前先,一个美好的故事。通过虽索3-18我们可以看出,虽然麻生雄是买来的二官山千绘,但是对二官山千缭是真感情。二官山千绘临死前对麻生雄说:“我的命远已经这样的,我不希望我的孩子重演我的悲剧。“这句话麻生雄记在了心里。但是夏目和夫经裳“帮助"这些贫困人士、其实是在监视。麻生雄元法隐瞒自己家里有个孩子的事情,所以麻生雄出了一个方法。但是只能救一个:让另一个孩子假扮病重的母亲,隐瞒一个孩子的存在,等到孩子成年有生存能力的时候,偷偷将孩子送出去。所以她们要出去上学的时候,让她们自己选,表面看起来是千绘将机会让给了弥香,而其实被救赎的人是千绘自己。
既然是,当恰就还有另一个解,这个解答不再基于故事和剧本,而是一个真实的故事。弥香是因为二言山野夫来才有的上学机会,那么二言山野夫为什么不让同是孙女的千绘上学,所以二官山野夫其实不知道千烩的存在,也就是说麻生雄到最后关头还是隐响了一个孩子的存在,有什么厚因呢?
这里是哪里,吉野川川?吉野川人的思想扭面,所以我们再来看看千绘的遭遇,继承母亲的名字,从小都在扮演
既然是,当恰就还有另一个解,这个解答不再基于故事和剧本,而是一个真实的故事。弥香是因为二言山野夫来才有的上学机会,那么二言山野夫为什么不让同是孙女的千绘上学,所以二官山野夫其实不知道千烩的存在,也就是说麻生雄到最后关头还是隐响了一个孩子的存在,有什么厚因呢?
这里是哪里,吉野川川?吉野川人的思想扭面,所以我们再来看看千绘的遭遇,继承母亲的名字,从小都在扮演
#片言即证[超话]#妙音菩萨品第二十四18
1⃣
令一切众生,各得所知,
于十方恒河沙世界中,
亦复如是:不只是
在娑婆世界,
在十方佛土都是现无量身
说「一相一味」之法。
「一相一味」之法就是
《法华经》「如来藏」心法。
若应以声闻形得度者,
现声闻形而为说法……
乃至应以灭度而得度者,
示现灭度:
这个「灭度」
是成就究竟圆满之佛。
「寂灭一切的烦恼」
叫「灭度」,
而菩萨、声闻灭度的
是方便说。妙音菩萨其实
就是古佛再来,但他
示现菩萨相来助佛弘法。
2⃣
尔时,华德菩萨白佛言:
世尊,是妙音菩萨深种善根。
世尊,是菩萨住何三昧,
而能如是在所变现度脱众生?
佛告华德菩萨:善男子,
其三昧名现一切色身,
妙音菩萨住是三昧中,
能如是饶益无量众生。
前面讲的那「十六种三昧」
只是代表性地讲了一下,
代表无量恒河沙数三昧。
因为这个问题必定重要,
所以华德菩萨又问一遍。
佛没有一一再讲,
意思是再提醒一下,
我刚才不是讲了吗?
十六种「三昧」。
3⃣
住是三昧中:
妙音菩萨一念就住在
「十方法界」,
一念就住在
「一心三谛」之中。
「一即是一切,
一切即是一」。
即空即有即中,
非空非有非中,来如是观照
我们的真心本来面目。
什么是「住是三昧中」啊?
再看手套大法:
这就是无量色身(手指头)
--天人鬼畜、树木花草
是不是都在这里?比如说
原来这是妙音菩萨,在没有
住这个「三昧」的时候,
妙音就是妙音,
他自己是凡夫,
跟我们一样;
4⃣
当他知道往这里看,明白了
「如来藏」道理的时候,
他回光返照,
从看到这个大空,
是不是先入空啊?
一入空再出有:
这里都是我啊!
所以他住在这里,
有没有哪一处不是他住?
他已经明白了一切都是他。
这就叫「一切色身三昧」。
这就叫「一心三谛」。
他在这里一个心--这里是
无量的万法,
无量 万法中的
任何一个法在这里,
是不是也是他的心啊?
这叫「即一切法」。
5⃣
但是他的心能不能
拿出来用眼睛看?不能。
所以「离一切相」,
在相就能悟性。
也可以用拿手好戏来比方。
拳头为空,
那一二三四五这几个指头,
五是代表无量的
无量的手指头。
这个一是不是这个五?
这个二是不是这个三?
没有哪一个不是哪几个,
没有哪几个不是哪几个,
没有谁不是谁。变来变去,
有没有离开这个
拳头的当下啊?都没有,
6⃣
就是「一切色身三昧」。
「三昧」
就都是这个拳,「一切色身」
就是无量的指头、
无量的万法。
再怎么讲都是个拳头。
拳头是不是这个一?
是不是这个二?
那拳头是一是二,
这个一是不是这个二啊?
这个法非常奇妙。
世间法只知道一等于一,
二等于二,
出世间法,一也等于二,
二也等于八,
八也等于三万,
三万也等于六百,是不是
又都是一个念所变现?
