至道不繁，守中为要
大道我们一再强调，大道至简，至易。至精，至微。
太上老子道德经言：少则得，多则惑。
黄庭经上面说：至道不繁，繁杂无虚。结为道末。
这道你要是讲的天花乱坠是不行的，使老百姓、信徒们、修行者，不得要领。故道家修行者不取繁的道理，取简单的修练之诀，质至而精的东西，以少胜多这就是大道。
《道德经》：“一生二，二生三，三生万物”。这你只掌握一就行，就会生二，会生三，生万物。越简单越接近大道，简单的涵义是易操练能做到，越简单越适合大家修练。事越少，功越多。修练以守中为要，太上老祖说：“多言数穷不如守中”，庄子学也说：“得其还中，以一孤独”。
中庸上讲“阴阳平衡”，太过不及阴阳偏盛，均对修行者不利，所以说我们守中为要。守中内丹功法里头叫“真火”。
六、和光同尘，借假修真
从道家的义理上来讲，他是不限于出世与入世的，而是一种超越世俗的扩大精神“和光同尘，借假修真”，磨练个人的性情，积修个人的品德，培养个人的境界，增进个人的道修。我们所谓基础，炼丹功的话就知道基础，我们说修行也好。静功有人说打坐，不是，静功不完全代表打坐，打坐只是静功的一种方式、方法。这静功要求我们是24小时“静”。我刚才讲的就是静，无欲、无念、无执着、无分别，这就是静。
起心动念，不动，是静。你睡觉不做梦，是静。
丹功的基础就是打坐，道家修练提倡，大隐居尘，在尘世磨练自己。你修练需要大静的时候，那时候才入山林，你需要还丹时后才到山林里隐居。找一个地方守真。你药若没采上，是无法练大还丹。
葛洪《抱朴子》曾说“大隐于市，上士得道于三军”。《悟真篇》“未炼还丹莫入山，山中内外近非铅”。
七、性命双修，长生为基
长生才是我们基础，我们练来练去是为不想死，不想死有不想死的目的，譬如性者理也，心也，神也，意也，德也，都是性、神。意是无形的，有形的是德，你在做善事，这都属于性功。
命是法，是方法。譬如说打坐、静坐要用什么方法?这方法能达到什么目的？能不能对人们有利？生命能否延长?
命者，法也，自也，炁也，形也，功也，这是命功。
炁，是呼吸，我们呼吸就是炁，是吐纳。是命功，不属于性功。
形，是外形，身体外形。练太极，一个目的是导引，命功的一种，道家修练注重性命双修，包含个人心性修养。使自己心性光明，又要有坚固的个人体型，有健康的身体；要使自己心性光明，净扫迷云无点翳。若做到这两点能使自己长生。
长生之道其理有三：
1、上道果未成，肉身先坏。要修长生，先顾肉体才有资本。有健康身体，才有希望今生成道。
2、当无一定的命功，来对付个人的肉体，难以克自己心念，修功难登大成。没有一定的命功难以保养自己的肉体，也难以修成。
3、道家修今世为本最讲实际，首先证得长生，今世就享仙果何必再等来世?
