今天卫健委稍微放开了防疫标准（真的只是稍微，比如7+3变成5+3），就看到一堆大v痛心疾首状，好像国之将亡一般，甚至还有说自己要买制氧机的，就差开始给家人们带货了。
我其实也不想太去奚落这么人，或者揣测他们故意渲染夸大悲观情绪是为何。每个人都可以对防疫这种很真切的现实情况发表自己的观点和态度。但他们的有些做法实在有些搞笑。
就比如说制氧机。
制氧机分很多种，我们说的真正医用制氧机，首先很难买，其次价格昂贵，第三较难上手，第四需要和其他医疗设备辅助使用。
在家里买个某宝上几千块的制氧机，基本上和你用智能手表测血糖一样，就是图一乐，平时用用的确没啥，但真的是生病了，而且是肺炎一类的病，这些东西是起不了作用的。
医用制氧机针对的是肺心病等几种肺部慢性疾病，而且需要严格遵循医嘱使用，绝大部分人如果真得了现在这个新冠，在病情轻微的情况下，制氧机没啥用；病情严重，你也不能指望一个制氧机就能解决。
而且它真的不是你想象中买个加湿器，打开APP，点几下就能用那么简单……使用不当还会造成吸入气体配比不准，导致新的肺部疾病，产生更多的无妄之灾。
那么有没有什么设备放家里的确可以有用的呢！当然了，就是ECMO，人工肺呼吸机。然后家里再单独腾出30平米来做隔离医疗房，那基本上很多病都可以解决了。只不过费用嘛……一台机器也不过200万而已，使用一次也不过5万而已，问题不大（不是
所以，大家不要相信在网上买个几千块的制氧机就能真的解决这么严重的病。医院之所以是医院，就是因为它有专业设备和专家去解决我们解决不了的病症……
我说这些的目的，是不希望大家被这些错误的咨询去误导。这个病，我们已经与其相处三年了，已经有越来越多的案例和经验可以去适用。它的确不可掉以轻心，但也不要谈之色变。地球上比这凶狠的病毒要多得多，一堆的癌症和心血管疾病依然是不治之症，每天都有人因为这些病症而死亡，相比起来，如今奥密克戎版本的新冠，已经是个弟弟了。
那么，如何才能做到真正的防护呢？其实也简单，相信真正的科学就行了。例如，行之有效的安全疫苗接种；勤洗手和通风，保持个人卫生整洁，不要吃非正规途径宰杀的肉类……其实这些都是行之有效很久了的，接近于老生常谈。
重点还是对家里的老人要有更多的保护，因为他们抵抗力弱，不光是新冠，很多病都容易严重影响生命与健康，秋冬季老人的死亡率一直都会上升，没有新冠前都是如此，如今更加有注意。
最后，以我这几年陪家里人穿梭奔波全国几十家医院，看到许许多多绝症病人的经历，我的感想是，世界上的病，最怕的还是穷病。很多时候，病不是治疗不了，而是没钱去治。
而如果一个错误的决定，不管这个决定是大环境还是自己的，让你的收入减小，导致自己和家里人生病时没有足够的钱去治疗，这才是最可怕的情况，可怕过任何病毒。
所以，我确实希望大家都能够在这个瞬息万变，魔幻璀璨，前景不甚明朗的社会里，认真工作，努力赚钱，照顾好自己和家人。除了新冠，生活还有很多问题需要去面对。鼓起勇气，给自己信心。
诚心祝福各位，捱得到，新天地。
我其实也不想太去奚落这么人，或者揣测他们故意渲染夸大悲观情绪是为何。每个人都可以对防疫这种很真切的现实情况发表自己的观点和态度。但他们的有些做法实在有些搞笑。
就比如说制氧机。
制氧机分很多种，我们说的真正医用制氧机，首先很难买，其次价格昂贵，第三较难上手，第四需要和其他医疗设备辅助使用。
在家里买个某宝上几千块的制氧机，基本上和你用智能手表测血糖一样，就是图一乐，平时用用的确没啥，但真的是生病了，而且是肺炎一类的病，这些东西是起不了作用的。
