回顾一下，我在十几岁到大学的这几年都是一个很没有魄力的、懒惰成性的人，不喜欢读书也不喜欢社交，因为没有目标，所以有阵子破罐破摔，装出对什么都很随意的样子在过生活。
然后在半夜三两点数心跳对抗失眠，好不容易睡着了就梦见被追杀、梦见被勒脖子、梦见在雨天和晴天切换的场景里狂奔。

跨年的时候我和朋友为了赶一场零点的电影在街上跑，路过的树上抖落下碎屑，那时我对新年是抱了点愿望的，因为19年是很不开心的一年，我还没学会如何面对自己。
然后成年，20代即将来临，疫情时代开启，大家都开始说想要回到过去，我才发现，过去我耽误了太多的时间了。大人爱说，人不能一直当小孩，人不可能一直有人兜底，人的不甘心根本没用，人也总得吃点苦，人总要接受自己就是普通人，人以前没吃过的苦以后总会偿还。我以前很鄙夷这样的话，我觉得人为什么非得承受痛苦，我那时候很讨厌这个让人误以为努力到把所有苦都吃了才能改变人生的时代。

岔路的两个选择甚至更多，也许通向的都是因为前期优柔寡断和犹豫不决错过了而懊悔的将来，没有什么是正确的，甚至正确与错误也需要时间去证明。

各种情绪和行动都不需要佐证，交织地存在着就构成了人生剧本，大不了就把它扔进湖水里再去划拉出水波。我有很多很多不确定的东西，但这水波的形状，全由我自己决定。

二十岁的最后几天和各路朋友聊天，说到人在动情的时候总是好好看，无论是快乐的还是难过的，她说虽然我们都要寻一些乐，但难过也很难得，学会接受自己的每一种情绪更难得。也说到我今年舒心好多，开始喜欢自己，自己想做的事情也真的去做了，我好厉害！这样的状态能持续久一点就好了！

新的一岁也同样，还是祝我能努力捱到新天地。

示在家二众(一) : 人生母子、夫妻、一家眷属，俱是宿世虚缘。暂时会聚，终必别离，不足悲苦。可悲可苦者，乃是空过一生，不念佛耳。今但万缘放下，回光返照念佛，即是一生要紧大事，更无多语。——莲池大师《云栖净土汇语》

示在家二众(二) : 此外只管纯一念佛。其念佛，要字字心上照过，历历分明，时刻切心，不容些须妄想杂念。早晚礼佛时，恳苦发愿求生净土。如此捱到临命终时，自然正念现前，往生阿弥陀佛极乐净土，莲华化生，永离诸苦。——莲池大师《云栖净土汇语》

《佛说无量寿经》云：人在世间，爱欲之中，独生独死，独去独来。当行至趣苦乐之地，身自当之，无有代者。

【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】普劝同生知识等，同行相亲莫相离。父母妻儿百千万，非是菩提增上缘，念念相缠入恶道，分身受报不相知，或在猪羊六畜内，披毛戴角何时了。庆得人身闻要法，顿舍他乡归本国，父子相见非常喜，菩萨声闻亦复然。——善导大师《般舟赞》

示在家二众(一) : 人生母子、夫妻、一家眷属，俱是宿世虚缘。暂时会聚，终必别离，不足悲苦。可悲可苦者，乃是空过一生，不念佛耳。今但万缘放下，回光返照念佛，即是一生要紧大事，更无多语。——莲池大师《云栖净土汇语》

示在家二众(二) : 此外只管纯一念佛。其念佛，要字字心上照过，历历分明，时刻切心，不容些须妄想杂念。早晚礼佛时，恳苦发愿求生净土。如此捱到临命终时，自然正念现前，往生阿弥陀佛极乐净土，莲华化生，永离诸苦。——莲池大师《云栖净土汇语》

《佛说无量寿经》云：人在世间，爱欲之中，独生独死，独去独来。当行至趣苦乐之地，身自当之，无有代者。

【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】普劝同生知识等，同行相亲莫相离。父母妻儿百千万，非是菩提增上缘，念念相缠入恶道，分身受报不相知，或在猪羊六畜内，披毛戴角何时了。庆得人身闻要法，顿舍他乡归本国，父子相见非常喜，菩萨声闻亦复然。——善导大师《般舟赞》