今世欲求长生我有资本，我努力认真去做，有可能今生今世就得到仙果了。来世就不求了。
如果我认真去修去做，也能活到我所该活的岁数享尽天年，我没有修成，那么来世不用求，为什么?不用求因为你做了很多善事，有功德又是修持，祖师爷慈悲，会在来世给你一个比今世更好的条件来让你修行，这条件包括物质条件。为什么会说到物质哪？因为过去我们住寺院也好道观也好，修行都自食其力，有一块土地，山上有水，自己作饭自己吃。根本就不用钱。现在不同，在城市也好，在乡村也好，没有这个条件了，所以我们总要布施。
《道德经》上也讲“既与为人己愈有，既于为人己愈多”，我们现在也是劝信徒多捐些功德供养道、经、师三宝，其实我们是要他增添福报。
所以说，首先只要先证得长生，才能充分保障个人的修练，使人生更加圆满，把有限生命溶化到无尽的宇宙里边。这就是道家所说的长生久视最高境界。
八、男女平等，女丹为捷
大道面前人人平等不分男女，通过修行都能修正道果的。所谓“修仙不问男和女”故无男尊女卑，而且女生坐功一般来说要快男生。为什么女丹为捷?因为是从生理上来讲是不一样的，女丹守是檀宫，男生守是下丹田。
心就是性，离檀宫近，离丹田远，所以说女丹较快。天清地浊，天动地静，男清女浊，男动女静。女人这女字是盘腿而坐，这女字是跨鹤坐，骑仙鹤一样，女丹的坐法，也可向日本人一样跪功，这是一般坐法。
女以静为主，男以动为主，所以从生理这点上，老子留下的经典也能看出来。男子修行筑基是十年，女子筑基是三年，男闭阳关，女斩赤龙，断月信。男女丹修性功不一样，其他一样。
九、长生住世，我命由我
些人想找我解心头之惑，解这东西离不开命运，道家用命运为敲门砖为了渡化。很多人遇到问题都会说帮我想想办法，我都会跟他们说“我命由我不由天”。
怎么个我命由我不由天?道家认为人的寿命是120岁至180岁，我们道家列祖列宗们，在过去纪录是120岁至180岁，经科学验证，人可以活到一百多岁。但是办得到办不到，我们现在人一般都说60岁为六十花甲子，其实，在道家还是小孩子。道家通过心性的修练，不动心去练性功，修我们本来应该有的阳寿。通过修行，清静无为，作善事，那么我们就可以改变命运。
一轮光满太虚空没有一点遐庛，我们就能活我们正常岁数，就能长生住世，肉体成仙，作善事就是我们的本钱。庄子有句话：“十岁庆世，去而上仙”。一个人能保持积极人生观，不受命运的摆布这就是我命由我不由天。
祖师曰：“人身难得今已得，大道难明今已明。此身不向今生度，更向何处度此身。”谨以此语与诸位同修同勉。 https://t.cn/Rcdt451
大道我们一再强调，大道至简，至易。至精，至微。
太上老子道德经言：少则得，多则惑。
黄庭经上面说：至道不繁，繁杂无虚。结为道末。
这道你要是讲的天花乱坠是不行的，使老百姓、信徒们、修行者，不得要领。故道家修行者不取繁的道理，取简单的修练之诀，质至而精的东西，以少胜多这就是大道。
《道德经》：“一生二，二生三，三生万物”。这你只掌握一就行，就会生二，会生三，生万物。越简单越接近大道，简单的涵义是易操练能做到，越简单越适合大家修练。事越少，功越多。修练以守中为要，太上老祖说：“多言数穷不如守中”，庄子学也说：“得其还中，以一孤独”。
中庸上讲“阴阳平衡”，太过不及阴阳偏盛，均对修行者不利，所以说我们守中为要。守中内丹功法里头叫“真火”。
六、和光同尘，借假修真
从道家的义理上来讲，他是不限于出世与入世的，而是一种超越世俗的扩大精神“和光同尘，借假修真”，磨练个人的性情，积修个人的品德，培养个人的境界，增进个人的道修。我们所谓基础，炼丹功的话就知道基础，我们说修行也好。静功有人说打坐，不是，静功不完全代表打坐，打坐只是静功的一种方式、方法。这静功要求我们是24小时“静”。我刚才讲的就是静，无欲、无念、无执着、无分别，这就是静。
起心动念，不动，是静。你睡觉不做梦，是静。
丹功的基础就是打坐，道家修练提倡，大隐居尘，在尘世磨练自己。你修练需要大静的时候，那时候才入山林，你需要还丹时后才到山林里隐居。找一个地方守真。你药若没采上，是无法练大还丹。
葛洪《抱朴子》曾说“大隐于市，上士得道于三军”。《悟真篇》“未炼还丹莫入山，山中内外近非铅”。
七、性命双修，长生为基
长生才是我们基础，我们练来练去是为不想死，不想死有不想死的目的，譬如性者理也，心也，神也，意也，德也，都是性、神。意是无形的，有形的是德，你在做善事，这都属于性功。
命是法，是方法。譬如说打坐、静坐要用什么方法?这方法能达到什么目的？能不能对人们有利？生命能否延长?