医用制氧机针对的是肺心病等几种肺部慢性疾病，而且需要严格遵循医嘱使用，绝大部分人如果真得了现在这个新冠，在病情轻微的情况下，制氧机没啥用；病情严重，你也不能指望一个制氧机就能解决。
而且它真的不是你想象中买个加湿器，打开APP，点几下就能用那么简单……使用不当还会造成吸入气体配比不准，导致新的肺部疾病，产生更多的无妄之灾。
那么有没有什么设备放家里的确可以有用的呢！当然了，就是ECMO，人工肺呼吸机。然后家里再单独腾出30平米来做隔离医疗房，那基本上很多病都可以解决了。只不过费用嘛……一台机器也不过200万而已，使用一次也不过5万而已，问题不大（不是
所以，大家不要相信在网上买个几千块的制氧机就能真的解决这么严重的病。医院之所以是医院，就是因为它有专业设备和专家去解决我们解决不了的病症……
我说这些的目的，是不希望大家被这些错误的咨询去误导。这个病，我们已经与其相处三年了，已经有越来越多的案例和经验可以去适用。它的确不可掉以轻心，但也不要谈之色变。地球上比这凶狠的病毒要多得多，一堆的癌症和心血管疾病依然是不治之症，每天都有人因为这些病症而死亡，相比起来，如今奥密克戎版本的新冠，已经是个弟弟了。
那么，如何才能做到真正的防护呢？其实也简单，相信真正的科学就行了。例如，行之有效的安全疫苗接种；勤洗手和通风，保持个人卫生整洁，不要吃非正规途径宰杀的肉类……其实这些都是行之有效很久了的，接近于老生常谈。
重点还是对家里的老人要有更多的保护，因为他们抵抗力弱，不光是新冠，很多病都容易严重影响生命与健康，秋冬季老人的死亡率一直都会上升，没有新冠前都是如此，如今更加有注意。
最后，以我这几年陪家里人穿梭奔波全国几十家医院，看到许许多多绝症病人的经历，我的感想是，世界上的病，最怕的还是穷病。很多时候，病不是治疗不了，而是没钱去治。
而如果一个错误的决定，不管这个决定是大环境还是自己的，让你的收入减小，导致自己和家里人生病时没有足够的钱去治疗，这才是最可怕的情况，可怕过任何病毒。
所以，我确实希望大家都能够在这个瞬息万变，魔幻璀璨，前景不甚明朗的社会里，认真工作，努力赚钱，照顾好自己和家人。除了新冠，生活还有很多问题需要去面对。鼓起勇气，给自己信心。
诚心祝福各位，捱得到，新天地。
今天卫健委稍微放开了防疫标准（真的只是稍微，比如7+3变成5+3），就看到一堆大v痛心疾首状，好像国之将亡一般，甚至还有说自己要买制氧机的，就差开始给家人们带货了。
我其实也不想太去奚落讽刺痛骂这些人，或者揣测他们故意渲染夸大悲观情绪是为何。我从最善意的角度去揣测，每个人都可以对防疫这种很真切的现实情况，去发表自己的观点和态度。
但不得不说，他们的有些做法实在有些……就称之为搞笑吧。
就比如说制氧机。
制氧机分很多种，我们说的真正医用制氧机，首先很难买，其次价格昂贵，第三较难上手，第四需要和其他医疗设备辅助使用。
在家里买个某宝上几千块的制氧机，基本上和你用智能手表测血糖一样，就是图一乐，平时用用的确没啥，但真的是生病了，而且是肺炎一类的病，这些东西是起不了作用的。
医用制氧机针对的是肺心病等几种肺部慢性疾病，而且需要严格遵循医嘱使用，绝大部分人如果真得了现在这个新冠，在病情轻微的情况下，制氧机没啥用；病情严重，你也不能指望一个制氧机就能解决。
而且它真的不是你想象中买个加湿器，打开APP，点几下就能用那么简单……使用不当还会造成吸入气体配比不准，导致新的肺部疾病，产生更多的无妄之灾。
那么有没有什么设备放家里的确可以有用的呢！当然了，就是ECMO，人工肺呼吸机。然后家里再单独腾出30平米来做隔离医疗房，那基本上很多病都可以解决了。只不过费用嘛……一台机器也不过200万而已，使用一次也不过5万而已，问题不大（不是
