#正观漫读#【内心强大的人，都有这五种特质】扛过山穷水尽，迎来柳暗花明
1.遇事能扛
成年人的生活，总有一些无可奈何事和不如人意处。其实面对烦恼挫折，每个人都会有感觉难过的时候。区别只是在于，心智成熟的人，懂得自我消解，自我调整。正如有句话所说：“成长就是以前伤心时，油盐不进，茶饭不思，现在能一边流泪一边去厨房下碗面，还不忘加两个鸡蛋。”内心强大不等于无坚不摧，但一定是做到了遇事扛得起，担得下。
哪怕碰到再大难题，依然稳得住自己，想办法去解决问题，而不会盲目随意地发泄情绪。
哪怕内心暗潮翻涌，依然能平静以对，做好自己该做的事，而不因任何人与事打乱节奏。
没有谁可以不经历风雨，越脆弱，越受伤。只有不慌不忙地坚强，才能在扛过山穷水尽后，迎来柳暗花明的惊喜。
2.行事沉稳
世事纷繁杂芜，变化无常，人的心态若摆得不够稳，就容易变得浮躁。
比如，听到别人的一句夸奖就开始沾沾自喜，或遭到他人的几句损贬或质疑就陷入自我否定。当一个人总是受外界种种因素所影响时，迷失的往往是自己。真正内心强大的，不会被别人所左右。他们行事目标清晰，定力非凡。一旦朝着一个方向出发，就能坚定不移走好每一步，不犹疑，不后退。别人的看法和评价，对他们而言，可以是一种建议，但绝不会成为阻碍。而这一切，都源于他们知道自己想要的是什么，并懂得时刻把握好人生的主动权。有句话说得好：所有的慌乱和无从下手都是你毫无规律和毫无定力的生活埋下的祸根。只有沉稳自持，方能主宰生活。宠辱不惊，得失泰然，就是强者最好的姿态。
3.事过翻篇
电影《东邪西毒》中有句值得深思的台词：“人最大的烦恼，就是记性太好。如果可以所有的事都忘记，以后每一日都有一个新的开始。”很多人之所以活得累，就因为记住了太多不必记的事。即使有些事情已经过去了很久，仍念念不忘，反复猜想着早知今日，当时就该如何如何。结果，非但于事无补，还凭添无限悔恨纠结。将往事及时清零，不让自己活在过去，是一个人变强大的重要标志。生命是一趟旅程，当心的负担过重，放不下的事过多，就如同携带了沉重的行李，让人生路越走越辛苦。不如忘掉伤痛，抛掉烦恼，卸掉负累。想不通的事，就别想；不开心的事，就把它留在昨天。该翻篇的翻篇，不恋过往不回头，只为腾出双手，拥抱现在和未来。
4.不怕失败
你有没有过类似的经历：因为害怕失败而拒绝开始，明明有很多想法，但就是一直停留在设想阶段，不敢付诸于行动。对失败的畏惧，本质上是对困难的逃避心理，不愿意承担压力，不想面对难题。然而，逃避得越久，只会越容易在现实面前碰壁。正如富兰克林所说：一个人失败的最大原因，就是对于自己的能力永远不敢充分信任；甚至自己认为必将失败无疑。”真正能成事的人，都是输得起的人。他们深知，人生不可能一帆风顺，所有遇到的挫折都是必经之路，但也都是暂时的。所以，他们永远不会失去重头再来的勇气，而是选择一次次迎难而上，迎接挑战。喜欢一句话：纵有疾风起，人生不言弃。失败只有一种，就是在抵达成功之前放弃。只要自己不认怂，就没有什么能将你打败。
5.乐于独处
人在修为不足时，多有一颗渴望融入人群的心，期待多交朋友，有人做伴。等到阅历渐增，内心渐渐变得豁达通透之后，就会明白，孤独才是人生的常态。所谓成熟，也就是从学会与孤独和平共处开始。当然，独处并不意味要拒绝与人交往。
周国平先生写道：“独处不是与世隔绝，而是为自己保留一个开阔的空间，一种内在的从容，在可自配的时间里，不断靠近理想中的自己。”减少不必要的应酬，避免低质量的社交，腾出时间和精力，去做自己想做的事情，去更好地提升自己，这就是独处的意义。人间有味是清欢，一个人自有一个人的精彩。享受那与自己相处的时光，在内心修篱种菊，于无人处静观云卷云舒，淡看花开花落。当你拥有了独处的能力，才能活出独立的人格，成就更强大的自己。#夜读#（作者 念念 来源 念念沐心微信公号）
1.遇事能扛
成年人的生活，总有一些无可奈何事和不如人意处。其实面对烦恼挫折，每个人都会有感觉难过的时候。区别只是在于，心智成熟的人，懂得自我消解，自我调整。正如有句话所说：“成长就是以前伤心时，油盐不进，茶饭不思，现在能一边流泪一边去厨房下碗面，还不忘加两个鸡蛋。”内心强大不等于无坚不摧，但一定是做到了遇事扛得起，担得下。