命者，法也，自也，炁也，形也，功也，这是命功。
炁，是呼吸，我们呼吸就是炁，是吐纳。是命功，不属于性功。
形，是外形，身体外形。练太极，一个目的是导引，命功的一种，道家修练注重性命双修，包含个人心性修养。使自己心性光明，又要有坚固的个人体型，有健康的身体；要使自己心性光明，净扫迷云无点翳。若做到这两点能使自己长生。
长生之道其理有三：
1、上道果未成，肉身先坏。要修长生，先顾肉体才有资本。有健康身体，才有希望今生成道。
2、当无一定的命功，来对付个人的肉体，难以克自己心念，修功难登大成。没有一定的命功难以保养自己的肉体，也难以修成。
3、道家修今世为本最讲实际，首先证得长生，今世就享仙果何必再等来世?
今世欲求长生我有资本，我努力认真去做，有可能今生今世就得到仙果了。来世就不求了。
如果我认真去修去做，也能活到我所该活的岁数享尽天年，我没有修成，那么来世不用求，为什么?不用求因为你做了很多善事，有功德又是修持，祖师爷慈悲，会在来世给你一个比今世更好的条件来让你修行，这条件包括物质条件。为什么会说到物质哪？因为过去我们住寺院也好道观也好，修行都自食其力，有一块土地，山上有水，自己作饭自己吃。根本就不用钱。现在不同，在城市也好，在乡村也好，没有这个条件了，所以我们总要布施。
《道德经》上也讲“既与为人己愈有，既于为人己愈多”，我们现在也是劝信徒多捐些功德供养道、经、师三宝，其实我们是要他增添福报。
所以说，首先只要先证得长生，才能充分保障个人的修练，使人生更加圆满，把有限生命溶化到无尽的宇宙里边。这就是道家所说的长生久视最高境界。
八、男女平等，女丹为捷
大道面前人人平等不分男女，通过修行都能修正道果的。所谓“修仙不问男和女”故无男尊女卑，而且女生坐功一般来说要快男生。为什么女丹为捷?因为是从生理上来讲是不一样的，女丹守是檀宫，男生守是下丹田。
心就是性，离檀宫近，离丹田远，所以说女丹较快。天清地浊，天动地静，男清女浊，男动女静。女人这女字是盘腿而坐，这女字是跨鹤坐，骑仙鹤一样，女丹的坐法，也可向日本人一样跪功，这是一般坐法。
女以静为主，男以动为主，所以从生理这点上，老子留下的经典也能看出来。男子修行筑基是十年，女子筑基是三年，男闭阳关，女斩赤龙，断月信。男女丹修性功不一样，其他一样。
九、长生住世，我命由我
些人想找我解心头之惑，解这东西离不开命运，道家用命运为敲门砖为了渡化。很多人遇到问题都会说帮我想想办法，我都会跟他们说“我命由我不由天”。
怎么个我命由我不由天?道家认为人的寿命是120岁至180岁，我们道家列祖列宗们，在过去纪录是120岁至180岁，经科学验证，人可以活到一百多岁。但是办得到办不到，我们现在人一般都说60岁为六十花甲子，其实，在道家还是小孩子。道家通过心性的修练，不动心去练性功，修我们本来应该有的阳寿。通过修行，清静无为，作善事，那么我们就可以改变命运。
一轮光满太虚空没有一点遐庛，我们就能活我们正常岁数，就能长生住世，肉体成仙，作善事就是我们的本钱。庄子有句话：“十岁庆世，去而上仙”。一个人能保持积极人生观，不受命运的摆布这就是我命由我不由天。
祖师曰：“人身难得今已得，大道难明今已明。此身不向今生度，更向何处度此身。”谨以此语与诸位同修同勉。 https://t.cn/Rcdt451
｛【浅谈】：《哲学》•基础版｝
初听形态，不知其意；再听形态，已是叹息。
念之形态，灵之形态。
念：形态转移，
念：形态伪装；
念：形态拟化；
念起念落，念的形态起落规律图；
念生念灭，念的形态生灭排序图。
空白属性：空白之材。
