底，恭喜你，你決定往生淨土，往生淨土你決定成無上菩提，肯定的。
不知足，我還要學這個、學那個，就把你的功夫破壞，把你的信心擾亂，你往生極樂世界上面打了個問號，可能去也可能你不去，你去不成。如果你是知足，那你決定去，這問號就沒有了，決定去，沒有不去的。一生造作很多業障、罪業，一個字不認識，遇到這個法門他要肯念，這人能成佛，例子很多。
前面跟諸位講的，哈爾濱極樂寺的修無法師，好例子。這個出家人，沒出家之前他做泥水匠，沒念過書，自己曉得自己愚痴，不認識字。出家之後，這人有善根，在寺廟裡頭修苦行，別人不願意幹的事情他全幹，不怕苦，願意幫助人，盡幹這個事情。極樂寺傳戒，他報名去做義工，照顧戒期當中生病的這些出家人，發心做這個事情。在戒壇往生了。這戒壇多殊勝，往生到極樂世界成佛了，他是真往生不是假的。
不生病，好好的一個人，向老和尚告假，我要走了。老和尚有德行、有修養，笑笑，好！當家師比不上老和尚，當家師責備他：你這個出家人怎麼沒有一點長遠心，戒期不過兩個月，你都不能做到圓滿，中途而退。他這才告訴說：老法師，我不是到別的地方去，我要往生到極樂世界。
這兩個老和尚一聽，到極樂世界，你預知時至？是的。幾時走？不出十天。這是大事！要求派幾個人助念，送他往生，這誰都歡喜。到第二天又來找老和尚，告訴老和尚，「我明天就走」，大家趕緊給他預備後事。第二天真走了，真往生了。
諦閑老和尚是戒壇裡面的得戒和尚，看到這樁事情非常讚歎，這是出家人的好榜樣，沒有生病，說走就走了。助念的這些同學們要求他作幾首詩或者作幾首偈子留給我們做紀念，修無法師說：我是個老粗出家，不認識字，我也不會作詩，我也不會作偈。最後說，我有一句話留給大家做紀念，他說出這句話，「能說不能行，不是真智慧」，最後留這句話。他是不能說，他真能行，他真幹，就是一句阿彌陀佛，他知足了。
諦閑法師還有個徒弟鍋漏匠，這大家都知道，也是不認識字，四十多歲才出家，什麼都不會。諦閑老和尚就教他一句南無阿彌陀佛，「你就念這一句，念累了你就休息，休息好了接著再念」，告訴他準有好處。他也不知道什麼好處，他也不管，反正師父教我念我就念，就真幹，念累了就休息，休息好了再念。
三年，預知時至，沒生病，站著往生的，死了以後還站了三天，等老和尚替他辦後事。那個時候沒有交通工具，都得走路，老和尚在觀宗寺，到他觀宗寺走路要走一天，大概六、七十里路，要走一天，把這個信息去報告。老和尚再收拾一下，趕快趕回來，來回三天，他在那站三天。
不容易！這些人怎麼成就的？沒有別的，就是放下，真正少欲知足，什麼都沒有，知足常樂。出家就知道念佛，除念佛之外什麼都不知道，你無論問他什麼，他給你回答都是阿彌陀佛。
底下是念老給我們說的，「此意不求他境名少欲」，我們自己生活所需夠了，不再想了、不再求了，少欲，「安住自法名知足」。「他境即是色等五欲」，我們講財色名食睡，不求，「自法即是現量之智」。我現前能幹些什麼就真幹，師父教的一句阿彌陀佛，叫你老實念，要真的老實念，我只會念這一句，其他都不會，這叫安住自法。
準義寂師的意思，「則不於心外取法，無一法當情者」，這個當是動的意思，意思就是說，不為一切法所動搖，這叫「少欲」。外面無論是善緣惡緣、順境逆境，他統統都是一句阿彌陀佛，決定不會受外面境界影響，善緣、順境不起貪戀，沒有貪心，逆緣、惡境沒有瞋恚，永遠保持自己的清淨心，老實念這句阿彌陀佛，這就是少欲。
底下這四句話意思很深，「體露真常，寂滅為樂，如如不動，為知足」。這個境界很深，這是菩薩才能做得到的，我們只要得這一句阿彌陀佛就知足，這就行了。
「少欲知足一句，具如是妙意，足證佛經語深」，這一句話兩個小時講不完，我們一生受用不盡！真的明白、真的懂得，這一生就成佛去了。換句話說，修行，無論修什麼法門，功夫不得力，毛病就出在這四個字，你不能少欲，你不知足，所以你的障礙、魔難重重，不但有障礙還有魔難；真正做到少欲知足，魔難都沒有了。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第二八六集）2011/2/17 檔名：02-039-0286