哪怕碰到再大难题，依然稳得住自己，想办法去解决问题，而不会盲目随意地发泄情绪。
哪怕内心暗潮翻涌，依然能平静以对，做好自己该做的事，而不因任何人与事打乱节奏。
没有谁可以不经历风雨，越脆弱，越受伤。只有不慌不忙地坚强，才能在扛过山穷水尽后，迎来柳暗花明的惊喜。
2.行事沉稳
世事纷繁杂芜，变化无常，人的心态若摆得不够稳，就容易变得浮躁。
比如，听到别人的一句夸奖就开始沾沾自喜，或遭到他人的几句损贬或质疑就陷入自我否定。当一个人总是受外界种种因素所影响时，迷失的往往是自己。真正内心强大的，不会被别人所左右。他们行事目标清晰，定力非凡。一旦朝着一个方向出发，就能坚定不移走好每一步，不犹疑，不后退。别人的看法和评价，对他们而言，可以是一种建议，但绝不会成为阻碍。而这一切，都源于他们知道自己想要的是什么，并懂得时刻把握好人生的主动权。有句话说得好：所有的慌乱和无从下手都是你毫无规律和毫无定力的生活埋下的祸根。只有沉稳自持，方能主宰生活。宠辱不惊，得失泰然，就是强者最好的姿态。
3.事过翻篇
电影《东邪西毒》中有句值得深思的台词：“人最大的烦恼，就是记性太好。如果可以所有的事都忘记，以后每一日都有一个新的开始。”很多人之所以活得累，就因为记住了太多不必记的事。即使有些事情已经过去了很久，仍念念不忘，反复猜想着早知今日，当时就该如何如何。结果，非但于事无补，还凭添无限悔恨纠结。将往事及时清零，不让自己活在过去，是一个人变强大的重要标志。生命是一趟旅程，当心的负担过重，放不下的事过多，就如同携带了沉重的行李，让人生路越走越辛苦。不如忘掉伤痛，抛掉烦恼，卸掉负累。想不通的事，就别想；不开心的事，就把它留在昨天。该翻篇的翻篇，不恋过往不回头，只为腾出双手，拥抱现在和未来。
4.不怕失败
你有没有过类似的经历：因为害怕失败而拒绝开始，明明有很多想法，但就是一直停留在设想阶段，不敢付诸于行动。对失败的畏惧，本质上是对困难的逃避心理，不愿意承担压力，不想面对难题。然而，逃避得越久，只会越容易在现实面前碰壁。正如富兰克林所说：一个人失败的最大原因，就是对于自己的能力永远不敢充分信任；甚至自己认为必将失败无疑。”真正能成事的人，都是输得起的人。他们深知，人生不可能一帆风顺，所有遇到的挫折都是必经之路，但也都是暂时的。所以，他们永远不会失去重头再来的勇气，而是选择一次次迎难而上，迎接挑战。喜欢一句话：纵有疾风起，人生不言弃。失败只有一种，就是在抵达成功之前放弃。只要自己不认怂，就没有什么能将你打败。
5.乐于独处
人在修为不足时，多有一颗渴望融入人群的心，期待多交朋友，有人做伴。等到阅历渐增，内心渐渐变得豁达通透之后，就会明白，孤独才是人生的常态。所谓成熟，也就是从学会与孤独和平共处开始。当然，独处并不意味要拒绝与人交往。
周国平先生写道：“独处不是与世隔绝，而是为自己保留一个开阔的空间，一种内在的从容，在可自配的时间里，不断靠近理想中的自己。”减少不必要的应酬，避免低质量的社交，腾出时间和精力，去做自己想做的事情，去更好地提升自己，这就是独处的意义。人间有味是清欢，一个人自有一个人的精彩。享受那与自己相处的时光，在内心修篱种菊，于无人处静观云卷云舒，淡看花开花落。当你拥有了独处的能力，才能活出独立的人格，成就更强大的自己。#夜读#（作者 念念 来源 念念沐心微信公号）
#TheShy的新岁特别企划#祝你即将到来的生日快乐。
不管你在哪，我在哪，每一天都会为你加油。
希望你能每天开心，对自己有所期望，也能达到自己的期望，不为内外部因素所影响，做你认为对的事，一往无前，不留遗憾。
虽然希望你的每一次选择都是对的，每一次付出都有收获，但人生就是这样有起有落，有得有失，有苦有甜，只愿你能在起落得失后还能微笑从容。
我希望你能在有限的青春里用有限的努力创造出无限的可能，如果不能，至少努力过，至少不会让自己在经年以后回首往事觉得遗憾后悔。
希望你叹息少一些，快乐多一些。
虽然“不忘初心，方得始终”对大多数人来说都是一句空话，但我希望对你不是。
不管你在哪，我在哪，每一天都会为你加油。
希望你能每天开心，对自己有所期望，也能达到自己的期望，不为内外部因素所影响，做你认为对的事，一往无前，不留遗憾。