空气就是，磁场也是；其力，有万有引力；其波，有无线波。其灵魂之说：亦是如此。
场域：记录一切，无声无息；潜移默化。
天地之间，皆是如此。
天体形态，尽是如此。
宇宙之中：都是如此。
其大无外，宏观宇宙；星系、星座，皆是如此。
其小无内，微观世界；一花一草，一粒尘埃；尽是如此。
只是一种空间平衡感。
每个人的时空观而已。
细菌，如此；病毒，如此；等等之类皆是。
有益菌，也是；纳米技术科技，也是。
关于社会，我们都是一份子；关于国家，我们都是未来；关于生态，我们都是一颗细胞；关于时代，我们都是过客；关于世界，我们可有可无，微不足道。
人自身的独处，与人之间的友好相处，和谐之道，共生并存，礼仪之邦：事事物物，皆行其序，都有其制，其形有边，适度而行，适可而止。
人与人的关系学，其【情、理、法、规】，已然完善，趋向成熟。
根苗其种，乃因。
开花结果，其果。
此乃：因果关系。
X、Y染色体组，随机匹配：受孕而成，胚胎其形，皆有遗传因素；也是一种因果衔接关系。
比如：植物的嫁接之法，动物的器官移植手术。植物配对，成功嫁接：可以产出新果实（变异类），如：火龙果。
器官移植手术，器官功能匹配，也可有重生之感【克隆技术，器官（细胞培植）再生，最合适】。
以人为本之后，以自然为本。
自然之声，生态之音。
人与社会的和谐相处：绿水青山：就是金山银山。
对内：改造自然生态，乃是无穷乐趣之源；园艺规划之类，植树节之义……
对外：探索星际宇宙，亦是无尽乐趣之始；航天局开设初衷，火箭发射之需；卫星组等基建发展之要。
大开国门：与闭关锁国，其政之策，发展之需，都会继续开放图强，强强结合，强强联手，强强联盟，实现双赢共赢之大目的。
简政放权，化繁为简；系统流程，制度体系，多平台模式：多元一体化的综合版类型。
在商言商：客户至上，市场优先，遍地黄金。
只有钱知道钱在哪，这是投资。
此乃：商机。
自古：东边卖西边的货，南边运北边的货；区域流通产生的价值。
春天囤秋天的货；夏天囤冬天的货，这是季节产生的差价和利润。
自出厂价，到批发价，到零售价。
从制造商，到批发商，到商店连锁，到处都有。
市场端口导向：产能结构优化。
物流链，便利服务：从客户下单，到商家发货，供需关系简化。
如佛家所言之理：众生万物，皆有佛性；人间处处都是禅境。
此乃：禅机要理。
关于：识道。
常识，知识，学识，意识……各个学科，比比皆是。其它，举不胜举，多不胜数。
万物和谐，皆有其道。
条条大路通罗马，大概就是这么个意思。
寻找自我，建立无我；这是：做自己的基本需要。
我，就是我。关于｛【本我】-【自我】-【超我】-【无我】｝，也许就是这个意思。
形态：包罗万象。
物种：千变万化。
人，就是这个时代的主角，每个人都是。
大陆漂移：每年2公分左右，大约 三～五亿年前，那是恐龙的时代，恐龙的世界版图，每只恐龙都是主角。
生物系统：人之类，其形之特征，乃灵慧之貌；其类而聚，触类旁通，衍生万法之道，各有其存在之理。
铭文：法则铭文、规则铭文、本源铭文。
只是文明形态的一种符号：法则符号，律法之篇，比比皆是。
规则符号：文明差异，外在的呈现方式，各有不一，多版本模式。
本源之根，文明之魂。
求同存异，达成共识。
生态文明时代：生态概念常态，比如生态房产、生态果汁，生态（种）养殖，比比皆是；全球一体化的地球村走向，联盟治世，与共创大和谐的盛世之期，自然之美，天然神韵。
物种：多元而丰富，世界：缤纷且多彩。
初听形态，不知其意；再听形态，已是叹息。
念之形态，灵之形态。
念：形态转移，
念：形态伪装；
念：形态拟化；
念起念落，念的形态起落规律图；