我們現在也是第一要知足，知足什麼？我們得到淨土了，我們得到這一句南無阿彌陀佛，是名知足，你就應該叫知足。你就是一句阿彌陀佛念到底，恭喜你，你決定往生淨土，往生淨土你決定成無上菩提，肯定的。
不知足，我還要學這個、學那個，就把你的功夫破壞，把你的信心擾亂，你往生極樂世界上面打了個問號，可能去也可能你不去，你去不成。如果你是知足，那你決定去，這問號就沒有了，決定去，沒有不去的。一生造作很多業障、罪業，一個字不認識，遇到這個法門他要肯念，這人能成佛，例子很多。
前面跟諸位講的，哈爾濱極樂寺的修無法師，好例子。這個出家人，沒出家之前他做泥水匠，沒念過書，自己曉得自己愚痴，不認識字。出家之後，這人有善根，在寺廟裡頭修苦行，別人不願意幹的事情他全幹，不怕苦，願意幫助人，盡幹這個事情。極樂寺傳戒，他報名去做義工，照顧戒期當中生病的這些出家人，發心做這個事情。在戒壇往生了。這戒壇多殊勝，往生到極樂世界成佛了，他是真往生不是假的。
不生病，好好的一個人，向老和尚告假，我要走了。老和尚有德行、有修養，笑笑，好！當家師比不上老和尚，當家師責備他：你這個出家人怎麼沒有一點長遠心，戒期不過兩個月，你都不能做到圓滿，中途而退。他這才告訴說：老法師，我不是到別的地方去，我要往生到極樂世界。
這兩個老和尚一聽，到極樂世界，你預知時至？是的。幾時走？不出十天。這是大事！要求派幾個人助念，送他往生，這誰都歡喜。到第二天又來找老和尚，告訴老和尚，「我明天就走」，大家趕緊給他預備後事。第二天真走了，真往生了。
諦閑老和尚是戒壇裡面的得戒和尚，看到這樁事情非常讚歎，這是出家人的好榜樣，沒有生病，說走就走了。助念的這些同學們要求他作幾首詩或者作幾首偈子留給我們做紀念，修無法師說：我是個老粗出家，不認識字，我也不會作詩，我也不會作偈。最後說，我有一句話留給大家做紀念，他說出這句話，「能說不能行，不是真智慧」，最後留這句話。他是不能說，他真能行，他真幹，就是一句阿彌陀佛，他知足了。
諦閑法師還有個徒弟鍋漏匠，這大家都知道，也是不認識字，四十多歲才出家，什麼都不會。諦閑老和尚就教他一句南無阿彌陀佛，「你就念這一句，念累了你就休息，休息好了接著再念」，告訴他準有好處。他也不知道什麼好處，他也不管，反正師父教我念我就念，就真幹，念累了就休息，休息好了再念。
三年，預知時至，沒生病，站著往生的，死了以後還站了三天，等老和尚替他辦後事。那個時候沒有交通工具，都得走路，老和尚在觀宗寺，到他觀宗寺走路要走一天，大概六、七十里路，要走一天，把這個信息去報告。老和尚再收拾一下，趕快趕回來，來回三天，他在那站三天。
不容易！這些人怎麼成就的？沒有別的，就是放下，真正少欲知足，什麼都沒有，知足常樂。出家就知道念佛，除念佛之外什麼都不知道，你無論問他什麼，他給你回答都是阿彌陀佛。
底下是念老給我們說的，「此意不求他境名少欲」，我們自己生活所需夠了，不再想了、不再求了，少欲，「安住自法名知足」。「他境即是色等五欲」，我們講財色名食睡，不求，「自法即是現量之智」。我現前能幹些什麼就真幹，師父教的一句阿彌陀佛，叫你老實念，要真的老實念，我只會念這一句，其他都不會，這叫安住自法。
準義寂師的意思，「則不於心外取法，無一法當情者」，這個當是動的意思，意思就是說，不為一切法所動搖，這叫「少欲」。外面無論是善緣惡緣、順境逆境，他統統都是一句阿彌陀佛，決定不會受外面境界影響，善緣、順境不起貪戀，沒有貪心，逆緣、惡境沒有瞋恚，永遠保持自己的清淨心，老實念這句阿彌陀佛，這就是少欲。
底下這四句話意思很深，「體露真常，寂滅為樂，如如不動，為知足」。這個境界很深，這是菩薩才能做得到的，我們只要得這一句阿彌陀佛就知足，這就行了。
「少欲知足一句，具如是妙意，足證佛經語深」，這一句話兩個小時講不完，我們一生受用不盡！真的明白、真的懂得，這一生就成佛去了。換句話說，修行，無論修什麼法門，功夫不得力，毛病就出在這四個字，你不能少欲，你不知足，所以你的障礙、魔難重重，不但有障礙還有魔難；真正做到少欲知足，魔難都沒有了。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第二八六集）2011/2/17 檔名：02-039-0286