7⃣
能如是饶益无量众生:
「如」就是「寂而常照」;
「是」就是「照而常寂」。
那么我们现在能不能
「如是饶益无量众生」啊?
你当下就在
「饶益无量众生」。
你知道一切众生是你。
你对法界的加持不可思议。
当我们在处理具体问题的时候,
因为我们的心态转变了,
你自然而然就知道与人为善。
这就是
「是」在「饶益无量众生」。
「是」为什么能
饶益无量众生呢?
因为受到「如」的指导、
「如」的慈悲。
8⃣
明白「如来藏」道理,
吃饭穿衣走路,功不唐捐。
走路,这个路就是我;
吃饭, 饭就是我,
没有谁吃谁。我们是
共同为了维持这个肉团身,
好让他来帮助众生。这样想
你就没有思想负担了。
度众生,从身边度起!
他就是我,再不要被那
人天福报、
生死忧愁所左右。
你健康快乐我 高兴,
一起弘法;
你生病受难我也高兴,
你在消业障。
如果不是消业障,
你是受业障的报应,
也好让你赶快回头。
9⃣
没有哪一件事想不开。
你要是马上死,更好。
为什么?或者中阴身期间
我能给你送往生,
是你最大的福报。
说是妙音菩萨品时,
与妙音菩萨俱来者
八万四千人皆得
现一切色身三昧。
此娑婆世界无量菩萨,
亦得是三昧及陀罗尼。
方便法解为妙音那么多弟子,
「八万四千」,听了
〈妙音菩萨品〉时,他们
得到了无量「色身三昧」。
那么究竟意义讲,
你们有没有得到
「一切色身三昧呀」?
哪一个现一个给我看一看,
现个孙悟空来。
现个孙悟空?你
讲我不就是孙悟空?
孙悟空哪有固定的相?
我们以佛之音声教化众生,
你就是「一切色身三昧」。
嬉笑怒骂是不是
「一切色身三昧」?
都是呀!
#中国传统精典##妙茹云莲华##观世音菩萨闻思修##传统文化国学之精髓##传统文化之论坛##早晨的心语#
1⃣
令一切众生,各得所知,
于十方恒河沙世界中,
亦复如是:不只是
在娑婆世界,
在十方佛土都是现无量身
说「一相一味」之法。
「一相一味」之法就是
《法华经》「如来藏」心法。
若应以声闻形得度者,
现声闻形而为说法……
乃至应以灭度而得度者,
示现灭度:
这个「灭度」
是成就究竟圆满之佛。
「寂灭一切的烦恼」
叫「灭度」,
而菩萨、声闻灭度的
是方便说。妙音菩萨其实
就是古佛再来,但他
示现菩萨相来助佛弘法。
2⃣
尔时,华德菩萨白佛言:
世尊,是妙音菩萨深种善根。
世尊,是菩萨住何三昧,
而能如是在所变现度脱众生?
佛告华德菩萨:善男子,
其三昧名现一切色身,
妙音菩萨住是三昧中,
能如是饶益无量众生。
前面讲的那「十六种三昧」
只是代表性地讲了一下,
代表无量恒河沙数三昧。
因为这个问题必定重要,
所以华德菩萨又问一遍。
佛没有一一再讲,
意思是再提醒一下,
我刚才不是讲了吗?
十六种「三昧」。
3⃣
住是三昧中:
妙音菩萨一念就住在
「十方法界」,
一念就住在
「一心三谛」之中。
「一即是一切,
一切即是一」。
即空即有即中,
非空非有非中,来如是观照
我们的真心本来面目。
什么是「住是三昧中」啊?
再看手套大法:
这就是无量色身(手指头)
--天人鬼畜、树木花草
是不是都在这里?比如说
原来这是妙音菩萨,在没有
住这个「三昧」的时候,
妙音就是妙音,
他自己是凡夫,
跟我们一样;
4⃣
当他知道往这里看,明白了
「如来藏」道理的时候,
他回光返照,
从看到这个大空,
是不是先入空啊?
一入空再出有:
这里都是我啊!
所以他住在这里,
有没有哪一处不是他住?
他已经明白了一切都是他。
这就叫「一切色身三昧」。
这就叫「一心三谛」。
他在这里一个心--这里是
无量的万法,
无量 万法中的
任何一个法在这里,
是不是也是他的心啊?
这叫「即一切法」。
5⃣
但是他的心能不能
拿出来用眼睛看?不能。
所以「离一切相」,
在相就能悟性。
也可以用拿手好戏来比方。
拳头为空,
那一二三四五这几个指头,
五是代表无量的
无量的手指头。
这个一是不是这个五?
这个二是不是这个三?
没有哪一个不是哪几个,
没有哪几个不是哪几个,
没有谁不是谁。变来变去,
有没有离开这个
拳头的当下啊?都没有,
6⃣
就是「一切色身三昧」。
「三昧」
就都是这个拳,「一切色身」
就是无量的指头、
无量的万法。
再怎么讲都是个拳头。
拳头是不是这个一?