念生念灭，念的形态生灭排序图。
空白属性：空白之材。
空气就是，磁场也是；其力，有万有引力；其波，有无线波。其灵魂之说：亦是如此。
场域：记录一切，无声无息；潜移默化。
天地之间，皆是如此。
天体形态，尽是如此。
宇宙之中：都是如此。
其大无外，宏观宇宙；星系、星座，皆是如此。
其小无内，微观世界；一花一草，一粒尘埃；尽是如此。
只是一种空间平衡感。
每个人的时空观而已。
细菌，如此；病毒，如此；等等之类皆是。
有益菌，也是；纳米技术科技，也是。
关于社会，我们都是一份子；关于国家，我们都是未来；关于生态，我们都是一颗细胞；关于时代，我们都是过客；关于世界，我们可有可无，微不足道。
人自身的独处，与人之间的友好相处，和谐之道，共生并存，礼仪之邦：事事物物，皆行其序，都有其制，其形有边，适度而行，适可而止。
人与人的关系学，其【情、理、法、规】，已然完善，趋向成熟。
根苗其种，乃因。
开花结果，其果。
此乃：因果关系。
X、Y染色体组，随机匹配：受孕而成，胚胎其形，皆有遗传因素；也是一种因果衔接关系。
比如：植物的嫁接之法，动物的器官移植手术。植物配对，成功嫁接：可以产出新果实（变异类），如：火龙果。
器官移植手术，器官功能匹配，也可有重生之感【克隆技术，器官（细胞培植）再生，最合适】。
以人为本之后，以自然为本。
自然之声，生态之音。
人与社会的和谐相处：绿水青山：就是金山银山。
对内：改造自然生态，乃是无穷乐趣之源；园艺规划之类，植树节之义……
对外：探索星际宇宙，亦是无尽乐趣之始；航天局开设初衷，火箭发射之需；卫星组等基建发展之要。
大开国门：与闭关锁国，其政之策，发展之需，都会继续开放图强，强强结合，强强联手，强强联盟，实现双赢共赢之大目的。
简政放权，化繁为简；系统流程，制度体系，多平台模式：多元一体化的综合版类型。
在商言商：客户至上，市场优先，遍地黄金。
只有钱知道钱在哪，这是投资。
此乃：商机。
自古：东边卖西边的货，南边运北边的货；区域流通产生的价值。
春天囤秋天的货；夏天囤冬天的货，这是季节产生的差价和利润。
自出厂价，到批发价，到零售价。
从制造商，到批发商，到商店连锁，到处都有。
市场端口导向：产能结构优化。
物流链，便利服务：从客户下单，到商家发货，供需关系简化。
如佛家所言之理：众生万物，皆有佛性；人间处处都是禅境。
此乃：禅机要理。
关于：识道。
常识，知识，学识，意识……各个学科，比比皆是。其它，举不胜举，多不胜数。
万物和谐，皆有其道。
条条大路通罗马，大概就是这么个意思。
寻找自我，建立无我；这是：做自己的基本需要。
我，就是我。关于｛【本我】-【自我】-【超我】-【无我】｝，也许就是这个意思。
形态：包罗万象。
物种：千变万化。
人，就是这个时代的主角，每个人都是。
大陆漂移：每年2公分左右，大约 三～五亿年前，那是恐龙的时代，恐龙的世界版图，每只恐龙都是主角。
生物系统：人之类，其形之特征，乃灵慧之貌；其类而聚，触类旁通，衍生万法之道，各有其存在之理。
铭文：法则铭文、规则铭文、本源铭文。
只是文明形态的一种符号：法则符号，律法之篇，比比皆是。
规则符号：文明差异，外在的呈现方式，各有不一，多版本模式。
本源之根，文明之魂。
求同存异，达成共识。
生态文明时代：生态概念常态，比如生态房产、生态果汁，生态（种）养殖，比比皆是；全球一体化的地球村走向，联盟治世，与共创大和谐的盛世之期，自然之美，天然神韵。
物种：多元而丰富，世界：缤纷且多彩。
散文：冬天学会自己治愈自己
原创
作者：杨晓峰(甘肃)
