#八字#《子平真诠》外篇：十神分善恶的根本原因

前面我们讲了官、杀、才、印分善恶的原因，接下来我们谈伤官和食神。

伤官是恶神，或者叫凶神，绝大多数人会认为，因为它克官星嘛，所以就是恶神，几乎所有的典籍都是这个观点，古人把"官星"当成贵的标志，伤了贵，自然就是贱，这个似乎没有什么问题。

但再格局论命的体系中，却出现了一个连《子平真诠》都含糊不清的格局，那就是伤官伤尽格，这个在《子平真诠》论杂格的部分讲的很矛盾，它的原话是：不知官有何罪，而恶之如此？见官而伤，则以官非美物，而伤以制之，又何伤官之谓凶神，而见官之为祸百端乎？予用是术以历试，但有贫贱，并无富贵，未轻信也，近亦见有大贵者，不知何故。然要之极贱者多，不得不观其人物以衡之。

这段话的意思大概是，难道官星不是贵的标志吗？它有什么不好的，非要把它伤尽来取贵。这样一来官岂不是不是善神了吗？那怎么又会有伤官见官为祸百端的说法呢？我曾用子平术验证过，看到伤官见官都是贫贱的，没有富贵，所以不敢轻易相信。但近来也见到有大贵的，不知道是什么原因。当然，贫贱的还是占多数，这使我不得不看其人的样子来判断了。看，连子平真诠的作者都疑惑了，最后来了一个不得不看人物以衡之。

朋友说:“成功”，在传统观念里，根深蒂固。去它的成功。

我说:不说成功，就说你自己过得开不开心吧。

朋友避重就轻回道:你是杠精！

我继续下“毒手”说:既不成功又不开心，那就人财两空了……

点评:事物都有两面性，取决我们对待其的态度。物无美恶，过则成灾。享受成功本身没问题，只要是自己努力奋斗的结果，但趋炎附势金钱至上就是三观不正；同理，不甘世俗淡泊名利当然也没问题，而打着不甘世俗的旗号怨天尤人那就有点心态失衡了！

透过现象看本质。但凡负能量来袭，不要急于从外界找原因，首先应该先审视的是自我认知有无偏差！

#带来健康一起啊[超话]#牛奶真的一无是处吗？当然不是，古人也认为牛奶能补，有“养血脉，润五脏”的功效，能让虚弱的人强健起来。
《滇南本草》说牛奶：“补虚弱，止渴，养心血，治反胃而利大肠”。
《本草纲目》：“牛乳，甘，微寒，补虚羸，止渴，养心肺，解热度，润皮肤。”“治反胃热哕，补益劳损，润大肠”。
物无美恶，任何一种食物都有偏性的。