所以，大家不要相信在网上买个几千块的制氧机就能真的解决这么严重的病。医院之所以是医院，就是因为它有专业设备和专家去解决我们解决不了的病症……
我说这些的目的，是不希望大家被这些错误的咨询去误导。这个病，我们已经与其相处三年了，已经有越来越多的案例和经验可以去适用。它的确不可掉以轻心，但也不要谈之色变。地球上比这凶狠的病毒要多得多，一堆的癌症和心血管疾病依然是不治之症，每天都有人因为这些病症而死亡，相比起来，如今奥密克戎版本的新冠，已经是个弟弟了。
那么，如何才能做到真正的防护呢？其实也简单，相信真正的科学就行了。例如，行之有效的安全疫苗接种；勤洗手和通风，保持个人卫生整洁，不要吃非正规途径宰杀的肉类……其实这些都是行之有效很久了的，接近于老生常谈。
重点还是对家里的老人要有更多的保护，因为他们抵抗力弱，不光是新冠，很多病都容易严重影响生命与健康，秋冬季老人的死亡率一直都会上升，没有新冠前都是如此，如今更加有注意。
最后，以我这几年陪家里人穿梭奔波全国几十家医院，看到许许多多绝症病人的经历，我的感想是，世界上的病，最怕的还是穷病。很多时候，病不是治疗不了，而是没钱去治。
而如果一个错误的决定，不管这个决定是大环境还是自己的，让你的收入减小，导致自己和家里人生病时没有足够的钱去治疗，这才是最可怕的情况，可怕过任何病毒。
所以，我确实希望大家都能够在这个瞬息万变，魔幻璀璨，前景不甚明朗的社会里，认真工作，努力赚钱，照顾好自己和家人。除了新冠，生活还有很多问题需要去面对。鼓起勇气，给自己信心。
诚心祝福各位，捱得到，新天地。
我其实也不想太去奚落讽刺痛骂这些人，或者揣测他们故意渲染夸大悲观情绪是为何。我从最善意的角度去揣测，每个人都可以对防疫这种很真切的现实情况，去发表自己的观点和态度。
但不得不说，他们的有些做法实在有些……就称之为搞笑吧。
就比如说制氧机。
制氧机分很多种，我们说的真正医用制氧机，首先很难买，其次价格昂贵，第三较难上手，第四需要和其他医疗设备辅助使用。
在家里买个某宝上几千块的制氧机，基本上和你用智能手表测血糖一样，就是图一乐，平时用用的确没啥，但真的是生病了，而且是肺炎一类的病，这些东西是起不了作用的。
医用制氧机针对的是肺心病等几种肺部慢性疾病，而且需要严格遵循医嘱使用，绝大部分人如果真得了现在这个新冠，在病情轻微的情况下，制氧机没啥用；病情严重，你也不能指望一个制氧机就能解决。
而且它真的不是你想象中买个加湿器，打开APP，点几下就能用那么简单……使用不当还会造成吸入气体配比不准，导致新的肺部疾病，产生更多的无妄之灾。
那么有没有什么设备放家里的确可以有用的呢！当然了，就是ECMO，人工肺呼吸机。然后家里再单独腾出30平米来做隔离医疗房，那基本上很多病都可以解决了。只不过费用嘛……一台机器也不过200万而已，使用一次也不过5万而已，问题不大（不是
所以，大家不要相信在网上买个几千块的制氧机就能真的解决这么严重的病。医院之所以是医院，就是因为它有专业设备和专家去解决我们解决不了的病症……
我说这些的目的，是不希望大家被这些错误的咨询去误导。这个病，我们已经与其相处三年了，已经有越来越多的案例和经验可以去适用。它的确不可掉以轻心，但也不要谈之色变。地球上比这凶狠的病毒要多得多，一堆的癌症和心血管疾病依然是不治之症，每天都有人因为这些病症而死亡，相比起来，如今奥密克戎版本的新冠，已经是个弟弟了。
那么，如何才能做到真正的防护呢？其实也简单，相信真正的科学就行了。例如，行之有效的安全疫苗接种；勤洗手和通风，保持个人卫生整洁，不要吃非正规途径宰杀的肉类……其实这些都是行之有效很久了的，接近于老生常谈。