时光荏苒，又到了祁连初冬的季节，四季轮回中，与冬相遇，如故人重逢。
“岁月如梭。白首相看拟奈何。故人重见。世事年来千万变。”
一年光阴，倏忽之间就到了年底，虽然世事变化太快，而时间依旧随风而逝，光阴宁静而致远。
似乎一切都没有改变，也似乎都不是从前，慢慢地走吧！一切都是人生旅途的风景，我们既然是红尘过客，那么，只负责欣赏就好。
初冬时节，无雪，让自己隔绝城市的喧嚣与纷扰，让自己安静下来，宁愿孤独也不愿意走入热闹之中，免得在得失之间，尔虞我诈的世俗中迷失了自我。
只是不想让自己患得患失，辜负了生命。只在灵魂里摆渡自我的清欢与孤独。
岁月的枝头挂着静好，也挂着几点芬芳，繁华落尽，留下几处沧桑，几处阑珊，却也都都挂满了被初冬霜染的心事，淡墨轻描，书写岁月的诗篇，终究还是摆脱不了几缕愁绪。
或许，在寒冷的天气，也不能埋没生命内心的期盼，那就是等一场雪，冬天的灿烂，不知道，是否能够遇见一场鹅毛大雪？
而我的世界是多么的安静。如果，霜色轻染了一个人的心，那么，草木凋零就如同一个人的流年，有静静的自由，也有繁落尽的荒芜，而在一层萧瑟与寒冷之下，一定深埋了一颗心的向往。
时间流动，却也是枷锁，桎梏了季节的美丽，让时光与岁月越来越厚重，或许，只有一场雪能让他们解脱，也能给我们美的享受，或许，在我们的真情期盼之下，定会换来那个所谓的美景与良辰。
在我们的期待下，冬天在沉默，又似乎沉淀自己，毕竟是到了该回顾的时候了，缤纷落尽了色彩，平淡归真，当喧嚣离散去，温暖远遁之时，只剩下一片苍白和一份冷寂。
唯有且行且珍惜，在季节老去的路上用心聆听，听雪的消息，听北风呼啸而过的凌厉。
时节已入冬，时光悄无声息，以一袭冷霜覆盖万物，一夜之间，把季节带入了料峭寒冷的境地。
一缕霜白，斑驳了华发，渐瘦了风华，沧桑冷寂蔓延在走过的路上，萧瑟了季节风景，寂静了万物风吟。
如一缕淡墨的走笔，黯淡了光阴中的靓丽，泼洒出朦胧的往事，渲染几分孤寂之零落，如水的光阴，只剩下残章旧词。
凝眸岁月，光色里霜露薄薄，心怀希望，在心情放逐冬日的风里 ，静待一缕阳光，带来温暖 。
而我，一直静守内心安静，在冬的风景里，在寒冬的窗前，在岁月深处，等一场雪的出现，化解心头忧烦，待雪花纷飞时，温润心境。
人生无常，季节有序，人生路上，丛林没有坦途可走，除了敢于面对艰辛坎坷，根本没有捷径可以直抵彼岸，就像没有什么可以改变命运，所有结果岁月早有安排，都需要自己承担。
或者说，能把你困住的，从来不是外物，而是自己的心态和内心的平静，情绪不好，就是禁锢自己的牢笼。
能让你真正解脱的，从来不是时间，而是自己的内心的明白，无需求别人，而是自己内心的明朗。
人生苦短，风雨兼程，人生旅程以我们自己经历，总结经验教训，指引我们走向未来，以清风朗月的心态，度过余生，不虚度每一个日子，不浪费每一寸光阴。
时光不老，我们心态也不老，让我们追风逐雪，身心自由，让我们在日渐老去的日子里，用一颗年轻的心治愈自己。
这个红尘世界上没有不带伤的人，无论什么时候你都要相信，真正能治愈你的只有你自己，不去抱怨，不怕孤单，努力沉淀。世间皆苦，唯有自渡。”
“得之不喜， 失之安悲？”生命在生活中难免会受伤，受了伤，若是时间不能治愈，那么，就要懂得让自己与光阴、与生活握手言和，得失看淡。
且以我们自己的方式去面对生活，不抱怨命运的不公，有自己思想，进退有度，沉淀自己，也自渡自愈，不以他人的意志为转移，做我们自己喜欢做的事情。
“不妄取，不妄予，不妄想，不妄求。”用心中的爱和理解，宽容待人接物，就像阳光哺育万物，就像花草爱着大地，如此，才能化解一切纷繁。