是不是这个二?
那拳头是一是二,
这个一是不是这个二啊?
这个法非常奇妙。
世间法只知道一等于一,
二等于二,
出世间法,一也等于二,
二也等于八,
八也等于三万,
三万也等于六百,是不是
又都是一个念所变现?
7⃣
能如是饶益无量众生:
「如」就是「寂而常照」;
「是」就是「照而常寂」。
那么我们现在能不能
「如是饶益无量众生」啊?
你当下就在
「饶益无量众生」。
你知道一切众生是你。
你对法界的加持不可思议。
当我们在处理具体问题的时候,
因为我们的心态转变了,
你自然而然就知道与人为善。
这就是
「是」在「饶益无量众生」。
「是」为什么能
饶益无量众生呢?
因为受到「如」的指导、
「如」的慈悲。
8⃣
明白「如来藏」道理,
吃饭穿衣走路,功不唐捐。
走路,这个路就是我;
吃饭, 饭就是我,
没有谁吃谁。我们是
共同为了维持这个肉团身,
好让他来帮助众生。这样想
你就没有思想负担了。
度众生,从身边度起!
他就是我,再不要被那
人天福报、
生死忧愁所左右。
你健康快乐我 高兴,
一起弘法;
你生病受难我也高兴,
你在消业障。
如果不是消业障,
你是受业障的报应,
也好让你赶快回头。
9⃣
没有哪一件事想不开。
你要是马上死,更好。
为什么?或者中阴身期间
我能给你送往生,
是你最大的福报。
说是妙音菩萨品时,
与妙音菩萨俱来者
八万四千人皆得
现一切色身三昧。
此娑婆世界无量菩萨,
亦得是三昧及陀罗尼。
方便法解为妙音那么多弟子,
「八万四千」,听了
〈妙音菩萨品〉时,他们
得到了无量「色身三昧」。
那么究竟意义讲,
你们有没有得到
「一切色身三昧呀」?
哪一个现一个给我看一看,
现个孙悟空来。
现个孙悟空?你
讲我不就是孙悟空?
孙悟空哪有固定的相?
我们以佛之音声教化众生,
你就是「一切色身三昧」。
嬉笑怒骂是不是
「一切色身三昧」?
都是呀!
#中国传统精典##妙茹云莲华##观世音菩萨闻思修##传统文化国学之精髓##传统文化之论坛##早晨的心语#
“马上给我拆掉,管他背后是谁!”济南市委书记孙立成一声令下,违章4年多的数千栋违建别墅开始拆除!网友直呼:干得漂亮!
据悉,这些别墅群盖在泉城济南泉脉,这里是保护区,但被这些别墅糟蹋了环境。当地人说,长树的速度赶不上长别墅,明明有了禁墅令,这些人仍在大张旗鼓去建设,严重破坏了环境,弱化了水源涵养的功能。
而对于这种现象,普通人敢怒不敢言,因为房子背后的主人非富即贵,都是当地的名人、公职人员、艺术家等,所以一直四年多了,房子还是没有被拆。1月13日,有记者报道了南数千栋违建别墅拆不动的消息,时隔一天,孙立成就带队赶赴现场处置违章别墅,真是雷厉风行!
而据今天新华社的报道来看,拆除工作已经进行,先从还没有入住或者还在建设当中的房子开始拆,孙立成说:“能快拆就快拆,能早拆就早拆,位高权重高不过党纪国法,挚手遮天,遮不住我们反腐的决心。不管背后是谁,坚决拆除,不会姑息!”
消息一出,真是大快人心!有这样的领导,百姓拍手鼓掌,而某些人估计要闻风丧胆了,毕竟房子不是一日盖起来的,到底之前是谁批的,这是一个值得深思的问题!
据悉,这些别墅群盖在泉城济南泉脉,这里是保护区,但被这些别墅糟蹋了环境。当地人说,长树的速度赶不上长别墅,明明有了禁墅令,这些人仍在大张旗鼓去建设,严重破坏了环境,弱化了水源涵养的功能。
而对于这种现象,普通人敢怒不敢言,因为房子背后的主人非富即贵,都是当地的名人、公职人员、艺术家等,所以一直四年多了,房子还是没有被拆。1月13日,有记者报道了南数千栋违建别墅拆不动的消息,时隔一天,孙立成就带队赶赴现场处置违章别墅,真是雷厉风行!
而据今天新华社的报道来看,拆除工作已经进行,先从还没有入住或者还在建设当中的房子开始拆,孙立成说:“能快拆就快拆,能早拆就早拆,位高权重高不过党纪国法,挚手遮天,遮不住我们反腐的决心。不管背后是谁,坚决拆除,不会姑息!”
消息一出,真是大快人心!有这样的领导,百姓拍手鼓掌,而某些人估计要闻风丧胆了,毕竟房子不是一日盖起来的,到底之前是谁批的,这是一个值得深思的问题!
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