天祝：抓实“双报到”提升基层治理服务效能
今年以来，天祝县持续巩固“社区吹哨、部门报到、党员行动”制度机制，引导县直机关各级党组织和党员干部主动积极作为，为党建引领基层社会治理注入强劲动力。
天祝县秀龙社区党员 赵鑫：“喂，你好！你是兰州交大的王占忠同学吗？你好！我是天祝县城市社区的工作人员，根据你的报备信息，你今天要返天吗？今天下午你大概几点到天祝？在你返回的途中戴好口罩，做好个人防护，到达天祝后，卡点会对你的信息进行研判，研判后，如果需要居家隔离或集中隔离时，我们根据卡点研判进行相应的管控措施，如果说居家隔离，由我们的专车接送回家……”
这是天祝县秀龙社区党员赵鑫通过电话，向返天人员询问有关情况、宣传疫情防控知识、开展疫情防控工作，开展“双报到”工作的一个场景。
在“双报到”工作中，天祝县以建立健全党的组织体系为突破口，建立以城市社区党工委为主体、社区党组织为堡垒、居民小区党支部为基础、楼院小区党小组为支撑的四级城市基层党建工作体系，设立居民小区党支部13个、楼院党小组32个、确定党员中心户472名，实现了小区党组织、党员全覆盖，切实将党的组织触角延伸到小区、楼栋，实现“零距离”“多角度”“全覆盖”为民服务。
在具体工作中，天祝县不断创新社区服务居民新模式，重点围绕群众的操心事、烦心事、揪心事，帮助解决涉及民生、民忧、民难的突出问题。魏德芳老人的子女在外务工，自己行动不便，社区经常组织党员到她家打扫卫生、聊聊天，着力解决她生活中的困难问题。
天祝县学勤社区居民 魏德芳：社区的工作人员经常来看我，来帮忙清扫等，我行动不方便，病也比较多，党的政策好，各方面都很关心。
一个党员就是一面旗帜，一个支部就是一座堡垒。在“双报到”工作中，党员干部主动响应社区党工委号召，积极履行党员义务，切实为社区群众排忧解难。
天祝县自然资源局下沉社区党员 俞福海： 我们以亮党员身份，亮认领岗位，亮承诺事项，比服务时长，比贡献大小，比工作成效，通过社区公开栏、楼栋公示牌等形式，接受群众监督，营造主动服务、踏实服务、高效服务的良好氛围。
同时，天祝县健全党建工作联席会议、兼职委员制度，先后召开党建联席会议25场次，聚焦基层治理的难点、痛点、堵点，推动社区党建、单位党建、行业党建互联互动。与驻区单位签订共建协议125份，建立资源、需求、项目“三张清单”，对照清单开展双向服务、资源共享、项目认领，推动资源和力量下沉社区、需求与项目精准对接。
天祝县城市社区党工委副书记 王生智： 深化“社区吹哨、部门报到、党员行动”工作机制，开展吹哨117次，组织辖区125个机关企事业单位2157名在职党员常态化到社区报到，助力疫情防控、文明城市创建、社情民意调查、民事纠纷调解等，为服务居民和社会治理注入了新的活力。
全媒体记者:马才郎旦 李元学 通讯员：宋继东
今年以来，天祝县持续巩固“社区吹哨、部门报到、党员行动”制度机制，引导县直机关各级党组织和党员干部主动积极作为，为党建引领基层社会治理注入强劲动力。
天祝县秀龙社区党员 赵鑫：“喂，你好！你是兰州交大的王占忠同学吗？你好！我是天祝县城市社区的工作人员，根据你的报备信息，你今天要返天吗？今天下午你大概几点到天祝？在你返回的途中戴好口罩，做好个人防护，到达天祝后，卡点会对你的信息进行研判，研判后，如果需要居家隔离或集中隔离时，我们根据卡点研判进行相应的管控措施，如果说居家隔离，由我们的专车接送回家……”
这是天祝县秀龙社区党员赵鑫通过电话，向返天人员询问有关情况、宣传疫情防控知识、开展疫情防控工作，开展“双报到”工作的一个场景。
在“双报到”工作中，天祝县以建立健全党的组织体系为突破口，建立以城市社区党工委为主体、社区党组织为堡垒、居民小区党支部为基础、楼院小区党小组为支撑的四级城市基层党建工作体系，设立居民小区党支部13个、楼院党小组32个、确定党员中心户472名，实现了小区党组织、党员全覆盖，切实将党的组织触角延伸到小区、楼栋，实现“零距离”“多角度”“全覆盖”为民服务。