“与人方便，随遇而安。以一颗德善之心，书写人生的精彩。不忧不惧，让我们以自己的方式治愈自己，用我们的爱，让人生中的一切都美好。
总有一天，你会明白，真正能够治愈你的，从来都不是时间，而是你心里的那段释怀和格局，只要你内心不慌乱。
“岁月本长而忙者自促，天地本宽而卑者自隘。”人生，就应该不慌不忙，以我们喜欢的方式去生活，按照自己的生活节奏度过每一天，不念过往，不惧将来，不亏不欠。
万事难合心意，能有三份满意，便是如意，不需要心想事成，万事如意，只是循着自己的内心所想，释怀所有，且行且珍惜，安静而美好地度过余生。
人生中所有的不如意都是在磨炼我们的意志，都是在为遇见美好做准备，若是心怀美好，格局大了，就会遇见更多美好。
“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。”无论遇到什么，都不要抱怨和泄气，懂得抒怀，记得释怀，才能让带伤的自己得到治愈。若是如此，便会与美好越来越近。
“不以物喜，不以己悲。”让自己心平气和地接受现实，无疑是一个智者的姿态。
“风花雪月本闲，而劳忧者自冗。”时光寂寂，无言大美，把一切烦恼，丢落在风中，时光里静守初心，在岁月的馈赠里，感受慈悲，感悟人生。
面对现实，余生安好。淡看世事沧桑，内心安然无恙。窗外的阳光，和着几声稀疏的鸟鸣，在岁月的老树上，依旧诉说着精彩。一枚在风中飘零的树叶，告诉我们，季节已经走向更深的深处，无论以后怎样，都需要独自面对，独自治愈。
季节有季节的美丽和规律，有一季花开，就有一季花落，在四季的轮回中，多么希望有一场飘雪降临，染白大地，也在一片洁白中，心灵洁净，让自己治愈自己。
或许，冬有冬的来意，雪有雪的期许。愿我们心存感恩，岁寒心暖，不惧寒冷，遇见美好，安度流年。
原创
作者：杨晓峰(甘肃)
时光荏苒，又到了祁连初冬的季节，四季轮回中，与冬相遇，如故人重逢。
“岁月如梭。白首相看拟奈何。故人重见。世事年来千万变。”
一年光阴，倏忽之间就到了年底，虽然世事变化太快，而时间依旧随风而逝，光阴宁静而致远。
似乎一切都没有改变，也似乎都不是从前，慢慢地走吧！一切都是人生旅途的风景，我们既然是红尘过客，那么，只负责欣赏就好。
初冬时节，无雪，让自己隔绝城市的喧嚣与纷扰，让自己安静下来，宁愿孤独也不愿意走入热闹之中，免得在得失之间，尔虞我诈的世俗中迷失了自我。
只是不想让自己患得患失，辜负了生命。只在灵魂里摆渡自我的清欢与孤独。
岁月的枝头挂着静好，也挂着几点芬芳，繁华落尽，留下几处沧桑，几处阑珊，却也都都挂满了被初冬霜染的心事，淡墨轻描，书写岁月的诗篇，终究还是摆脱不了几缕愁绪。
或许，在寒冷的天气，也不能埋没生命内心的期盼，那就是等一场雪，冬天的灿烂，不知道，是否能够遇见一场鹅毛大雪？
而我的世界是多么的安静。如果，霜色轻染了一个人的心，那么，草木凋零就如同一个人的流年，有静静的自由，也有繁落尽的荒芜，而在一层萧瑟与寒冷之下，一定深埋了一颗心的向往。
时间流动，却也是枷锁，桎梏了季节的美丽，让时光与岁月越来越厚重，或许，只有一场雪能让他们解脱，也能给我们美的享受，或许，在我们的真情期盼之下，定会换来那个所谓的美景与良辰。
在我们的期待下，冬天在沉默，又似乎沉淀自己，毕竟是到了该回顾的时候了，缤纷落尽了色彩，平淡归真，当喧嚣离散去，温暖远遁之时，只剩下一片苍白和一份冷寂。
唯有且行且珍惜，在季节老去的路上用心聆听，听雪的消息，听北风呼啸而过的凌厉。
时节已入冬，时光悄无声息，以一袭冷霜覆盖万物，一夜之间，把季节带入了料峭寒冷的境地。