重点还是对家里的老人要有更多的保护，因为他们抵抗力弱，不光是新冠，很多病都容易严重影响生命与健康，秋冬季老人的死亡率一直都会上升，没有新冠前都是如此，如今更加有注意。
最后，以我这几年陪家里人穿梭奔波全国几十家医院，看到许许多多绝症病人的经历，我的感想是，世界上的病，最怕的还是穷病。很多时候，病不是治疗不了，而是没钱去治。
而如果一个错误的决定，不管这个决定是大环境还是自己的，让你的收入减小，导致自己和家里人生病时没有足够的钱去治疗，这才是最可怕的情况，可怕过任何病毒。
所以，我确实希望大家都能够在这个瞬息万变，魔幻璀璨，前景不甚明朗的社会里，认真工作，努力赚钱，照顾好自己和家人。除了新冠，生活还有很多问题需要去面对。鼓起勇气，给自己信心。
诚心祝福各位，捱得到，新天地。
【佛教轮回观4：关于轮回主体的再思考】
佛家依缘起法的简明原理观察生命现象，对生死之谜和超出生死之道作出如此简明的解答，即便其论证无懈可击，大概也不容易令知识日增、疑窦日开的世人心悦诚服。
尤其是随机破执、应病与药般的谈空说有，既大谈轮回，又力说无我，排斥了轮回主体，难以令智浅识劣之人领解，不易应付外道的诘难。
佛灭度后，对于生死轮回问题的思考，围绕着轮回主体这一世人的疑结和内外道争辩的焦点问题，在佛教诸派的理论家中继续深入展开。
小乘多数部派，都坚持佛陀时代的教义，不建立轮回主体。
○如一切有部《异部宗轮论》：
说一切行皆刹那灭，定无有法能从前世转至后世，但有世俗补特伽罗，说有移转。
谓说死此生彼，来往五道，只是随顺世俗的假我而言，实际上一切现象绝对无常，刹那生灭，没有一个可从前世原封不动搬到后世的轮回主体。
上座部、说一切有部等，还对心识结构及人的出生、死后的“中阴身”等，依据佛典作了系统的整理发挥。
但也有些部派，大概是深受婆罗门教传统观念的影响，建立有轮回主体。
如
大众部建立“根本识”——即心识的根本，为贯彻生死流转过程中的不变者，作为轮回主体。
这就类似于数论派所说为“觉相”的“神”。
化地部立“穷生死蕴”——即一种穷尽生死轮回的全过程而存在的身心。从一切有部分出的犊子部，立“非即蕴非离蕴补特伽罗”作轮回主体，谓此补特伽罗与五蕴非即非离，非有为、非无为。
○《大毗婆沙论》卷一谓：
犊子部说补特伽罗自体实有：
我许有我，可能忆念本所作事，先自领纳，今自忆故。
若无我者何缘能忆本所作事?
以能记忆自己身心等延续的心灵主体为我，与近人马赫、罗素等谓自我由记忆支撑略同。
犊子部所立这种自我，即《瑜伽师地论》所批判的第四种我见。
后来经量部又立“根边蕴”、“一味蕴”、“胜义补特伽罗”为贯串于生死轮回程途的主体。
该部因以此说著称，故称为“说转部”一一说“一味蕴”等从前世转到后世。
○据窥基《异部宗轮论述记》解释
所谓根边蕴，“同诸家所说五蕴”，是一种永远能生起诸多身心活动者；
一味蕴，“即细意识，曾不间断，此具四蕴：受、想、行、识”，是一种具多种心理功能的微细意识；
胜义补特伽罗，即实我、真我，“但是微细，不可施设”，是一种微细难见，不可以言语表述的实常自我。
对这类轮回主体，大乘佛学中观系认为皆属违背三法印的有我论，多处予以批驳。
然而，穷生死蕴等轮回主体的思考和提出，也并非绝无其理由。
意识层下有恒常不离的本能性自我意识和生的意志，心灵深处有一种根本的觉性或能产生、统合各种心识功能的心体，这是作内心反省时不难直觉到的。
生死的真相和底蕴，仅依缘起法则作粗线条的纵横观，恐难提供令世人感到满意的答案。