在具体工作中，天祝县不断创新社区服务居民新模式，重点围绕群众的操心事、烦心事、揪心事，帮助解决涉及民生、民忧、民难的突出问题。魏德芳老人的子女在外务工，自己行动不便，社区经常组织党员到她家打扫卫生、聊聊天，着力解决她生活中的困难问题。
天祝县学勤社区居民 魏德芳：社区的工作人员经常来看我，来帮忙清扫等，我行动不方便，病也比较多，党的政策好，各方面都很关心。
一个党员就是一面旗帜，一个支部就是一座堡垒。在“双报到”工作中，党员干部主动响应社区党工委号召，积极履行党员义务，切实为社区群众排忧解难。
天祝县自然资源局下沉社区党员 俞福海： 我们以亮党员身份，亮认领岗位，亮承诺事项，比服务时长，比贡献大小，比工作成效，通过社区公开栏、楼栋公示牌等形式，接受群众监督，营造主动服务、踏实服务、高效服务的良好氛围。
同时，天祝县健全党建工作联席会议、兼职委员制度，先后召开党建联席会议25场次，聚焦基层治理的难点、痛点、堵点，推动社区党建、单位党建、行业党建互联互动。与驻区单位签订共建协议125份，建立资源、需求、项目“三张清单”，对照清单开展双向服务、资源共享、项目认领，推动资源和力量下沉社区、需求与项目精准对接。
天祝县城市社区党工委副书记 王生智： 深化“社区吹哨、部门报到、党员行动”工作机制，开展吹哨117次，组织辖区125个机关企事业单位2157名在职党员常态化到社区报到，助力疫情防控、文明城市创建、社情民意调查、民事纠纷调解等，为服务居民和社会治理注入了新的活力。
全媒体记者:马才郎旦 李元学 通讯员：宋继东
职场生涯中的“六聪明、六糊涂”，分享给你。
1、工作聪明些，关系糊涂些。
对自己的工作一定要清楚，要钉是钉，卯是卯，不能含糊，“大概、可能、好像”尽可能不要说；处理人际关系上，变数很大，非常微妙，还是做和事佬、少表态，不背后议论他人，难得糊涂些好了。
2、会上聪明些，会下糊涂些。
开会属于正式场合，每个人的言论都要有记录，所以要清楚些，一定要想好了再说，表态要明确；会下属于自由言论，言论可糊涂些，不要轻易表态。
3、正事聪明些，小事糊涂些。
正事有两种：一种是公司的正事，如本职工作、领导交办、公司目标等；一种是自己的正事，如合同、薪水、待遇、升迁等等，对这些事都要清楚些；除此之外的事，可算是些小事，可以糊涂些。
4、男女聪明些，同性糊涂些。
男女糊涂，职场大忌，想要在公司发展，就要注意。否则，就会因小失大呀
5、想好聪明些，未好糊涂些。
职场上会遇到许多事，对已经经深思熟虑、想好的事，可表现得聪明些，提出自己的、有独特见解的意见和建议来；对突发的时间、自己拿捏不准的事情，要表现得糊涂些，不要轻易表态，等想好了后再提出自己的意见来。
6、班上聪明些，班下糊涂些。
上班多办正事，尽可能保持清醒头脑；下班言论放开，同事小酌话语偏多，要多糊涂些为好。#姜岚昕教管理#
1、工作聪明些，关系糊涂些。
对自己的工作一定要清楚，要钉是钉，卯是卯，不能含糊，“大概、可能、好像”尽可能不要说；处理人际关系上，变数很大，非常微妙，还是做和事佬、少表态，不背后议论他人，难得糊涂些好了。
2、会上聪明些，会下糊涂些。
开会属于正式场合，每个人的言论都要有记录，所以要清楚些，一定要想好了再说，表态要明确；会下属于自由言论，言论可糊涂些，不要轻易表态。
3、正事聪明些，小事糊涂些。
正事有两种：一种是公司的正事，如本职工作、领导交办、公司目标等；一种是自己的正事，如合同、薪水、待遇、升迁等等，对这些事都要清楚些；除此之外的事，可算是些小事，可以糊涂些。
4、男女聪明些，同性糊涂些。
男女糊涂，职场大忌，想要在公司发展，就要注意。否则，就会因小失大呀
5、想好聪明些，未好糊涂些。
职场上会遇到许多事，对已经经深思熟虑、想好的事，可表现得聪明些，提出自己的、有独特见解的意见和建议来；对突发的时间、自己拿捏不准的事情，要表现得糊涂些，不要轻易表态，等想好了后再提出自己的意见来。
6、班上聪明些，班下糊涂些。
上班多办正事，尽可能保持清醒头脑；下班言论放开，同事小酌话语偏多，要多糊涂些为好。#姜岚昕教管理#
✋热门推荐