一缕霜白，斑驳了华发，渐瘦了风华，沧桑冷寂蔓延在走过的路上，萧瑟了季节风景，寂静了万物风吟。
如一缕淡墨的走笔，黯淡了光阴中的靓丽，泼洒出朦胧的往事，渲染几分孤寂之零落，如水的光阴，只剩下残章旧词。
凝眸岁月，光色里霜露薄薄，心怀希望，在心情放逐冬日的风里 ，静待一缕阳光，带来温暖 。
而我，一直静守内心安静，在冬的风景里，在寒冬的窗前，在岁月深处，等一场雪的出现，化解心头忧烦，待雪花纷飞时，温润心境。
人生无常，季节有序，人生路上，丛林没有坦途可走，除了敢于面对艰辛坎坷，根本没有捷径可以直抵彼岸，就像没有什么可以改变命运，所有结果岁月早有安排，都需要自己承担。
或者说，能把你困住的，从来不是外物，而是自己的心态和内心的平静，情绪不好，就是禁锢自己的牢笼。
能让你真正解脱的，从来不是时间，而是自己的内心的明白，无需求别人，而是自己内心的明朗。
人生苦短，风雨兼程，人生旅程以我们自己经历，总结经验教训，指引我们走向未来，以清风朗月的心态，度过余生，不虚度每一个日子，不浪费每一寸光阴。
时光不老，我们心态也不老，让我们追风逐雪，身心自由，让我们在日渐老去的日子里，用一颗年轻的心治愈自己。
这个红尘世界上没有不带伤的人，无论什么时候你都要相信，真正能治愈你的只有你自己，不去抱怨，不怕孤单，努力沉淀。世间皆苦，唯有自渡。”
“得之不喜， 失之安悲？”生命在生活中难免会受伤，受了伤，若是时间不能治愈，那么，就要懂得让自己与光阴、与生活握手言和，得失看淡。
且以我们自己的方式去面对生活，不抱怨命运的不公，有自己思想，进退有度，沉淀自己，也自渡自愈，不以他人的意志为转移，做我们自己喜欢做的事情。
“不妄取，不妄予，不妄想，不妄求。”用心中的爱和理解，宽容待人接物，就像阳光哺育万物，就像花草爱着大地，如此，才能化解一切纷繁。
“与人方便，随遇而安。以一颗德善之心，书写人生的精彩。不忧不惧，让我们以自己的方式治愈自己，用我们的爱，让人生中的一切都美好。
总有一天，你会明白，真正能够治愈你的，从来都不是时间，而是你心里的那段释怀和格局，只要你内心不慌乱。
“岁月本长而忙者自促，天地本宽而卑者自隘。”人生，就应该不慌不忙，以我们喜欢的方式去生活，按照自己的生活节奏度过每一天，不念过往，不惧将来，不亏不欠。
万事难合心意，能有三份满意，便是如意，不需要心想事成，万事如意，只是循着自己的内心所想，释怀所有，且行且珍惜，安静而美好地度过余生。
人生中所有的不如意都是在磨炼我们的意志，都是在为遇见美好做准备，若是心怀美好，格局大了，就会遇见更多美好。
“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。”无论遇到什么，都不要抱怨和泄气，懂得抒怀，记得释怀，才能让带伤的自己得到治愈。若是如此，便会与美好越来越近。
“不以物喜，不以己悲。”让自己心平气和地接受现实，无疑是一个智者的姿态。
“风花雪月本闲，而劳忧者自冗。”时光寂寂，无言大美，把一切烦恼，丢落在风中，时光里静守初心，在岁月的馈赠里，感受慈悲，感悟人生。
面对现实，余生安好。淡看世事沧桑，内心安然无恙。窗外的阳光，和着几声稀疏的鸟鸣，在岁月的老树上，依旧诉说着精彩。一枚在风中飘零的树叶，告诉我们，季节已经走向更深的深处，无论以后怎样，都需要独自面对，独自治愈。
季节有季节的美丽和规律，有一季花开，就有一季花落，在四季的轮回中，多么希望有一场飘雪降临，染白大地，也在一片洁白中，心灵洁净，让自己治愈自己。
或许，冬有冬的来意，雪有雪的期许。愿我们心存感恩，岁寒心暖，不惧寒冷，遇见美好，安度流年。
✋热门推荐