虽然希望你的每一次选择都是对的，每一次付出都有收获，但人生就是这样有起有落，有得有失，有苦有甜，只愿你能在起落得失后还能微笑从容。
我希望你能在有限的青春里用有限的努力创造出无限的可能，如果不能，至少努力过，至少不会让自己在经年以后回首往事觉得遗憾后悔。
希望你叹息少一些，快乐多一些。
虽然“不忘初心，方得始终”对大多数人来说都是一句空话，但我希望对你不是。
安士全书
万善先资
劝求功名者
卷二因果劝（下）
劝求功名者(以下言求福不宜杀生)
【原文】[发明]海内操觚〖操觚（gu)，撰写文章】之士，夙而兴，夜而寐，继晷焚膏者，曰为求功名也。父诏子，师勉弟，惟日不足者，曰为求功名也。然而少年之士，每有早掇巍科〖巍科，古代称科举考试名次在前者〗。博古之儒，往往怀才不售〖不售，科举考试未中〗。非荣枯得失，操之者天耶。既操之天，则合天而天佑之，违天而天弃之，必然之理也。戒杀一端，文人每视为缓图，以为此特佛氏之教耳。噫。岂佛氏好生，吾儒独好杀乎。昔程明道，主上元县簿，见乡多胶竿以取鸟者，命尽折其竿，然后下令禁止(出宋史）。而吕原明，得程氏正传，然累世奉佛，戒杀放生。为郡守时，署中多蓄笋干，鳆鱼干，以代水陆生命（见圣学宗传）。彼诚见好生恶死，天心所在，不可违耳。人能以天地之心为心，则福禄随之矣。
【译白】[发明]世间勤奋读书之人，黎明而起，深更方睡，夜以继日，只为求取功名。父亲告诫儿子，老师勉励学生，终日埋头苦读而犹恐不足，只为求取功名。然而每有少年之士，早登高科的。而博古通今之老儒，往往怀才不遇。岂不是荣枯得失全由上天主宰吗？既由上天主宰，那么只要存心行事合乎天心，上天必然护佑他。若是违逆天心，上天必然厌弃他。这是必然之理。对于戒杀，文人每将此当做无关紧要之事，认为这不过是佛家所提倡的罢了。唉！难道佛家好生，儒家就独好杀吗？当年程明道先生（即北宋儒者程颢）任上元县簿时，见乡民多用胶竿取鸟，命令全部折断肢竿，然后下令禁止打鸟。而吕原明（即北宋吕希哲）深得程氏正传，其家世代奉佛，戒杀放生。吕原明任郡守时，官署中常贮存许多笋干、鳆鱼干，以代替水陆生命。像这样的儒者，才真正认识到好生恶死便是天心所在，不可违逆。人若能以天地之心为心，则福禄自然就随之而来了。
摘自《安士全书》万善先资：劝求功名者
万善先资
劝求功名者
卷二因果劝（下）
劝求功名者(以下言求福不宜杀生)
【原文】[发明]海内操觚〖操觚（gu)，撰写文章】之士，夙而兴，夜而寐，继晷焚膏者，曰为求功名也。父诏子，师勉弟，惟日不足者，曰为求功名也。然而少年之士，每有早掇巍科〖巍科，古代称科举考试名次在前者〗。博古之儒，往往怀才不售〖不售，科举考试未中〗。非荣枯得失，操之者天耶。既操之天，则合天而天佑之，违天而天弃之，必然之理也。戒杀一端，文人每视为缓图，以为此特佛氏之教耳。噫。岂佛氏好生，吾儒独好杀乎。昔程明道，主上元县簿，见乡多胶竿以取鸟者，命尽折其竿，然后下令禁止(出宋史）。而吕原明，得程氏正传，然累世奉佛，戒杀放生。为郡守时，署中多蓄笋干，鳆鱼干，以代水陆生命（见圣学宗传）。彼诚见好生恶死，天心所在，不可违耳。人能以天地之心为心，则福禄随之矣。
【译白】[发明]世间勤奋读书之人，黎明而起，深更方睡，夜以继日，只为求取功名。父亲告诫儿子，老师勉励学生，终日埋头苦读而犹恐不足，只为求取功名。然而每有少年之士，早登高科的。而博古通今之老儒，往往怀才不遇。岂不是荣枯得失全由上天主宰吗？既由上天主宰，那么只要存心行事合乎天心，上天必然护佑他。若是违逆天心，上天必然厌弃他。这是必然之理。对于戒杀，文人每将此当做无关紧要之事，认为这不过是佛家所提倡的罢了。唉！难道佛家好生，儒家就独好杀吗？当年程明道先生（即北宋儒者程颢）任上元县簿时，见乡民多用胶竿取鸟，命令全部折断肢竿，然后下令禁止打鸟。而吕原明（即北宋吕希哲）深得程氏正传，其家世代奉佛，戒杀放生。吕原明任郡守时，官署中常贮存许多笋干、鳆鱼干，以代替水陆生命。像这样的儒者，才真正认识到好生恶死便是天心所在，不可违逆。人若能以天地之心为心，则福禄自然就随之而来了。
摘自《安士全书》万善先资：劝求功名者
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