在古代，还可能走的途径，是通过内省方法，分析心理结构，作内观其心的微观。
后来大乘法相唯识之学即循此路径，主要从心识分析下手，将心识分为多个层次、多种功能，建立末那识、阿赖耶识、阿摩罗识以解释轮回现象，使轮回说有了更为明晰的解析。
大乘如来藏学(性宗)更建立所依界、自性清净心、真心等为宇宙万法的本体，从更深的内心反省和更高的理论玄思，消泯了生死与涅槃的对立。
佛家依缘起法的简明原理观察生命现象，对生死之谜和超出生死之道作出如此简明的解答，即便其论证无懈可击，大概也不容易令知识日增、疑窦日开的世人心悦诚服。
尤其是随机破执、应病与药般的谈空说有，既大谈轮回，又力说无我，排斥了轮回主体，难以令智浅识劣之人领解，不易应付外道的诘难。
佛灭度后，对于生死轮回问题的思考，围绕着轮回主体这一世人的疑结和内外道争辩的焦点问题，在佛教诸派的理论家中继续深入展开。
小乘多数部派，都坚持佛陀时代的教义，不建立轮回主体。
○如一切有部《异部宗轮论》：
说一切行皆刹那灭，定无有法能从前世转至后世，但有世俗补特伽罗，说有移转。
谓说死此生彼，来往五道，只是随顺世俗的假我而言，实际上一切现象绝对无常，刹那生灭，没有一个可从前世原封不动搬到后世的轮回主体。
上座部、说一切有部等，还对心识结构及人的出生、死后的“中阴身”等，依据佛典作了系统的整理发挥。
但也有些部派，大概是深受婆罗门教传统观念的影响，建立有轮回主体。
如
大众部建立“根本识”——即心识的根本，为贯彻生死流转过程中的不变者，作为轮回主体。
这就类似于数论派所说为“觉相”的“神”。
化地部立“穷生死蕴”——即一种穷尽生死轮回的全过程而存在的身心。从一切有部分出的犊子部，立“非即蕴非离蕴补特伽罗”作轮回主体，谓此补特伽罗与五蕴非即非离，非有为、非无为。
○《大毗婆沙论》卷一谓：
犊子部说补特伽罗自体实有：
我许有我，可能忆念本所作事，先自领纳，今自忆故。
若无我者何缘能忆本所作事?
以能记忆自己身心等延续的心灵主体为我，与近人马赫、罗素等谓自我由记忆支撑略同。
犊子部所立这种自我，即《瑜伽师地论》所批判的第四种我见。
后来经量部又立“根边蕴”、“一味蕴”、“胜义补特伽罗”为贯串于生死轮回程途的主体。
该部因以此说著称，故称为“说转部”一一说“一味蕴”等从前世转到后世。
○据窥基《异部宗轮论述记》解释
所谓根边蕴，“同诸家所说五蕴”，是一种永远能生起诸多身心活动者；
一味蕴，“即细意识，曾不间断，此具四蕴：受、想、行、识”，是一种具多种心理功能的微细意识；
胜义补特伽罗，即实我、真我，“但是微细，不可施设”，是一种微细难见，不可以言语表述的实常自我。
对这类轮回主体，大乘佛学中观系认为皆属违背三法印的有我论，多处予以批驳。
然而，穷生死蕴等轮回主体的思考和提出，也并非绝无其理由。
意识层下有恒常不离的本能性自我意识和生的意志，心灵深处有一种根本的觉性或能产生、统合各种心识功能的心体，这是作内心反省时不难直觉到的。
生死的真相和底蕴，仅依缘起法则作粗线条的纵横观，恐难提供令世人感到满意的答案。
在古代，还可能走的途径，是通过内省方法，分析心理结构，作内观其心的微观。
后来大乘法相唯识之学即循此路径，主要从心识分析下手，将心识分为多个层次、多种功能，建立末那识、阿赖耶识、阿摩罗识以解释轮回现象，使轮回说有了更为明晰的解析。
大乘如来藏学(性宗)更建立所依界、自性清净心、真心等为宇宙万法的本体，从更深的内心反省和更高的理论玄思，消泯了生死与涅槃的对立。
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